2013年全国监理工程师执业资格考试真题精讲与冲关密卷 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《2013年全国监理工程师执业资格考试真题精讲与冲关密卷:建设工程合同管理》内容简介：《建设工程合同管理》是全国监理工程师执业资格考试科目，内容比较多，在实践中具有比较强的指导性，在学习中需要准确把握考纲的要求，做到有的放矢，不在非重点上花费太多的精力。

本试卷依据2012年最新全国监理工程师考试大纲，深入剖析自开考以来多年的经典真题，旧题新解，参透命题规律，使考生做到心中有数，有的放矢进行复习。作者在认真推敲知识点，凝结命题思路和考点精华，编写成具有密卷性质的经典考卷外，还考虑到教材内容较多，不利于考生快速阅读和复习，编者认真提取考试内容的精华，向考生隆重推出命题点解码。为了提振考生信心，用书编写组还借助九州考苑网上平台发布考前专家押题试卷（免费）一套，真诚服务考生。

本试卷共分两部分，第一部分为历年真题精析，对开考以来多年的真题进行了详细的讲解，100%解析，方便考生；第二部分为冲关密卷，使得没有充足时间来阅读教材的考生也能占领考试先机。

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书籍介绍

《2013年全国监理工程师执业资格考试真题精讲与冲关密卷:建设工程合同管理》内容简介：《建设工程合同管理》是全国监理工程师执业资格考试科目，内容比较多，在实践中具有比较强的指导性，在学习中需要准确把握考纲的要求，做到有的放矢，不在非重点上花费太多的精力。

本试卷依据2012年最新全国监理工程师考试大纲，深入剖析自开考以来多年的经典真题，旧题新解，参透命题规律，使考生做到心中有数，有的放矢进行复习。作者在认真推敲知识点，凝结命题思路和考点精华，编写成具有密卷性质的经典考卷外，还考虑到教材内容较多，不利于考生快速阅读和复习，编者认真提取考试内容的精华，向考生隆重推出命题点解码。为了提振考生信心，用书编写组还借助九州考苑网上平台发布考前专家押题试卷（免费）一套，真诚服务考生。

本试卷共分两部分，第一部分为历年真题精析，对开考以来多年的真题进行了详细的讲解，100%解析，方便考生；第二部分为冲关密卷，使得没有充足时间来阅读教材的考生也能占领考试先机。

• 作者：猷子 发布时间：2023-11-12 16:19:16

  我真的很没有智慧。读过很多次文字，也比较过一些版本，从文献的角度漫画的演绎肯定不能说治学严谨，但是于我的浅薄愚狂大有裨益。

• 作者：苏罗梨 发布时间：2018-06-24 22:02:19

  主要读了建设性部分

• 作者：寒雨青衣 发布时间：2022-12-05 13:17:58

  《天骄成吉思汗》完整全面地呈现了一代天骄成吉思汗的一生，既有他的个人成长史，也有蒙古草原部落变迁史，还有蒙古草原统一史以及成吉思汗征战史，同时还包括12—13世纪蒙古周边各帝国的发展变迁史和当时社会的政治、经济、文化等。其中，上部《草原称雄》主要是成吉思汗统一草原，建立统一的蒙古帝国；下部《一代天骄》主要是成吉思汗对外征战，开启蒙古历史上第一次西征。

• 作者：毛毛团爱鱼豆腐 发布时间：2020-07-04 16:27:47

  很好的书，我要反复看，认真看

• 作者：⠀ 发布时间：2020-04-27 21:20:18

  先囫囵吞枣地过了一遍，第二遍要重新再好好研究下，分门别类挺清晰的，不好的是只解释了意思，但不讲用法，动词/形容词/时制词尾/이다词干以及있다/없다如何接续这一块是不讲的，所以只能从给出的例句大略地猜一猜或网上查一查。间接引语那个章节的词尾形态不晓得是不是按照很以前的做法来的？总感觉和查到的很多例句不太符合。

• 作者：劈头士》睁木 发布时间：2019-09-30 23:00:21

  微信读书借阅。四星半。与《百年法》截然不同的路数，规模格局小，几乎不涉政治，故事依然紧凑好读。这本里面没有传统意义上的反派，有的其实是可怜人呐，被结尾一句话深深打动了。。。

• 行为主义

  作者：早睡早起 发布时间：2021-11-10 18:36:35

  一、《行为主义》的基本观点

  《行为主义》开篇将心理学划分为两种倾向：一种是内省或主观的心理学，与之对立的是行为主义或客观的心理学。在行为主义之前，内省或主观的心理学是心理学的主流理论，其代表人物有威廉·詹姆斯和铁钦纳，认为意识是心理学研究的内容，支持灵魂与身体的二元论。

  行为主义或客观心理学的源头可以追溯到实验心理学与冯特。1879年冯特创立第一个心理学实验室，采用了妥协式的办法，用“意识”一词取代“灵魂”，但仍然认为“能够通过观察捕捉到意识”，这其实与内省法没有本质区别。而华生认为，过往的心理学家将感觉、情感、意动元素等内容“装进意识这个名词里，等到要分析意识的时候，又从意识这个词里拿出他们之前装进去的那些东西”，因此，“意识”这一概念是循环定义的、模糊的，因此是不可靠的。内省心理学之所以长期主导心理学，是因为它是令人舒适的、简单的。

  行为主义的产生来自于两种类比：

  1.

  动物与人类的类比

  。过往的心理学家愿意承认人是动物，但还要强调人类在动物属性之外，还具有某种别的东西。然而华生认为，应该“将那些造一应用于人类以外的各种低等动物身上、被专家学者证明有效的方法与术语，应用到人类研究中。”

  2.

  与自然科学的类比

  。在二十世纪初，无线技术、镭元素、胰岛素、甲状腺素的发明与发现对科学产生重大影响，“科学化”也由此成为各学科发展的趋势，心理学也试图将自己定义为一种自然科学，从哲学与社会学中分离出来。

  华生认为，行为主义的目标在于使“心理学的研究内容及方法”和“实证科学的研究内容及方法”相一致，重新界定心理学的研究内容：剔除所有主观的名词，关注可观察的整体的行为。行为主义的基本模式是“刺激（stimulus）”与“反应（response）”，它“最亲密的科学伙伴是生理学”，二者的区别在于只在于研究主题而不在于学科的方法论：生理学更关注生理上各个部分，例如消化系统、循环系统、神经系统、排泄系统等，而行为主义关注“整个动物每天的所作所为”。

  行为主义的方法是实验方法：施加刺激、观察反应。刺激可以是微观的情境，也可以扩展到更大的社会刺激，例如战争和禁酒令。刺激可以分为“无条件作用的”与“条件作用的”。

  从第三章开始，华生介绍了生理学意义上人体的运作模式，华生认为不应该给中枢神经系统比各类腺体与肌肉更多的关注，因为行为主义关注的是整个人体的运作而非局部人体的运作。

  从第五章开始，华生逐一反驳内省心理学中的诸多概念。他否认了“本能”，取代以“非习得”行为，认为不存在能力、气质、心理结构与性格的遗传，这些都来自摇篮期的训练；否认“记忆”，取代以学习时间的减少比例，以及错误率的下降（艾宾浩斯遗忘曲线）；否认“思维”，取代以自己与自己说话；否认“人格”，取代以一系列习惯系统。

  二、行为主义的价值

  《行为主义》一书及它所代表的行为主义学派具有几点主要价值：

  1.

  实证主义方法论

  行为主义最大的贡献是使心理学走向了实证主义。行为主义将研究对象界定为“行为”，使得研究对象可以被操作化定义，从而成为可以实证研究的对象。这使得心理学不再依赖于主观叙述，也不再模糊而神秘。

  2.应用价值

  心理现象可以归为G by E(gene by environment)，不同心理学流派对于两者的强调程度是不同的，而行为主义的天平极大地倾向了环境。华生承认结构差异会导致一定的差异，但是早期训练将导致更大的差异。

  这其实强调了人的主观能动性，即，人的活动是可以被预测和控制的。这一点在教育学与心理治疗领域都有很大的应用价值。例如，华生反对体罚，因为父母成为了惩罚制度的一部分，儿童会将愤怒与恐惧转移到父母身上，因此华生认为应该用客观惩罚的方式来使儿童形成正确的行为。又如，华生认为曾经形成的情绪习惯可以通过训练被改变，例如通过长时间取消刺激的方法消除恐惧、通过无条件作用（unconditioning）和复原条件作用（reconditioning）来消除恐惧，而这也成为心理治疗中行为疗法的理论基础，在实践中被证实是有效的。

  三、对行为主义的质疑

  1.关于双生子研究的逻辑谬误

  华生在此书中提到了双生子研究，用以说明环境的影响远大于基因的影响。阿诺德·格赛尔于1929年发表《同卵双生子行为的相似性研究》，发现同卵双生子对于同一刺激的反应十分相似，而华生认为如果研究另外两个处于相同环境中的年龄相似的孩子，其行为相似度不会低于双生子。詹宁斯《人类天性的生物学基础》四对分离养育的同卵双生子，认为遗传同样有很大的影响，但华生反驳说，这些双生子在最初的时期都是一起生活的，因此该结论不可靠。穆勒、纽曼对于分开抚养的同卵双生子展开研究，发现在反应时、社会态度、情绪等测验中的差异很大，这与华生的观点一致。

  然而这些双生子研究存在明显的逻辑谬误：它们都是个例观察，因此不具有推广意义。另外，双生子之间的差异只能证明环境对于人有影响，不能证明基因无影响。如需证明基因的影响，应当排除环境影响，计算公式应为：2*（相同环境下异卵双生子的差异-同卵双生子的差异）。

  2.实证主义的缺陷

  由于行为主义的方法论基础是实证主义，所以对于行为主义的质疑很大程度上其实也是对实证主义的质疑。

  首先，行为主义将自己的研究对象界定为“客观的可观察的行为”，但是究竟什么是“可观察的”、“客观的”？行为主义者所说的可观察与客观其实是指视觉可见的、或者用其他感官可察觉的。那么，“观察”这一行为其实极大地依赖于工具。在观察仅限于视觉信息的时代，“不可见”就等同于“不存在”。但是观察工具的变化却可能导致可观察现象的扩充。例如，我们无法直接观察到带电粒子，但是可以通过云室观察到它的轨迹、可以通过质谱仪观察到它的质荷比，在这些观察中，我们是通过观察一些其他的现象，而观察到了带电粒子。那么我们是否可以类比：我们虽然无法观察到“意识”，但是通过其他的表征，我们也可以观察到意识？例如，对于行为的观察其实也是对意识的观察？或者，并不存在所谓“客观的”事物，一切现象都取决于观察的工具，所谓行为也是不客观的。

  其次，行为主义其实还暗含着一种不彻底的还原论。例如，“嫉妒是一种行为，刺激是一个（条件作用的）爱的刺激，它的反应是愤怒。”它认为行为可以被还原为对刺激的反应（生理学）。那么生理学可以进一步被还原为化学和物理学，化学可以进一步被还原为物理学……那么在这些还原的层级中，我们到底应该选择什么作为研究对象？为什么将心理学还原成生理学就停止了呢？这些也是行为主义未给出解答的问题。

• 另一个版本：三申道人版

  作者：穆风宝宝 发布时间：2021-10-29 16:53:55

  师哥找到一本手写体的本书，粗看形似六国文字又兼有小篆部件，此人自称容成公后代，口口相传此书，无考。从字形来看是后人仿古所作，但也不排除其自述成书原因。

  “ 不过比起当年三申道人被师父关在山洞里七年背诵道家经典来说，算不上什么。“每年八月到次年三月，师父把我关在一个小山洞里，只有一张四尺长的小床，洞小得身子只能蜷着，洞口被大石头顶住，吃的饭食和解手秽物都是从一个小口子递进递出......”

  反抗、愤怒、逃避都不是办法，因为不背书就没有饭吃。二十万字的书稿就这样背下来了！“我们这门道家法脉在我之前已经口口相传了七十多代。””