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• 作者：早睡早起 发布时间：2023-04-18 22:01:16

  说起《丁丁历险记》，绝对算得上是童年的回忆了。在小时候，放学回到家，拿根冰棍儿，再翻开一本小小的连环画，绝对是至高的享受啊。丁丁那些精彩绝伦的冒险故事，总是能让人沉浸其中，跟随者丁丁的脚步，漫游世界。平凡枯燥的日子里，每每回忆起小时候看丁丁的时光，都会无比怀念。这一本《丁丁与汽车》，其实并不是丁丁的冒险故事，而是通过作者在书中绘画出现过的各种各样的汽车，来介绍了那个时代的汽车发展历史。随着一辆一辆汽车的介绍，好像又带着你我回到了那个冒险的世界，回到了无忧无虑的少年时光。

• 作者：地瓜 发布时间：2021-08-06 23:16:07

  duang妈背了2/3，duang爸历时数晚加产检时间好不容易打了个卡，不知duangduang知多少～

• 作者：蜗牛追赶黄鹂鸟 发布时间：2015-12-24 16:10:02

  很一般 庞指导不肯上干货 里面几乎没有什么真正实质的技术性内容 连基础入门读物也算不上 关键你卖这么贵有点坑

• 作者：玩具熊一动不动 发布时间：2022-12-16 19:53:39

  不错，小小的独立书店各有着独到的趣味。

• 作者：皮皮狗 发布时间：2023-07-29 17:12:57

  小朋友，大朋友都可以看，挺有意思的

• 作者：蝉 发布时间：2013-11-28 18:11:49

  :

  R395.6/2924

• 团体心理治疗与新公司、新组织

  作者：苏霍壹 发布时间：2021-11-25 10:47:58

  欧文亚隆的排面应该是这本书，确实厉害。

  团体治疗的理念，跟公司、组织、大家庭、社团等融合一下。比如罗杰斯把他的以个人为中心，扩展到教育和管理。马斯洛把人本主义扩展到管理等等。

  未来如果大量的公司是治愈型的，成长型的，人本主义的公司，就厉害了。

  政dang都可以先进化，先锋队化，公司为什么不可以。

  以下为书摘。

  11种疗效因子。7个基本，希望重塑，普通性、传递信息、利他主义、原先家庭的矫正性重现、提高社交技巧、行为模仿。2个复杂一些的，人际学习、团体凝聚力。最后两个，宣泄和存在意识。

  普同性 回归人群，同是天涯沦落人

  教导式指导：传递信息、改变病理性思维，提供理论框架，解释疾病过程。解释和澄清也是治疗因子。

  不确定性增加不能主宰的感觉，增加焦虑

  利他主义，感觉自己价值感，士气振奋

  原生家庭的矫正性重现：治疗团体很多方面类似家庭，权威，同辈，深刻人际关系，强烈情感，深厚亲密感，敌对竞争关系。

  提高社交技巧：社会学习，直视坦诚，觉察自己的不良行为 抢话唠叨

  行为模仿：

  第二章 人际学习

  人际关系的重要性

  母子关系，温尼科特 母婴共生

  人是群居类动物

  自尊的构建以评价为基础，这些评价是他人态度返照映射。青少年研究，满意的同伴关系和自尊是互为因果的，成年人也是，有意义的关系

  沙利文，有害的扭曲，曲解对他人的知觉，不止是移情。早期互动体验的记忆。

  内在工作模式，依恋模式，个体的图式

  人际扭曲在自我中相对稳固。一个自我贬低倾向的人，通过选择性忽视或投射，错误把他人看做严厉和拒绝的。卑躬屈膝，防御式对抗，或谦恭，自我实现式预言

  沙利文认为，扭曲可以矫正，一致性确认

  改善人机交流模式是处理儿童行为紊乱反社会行为的亲子团体治疗焦点。孩子的需要后父母希望之间的交流长，得双方产生自我无助感和无能感，导致孩子发泄行为和父母经常是敌对贬斥和主动发怒的回应。通过心理教育，问题解决，人际技巧训练，角色扮演和反馈，父母和孩子能认识改正不良的人际循环模式

  总的来说治疗的目标和方式都是针对人际关系

  三到六个月，最初的目标，痛苦减轻被修改，新目标，人际关系改善。

  比如心理治疗无法直接指向抑郁，抑郁本身不反映人际冲突，如不找出引起抑郁的人际冲突很难治疗抑郁。

  林死者的孤独经常双面的，方面病人，经常回避他们真是的人，害怕是家庭朋友陷入绝望，有意避开。另一方面，家人朋友，也不知所措不知如何交流逃避退却，两方面都使得死者更孤立

  医生通常与重症癌症病人保持较大的心理距离也增加了病人孤立敢，为了回避自己的失败和能干也开始回忆自己对死亡害怕，误以为做医生已经尽力了。但从一病人的角度，此时此刻最学医生不是技术上帮助20有人在身边需要人与人的联系，倾诉中场，遇到虽然不留意认识担任是人事这一部分，临终关怀对骨。也能可望，

  被遗弃者，重刑犯，也渴望在乎人际关系

  大人物的寂寞，被资本隔绝了与人的联系

  简单来说人们不会在团体中长久的对其他成员漠不关心。不会是因为无聊而放弃大地治疗，终于嘲讽鄙视沮丧羞愧恐惧仇恨大从来，不会只有无动于衷

  矫正性情感体验

  的团体成员必须体验的团体有足够的安全性和支持性，他们的公开表达情绪，第二团体必须要充足的投入和真诚的回应才能出现有效的现实检验

  我的来访者报告的最常见的重要事件，哦与他突然对其他成员不要拿出不满意和愤怒有关，的暴风雨般冲刷甜的从内心压抑中集合出来自由感，并且更有能力深入探索自己的人际关系，且维持团体间的沟通。

  1.强烈的负面情绪

  2.独特新奇的体验

  3.一旦表达，并不可怕

  4.产生检验现实。表达的强度和指向是有问题的，同时，压抑也是没道理的。多一些觉察

  5.更自由的互动，更深入探索自己的人际关系

  第二种重要事件，强烈的正向情感。

  没有被别人嘲笑、拒绝、利用和攻击

  情感性和矫正性的体验

  表达和体验强烈情感，自我暴露，给予和接受反馈

  团体如同社会缩影

  稍有困难限制能够自由互动团体最终发展为一个全体成员参与社会所以，只要时间足够每个人都开始做自己，露出他们惯有的日常的人际关系。但不想描述会提供他们的病史应用迟早会再和你成为明星表现出来而且是真实前卫，自作报告中的不可避免的盲点也会不知不觉表露出来。自己的病体人格因为病例人格存在于人的自我结构中。团体这种其他成员反馈对个体的，病理人格是有效的治疗方式。

  傲慢的贵妇人，罗宾汉男人，那些可恶的男人，不能感受的男性，把别人当工具的人，维系不稳定的团体。

  社会缩影：动力学的互动

  主体间互动关系

  L拖延，是悲哀迟到的渴求，找回失去的母亲。

  识别社会缩影中的行为模式

  大家的情感反应，应该被重视。

  行为，反馈，觉察。意识到自己对人际世界的能动性和责任。人际扭曲。适应性循环开始。

  移情和内省

  移情是人际知觉扭曲的一种特殊形式

  四种不同层次的内省

  1.对人际关系客观看法，第一次知道别人怎么看自己的，紧张，温暖，冷漠，诱惑，傲慢，痛苦，自负，卑躬屈膝

  2.了解与他人互动表现出的复杂行为，对自己行为模式更了解。

  3.动机上的内省。

  4.病因内省。

  不过分迷信深刻，和早期起因。当下的问题，状况，实际经历和感受。

  第三章 团体凝聚力

  归属的需要。治疗团体的自我强化，信任-自我探索-共情-接纳-信任

  自我接纳和他人接纳。自尊和他人尊重。

  受欢迎的，自我表露，自我探索，情绪表达，非防御性，领导能力，对别人感兴趣，对团体的支持。倾听和接纳。安全感和消除紧张

  不受欢迎的，僵化，道貌岸然，很少自我反省，较少参与任务

  冲突和表达敌意。逃避，压抑，替罪羊

  12个类别，60个条目分类

  情绪宣泄，自我了解和人际学习中的投入排名靠前，节后是凝聚力和普通性

  最不受重视的是，家庭重现，指导和认同，说明这些团体更重视

  感情充电内省性的人机互动与支持和信任的环境，

  自我了解

  认知，好奇。效能感，安全感，求知欲。

  存在意识因子

  责任，基本的孤独，命运的偶然，生存的反复无常，生与死的自然规律

  不同团体人群不同疗效因子

  住院病人更需要希望重塑和存在意识因子

  外在资源耗尽，能依靠的只有自己

  第五章 治疗师的基本任务

  基本姿态 关心接纳真诚共情

  三中技术 团体chuangli与维系，团体文化建立，激活此时此地并阐述

  两种角色，技术专家和示范

  第六章 此时此地

  第一是体验性的，此时此地

  第二是历程解释，自我反省的

  历程评论，深入讨论，启发觉察。

  与一般的社交场合是不同的。

  社会化的焦虑，被严苛的批评。社会规范。恐惧报复。权力维护（专制）

  克服阻抗和防御（疏离，争斗，转移，自我关注，不信任），内在恐惧（冲动 遗弃，吞没，脆弱）

  团体的紧张对立

  支配权的争夺，优越感。

  主要任务和附带满足

  治疗师的感受

  协助来访者历程取向

  评价行为，影响，促进觉察

  只有我能改变我自己所创造的世界。改变没有危险性。为了获得我真心想要的东西，我必须改变。我可以改变，我有力量。

  …

  第七章 治疗师 移情与透明度

  对治疗师：父母的权威、依赖性、上帝、自主性和反叛

  第八章 来访者的筛选

  脱落的主要原因

  敌意主要来源

  移情和恶意扭曲。双面镜

  竞争和嫉妒

  焦虑（害怕暴露，害羞，无权力感）和敌意，偏见（认为已经很了解某人，从而焦虑降低）和敌意

  对治疗师的失望，不能对质，移情，替罪羊

  自我暴露

  网络团体

  团体治疗 直系和旁系

  四种基本领导功能：情绪刺激，关心，意义归因，执行功能

• 《无增长的繁荣》读书笔记

  作者：脚脚在路上 发布时间：2014-08-31 10:56:51

  关于有限资源无法导致无限繁荣的问题源自一个自然界的基本原理——生态平衡。早在18世纪中晚期，牧师马尔萨斯便在《人口论》中提出受限这个问题。“他的论点大致可以浓缩为人口增长总是大于人类所需可用资源的增长，因此，生活资料的供应总有一天不能满足人口增长的需要，有些人——特别是穷人——必将遭受苦难”。然而，如今，世界人口已经6倍于马尔萨斯时期的人口，但是全球经济是1800年的68倍。

  技术的进步在提高资源利用效率的同时在不断弱化“有限自然资源”下生态平衡原理将造成的可怕后果。《三体》世界中，即便是在基础科学被智子锁定的状态，技术进步仍然让几百年以后的人类过着富足的生活。技术进步能够解除“有限资源”的魔咒吗？本书提出了技术解决方案的两个答案：相对解耦和绝对解耦。

  相对解耦：单位经济产出的生态强度下降。即，资源影响相对GDP下降；

  绝对解耦：资源影响的绝对值下降。

  相对解耦本质上讲的是技术进步，从历史数据来看，发达国家相对解耦的效果明显，其他国家情况复杂。而绝对解耦的证据则缺失。尽管奥地利、日本、荷兰、英国在1975-2000的直接物质消耗比较稳定，但是考虑到经济转型——大量生产型产业转向发展中国家，这一绝对解耦的证据并不可信。事实上，1975-2000年的化石燃料消耗和二氧化碳排放全球呈上升趋势，原材料金属开采也在不断上升。

  绝对解耦是可能的吗？作者以碳排放为例介绍了一种简易的算法：

  C排放总量=人口、人均收入、每美元产生的C的乘积。结合当前人口增长速度、人均收入增长速度、C排放总量目标，得出2050年“每美元产生的C”需小于40g/$, 而2100年，则须将1美元脱C！如今的“每美元产生的C”则为746g/$!

  技术解决方案的失败让我们来重新定义这个问题：始终如一的最求高增长是必须的吗？

  本质上，人类需要的是繁荣。那么，什么是繁荣？阿玛蒂亚·森在1984年的论文《生活水平》中，区分了三种繁荣：富裕的繁荣、效用（幸福感）的繁荣、能力（实现兴旺的能力）的繁荣。物质的积累固然可以增加幸福感，然而增加幸福感的边际效用却不断递减。在满足基本需要之后，物质积累所带来的幸福感更多的依赖于物质商品的社会属性与精神属性。但是，物质的社会属性与精神属性含量在一个有限社会里是一个零和博弈。在社会比较中，人们总是在追逐更加有吸引力的新奇的商品。因此，这一部分由物质带来的幸福感，永远只会分化得更加极端而难以在总体上提升。出问题的是消费主义文化，而并非其他。

  如果繁荣采用第三种定义，有可能实现无增长的繁荣吗？

  无增长的经济结果看起来是悲剧性的：随着劳动效率的提升，如果物质产出没有相应提高的话，唯一的后果就是大量失业。何况，人们也极其需要物质的社会与精神属性。

  作者给出的解决失业的方案是：降低劳动时间。

  其他解决方案包括：

  制定生态资源限制的目标（类似于C减排目标）——政府干预

  采用财税政策鼓励低资源消耗型环保产业——政府干预

  加强社区社会的联结以抵挡经济动荡的不良后果——确实有助于提升幸福感

  瓦解消费文化——在一个以GDP为核心的国家这有可能性吗？

  作者对于解决方案的探讨相对而言比较宽泛和理想化，也缺乏论证。人类虽然有前瞻性思维，但是作为一个群体的人类还是显得那么愚痴。在这场自然与人类的博弈里，人类会到一个什么节点才能够回头，只能等