社会语境中的医疗纠纷及其解决机制 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书以医疗纠纷解决为主线，将医疗纠纷置于社会语境中进行研究，基于患者主位的视角，将患者对于诊疗活动和诊疗事实的认识从感性层面上升到理论层面，避免了以往研究中在生物医学的背景下忽视医疗纠纷与社会的关系及患者主动性的问题。同时，改变了目前医疗纠纷研究中“现象-对策”的单一视角以及对具体领域的医疗纠纷研究过于表面化和个别化的现状，利用过程性研究关注医疗纠纷解决过程中当事人的行动逻辑和策略选择，通过法律和社会学的“规则分析”和“过程分析”的平衡，形成对医疗纠纷解决的整体论认知。

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书籍介绍

本书以医疗纠纷解决为主线，将医疗纠纷置于社会语境中进行研究，基于患者主位的视角，将患者对于诊疗活动和诊疗事实的认识从感性层面上升到理论层面，避免了以往研究中在生物医学的背景下忽视医疗纠纷与社会的关系及患者主动性的问题。同时，改变了目前医疗纠纷研究中“现象-对策”的单一视角以及对具体领域的医疗纠纷研究过于表面化和个别化的现状，利用过程性研究关注医疗纠纷解决过程中当事人的行动逻辑和策略选择，通过法律和社会学的“规则分析”和“过程分析”的平衡，形成对医疗纠纷解决的整体论认知。

• 作者：来个橙子吧 发布时间：2022-09-12 20:53:03

  含芒格量比较少。没什么新意。几个很容易得到的故事，颠来倒去说了很多遍。

• 作者：卖画的小报家 发布时间：2023-11-30 17:02:02

  chat gpt 3.5的水准。4.0都比他写的好！

  除了目录第一页以外。不建议再继续翻页，因为浪费生命，等于自杀！

• 作者：为棉 发布时间：2022-10-26 14:50:58

  论述仍停留于表面的假大空式的口号。现今的粤剧电影拍摄问题未有具体研究提及。

• 作者：Re_frain 发布时间：2023-04-16 18:11:27

  我本来以为封面这个“豆瓣千人9.5高分推荐‘相见恨晚……’”其实是在腰封上的，到手发现还真是在封面上印了这几个字。。。腰封在此刻瞬间有了点意义。

• 作者：热水瓶 发布时间：2015-09-03 11:51:30

  图解想法很好 实现起来并不那么容易。

• 作者：日拱一卒 发布时间：2019-02-25 17:06:24

  职场上，历经准备期，开始期，磨练期，发展期，蜕变期，成熟期。抓住机会，创造机会，实现晋升和进阶。搞好人际关系，培养社会资本。

• 如果结婚后，做家务需要支付薪资，男性还愿意结婚生子吗？

  作者：一言的小镇 发布时间：2023-10-12 14:46:13

  随着社会的发展和人类文明的进步，越来越多的人，不愿意步入婚姻了。尤其是女性主义的觉醒，但很多人在不了解女性主义的前提下，就开始乱打拳。

  如果婚姻法里规定，做家务需要支付工资，有多少男性愿意支付呢？

  大家可以设想一下，如果请一个家政阿姨来做家务，至少要付工资20%-40%的薪水吧，相比之下，还是结了婚更划算，因为娶到一个老婆，就再也不用出家政费了，而且在大多数人严重，女性做家务是天经地义的事。

  上野千鹤子老师说：我想创造一个让任何能都能安心当弱者的社会，

  女性主义思想追求的是弱者也能得到尊重的社会。

  01 看不见的女性，看不见的劳动

  庆幸在没有结婚之前读到了上野千鹤子老师的《无薪主妇》这本书，从马克思主义女性主义的立场探讨女性被歧视的根源。

  从照护孩子到照护病人、残障人士和高龄者，包揽这些工作的几乎都是家庭里的女性。拿我的母亲为例，54岁的她，不仅承担了家里大大小小的家务，还有双方的老人需要赡养。

  有时候我会觉得母亲对我的关注很少，其实是她心力和精力都不足以再转移到我身上来。

  从她身上我也看到了一位女性想要成事太难了，干扰太多了，仅仅是家务这一项，就有很多羁绊。

  现在还有一些男性会对自己的妻子说：我帮你带孩子。

  孩子明明是两个人的，另一方却说，帮忙带孩子，语句中透露着推卸责任。

  上野千鹤子在书中说：

  家务、育儿、护理都被成为“看不见的劳动”，这些看不见的劳动，往往都是女性在承担。除了洗衣、打扫等有名目的家务之外，还存在这补充消耗品、思考菜品等生活中不可或缺的家务，也成为无名家务。

  单纯的养育子女这一项，就包括了每天准时回家给孩子做饭、孩子放学回来已经有热菜、热饭在桌上、浴缸里放好了热乎乎的洗澡水，所有这一切都是生命的再生产劳动，正因为家里有人在做这些事，社会才得以维持运转。

  如果一个孤立无援的女性背负了所有的照护和负担，我将这种现象成为“超载的方舟。”

  02 女性不幸是社会结构性的问题

  很多女性婚姻家庭不幸会怪罪到没有选对另一半，其实这个并不能完全归结于男性身上，这和社会结构有关。

  这本书中提到，儿童时期，男性和女性在家庭里得到的是同样的养育，但成年之后，男女的人生轨迹就发生了分裂。

  男性会成为经济战争中的士兵，与此同时，女性则被分配了另一个任务，变成了家庭中的“士兵”。

  所以家长更愿意投资未来可以成为士兵的儿子，而不是成为家庭“士兵”的女儿。

  上野千鹤子在《父权制与资本主义》的最后一段这样写道：为何人类孕育生命和为其送终的劳动被置于其他一切劳动的低位。

  这是一个根源性的问题，在解决这个问题之前，女性主义的课题将永无终结之日。

  03 男性也需要觉醒，社会文明才能进步

  有一句话这样说：还不是因为你们女性读了书，上了学，才越来越不愿意结婚了。

  其实能说出这样的话的人，是很不自信的人。他们从根本上害怕女性崛起之后，会超越男性，会威胁到他们的权利和地位。

  如果仅仅是女性独立和觉醒，男性没有意识到问题的根源，那在男女关系以及社会发展这条路上，男女会越来越失衡。

  女性主义不是宣扬女性崛起和独立，而是希望男女平等，

  女性主义思想追求的是弱者也能得到尊重的社会。

  就像这本书的最后说到的：男人的谜题必须由男人来解开，男人好好搞搞男性研究，男人在什么情况下会激发性欲，在什么时候会避孕，在什么时候会进行不负责任的新盖，男人为何殴打妻子，殴打时是什么样的心情？

  我希望能够交给你们这样一个社会，让你们无须再说：真对不起，是我让世界变成了这样。”

• 实践的智慧

  作者：puppysp 发布时间：2015-05-22 17:28:50

  遗失的智慧，猛地听到这个书名，以为是一本传授高深秘籍的实操宝典，整体给人一种神秘的高大上感觉。其实核心的内容，从小的方面来说就是要求每个人要能有对具体事务分类汇总的能力，及对当事人共情的能力。从大的方面来说就是每个生活在现代社会中的人，如果能够具备优良的道德品质，不仅能够提升我们处理日常事务的效率，也能给我们每个人带来真正的幸福感。

  　　每个人从小开始，父母老师就不厌其烦的教育我们要做一个有高尚道德情操的人，但从我的实际感受来看，说教式教育收效甚微，直到我看了这本书，并结合自己这些年的实际工作及阅读过的相关其他书籍的内容，真的让我有一种“脑洞大开”的感觉。美德或者说真正的高情商到底会有何实际的效果，直到看这本书之前，自己都没法有一个明确的量化感受。但这也是这本书或者说这个作者的高明之处，作者从心理学的角度入手，逻辑清晰，并结合一定的实际场景案例，逐渐让读者知道美德不仅是一种空虚的口号，其实是真的会让我们每个人变得更加睿智，具有积极的正能量，让我们超越世俗的“拜物教”，真正获得心灵上的满足及幸福感。

  　　从18世纪开始，西方的工业革命迅速的发展，人类世界的物质财富，获得了极大的扩充，人类在科技的帮助下，真正意义上第一次摆脱了之前所有时代发展的枷锁，迈进了现代化的工业时代。在新的时代中，人类不断扩充着自己知识上的边界，并积极的将新的成果用于提升生产工具的效能，不断改变着自己及周围的环境。在效率提升的同时，标准化、规范化的劳动分工协作程度不断加深，为了维护一个庞大的精密体系能够高效的运转，人们不断地激发着自己的潜能，设计出一套套精密的制度，以维持社会的高效发展。但事物总是有两面性，在制度越来越精密越来越准确的同时，人性的弱点也开始暴露出来，我们越来越依赖这套精密的制度，越来越丧失了在以前社会中，那种不断思考，勇于改变的能力。随着这种趋势的加剧，即使严格的按照规则和制度来办事，人们也越来越捉襟见肘，很难出色的完成任务。由于人们逐渐丧失了创新发展的核心能力—独立思考能力。人们在现代社会中，越来越功利，以完成规定动作为己任，面对突发事件，不会进行分类汇总，没有共情的能力。让人们在生活和工作的同时，增加了很多不必要的烦恼。这也正是作者希望唤起这种遗失智慧的原因。

  标准化、统一、规范、可复制，所有这些在今天互联网时代，精英追捧的概念。其实无形中让人们变得更加脆弱，不知所措。再完美的制度，执行人的能力不强，效果其实很难完全发挥，有时甚至是会产生反向作用，这也是为什么现代社会会有那么多看似好的初衷，但结果却是办了坏事。任何的规则，都只是一个判断事物的出发点，实际的决策是要靠最核心的人来做调整，以得出最终的结果。没有共情能力，缺乏有效的沟通，不懂得社会成本的内涵，不能从更高的视角来看待问题，只是片面追求看得见的好处，最终只会让自己陷入举步维艰的境地。如何提升自己的情商，让自己具备更多的实践智慧，作者认为提升自己的高尚道德品质，才是核心。没有更高的道德情操，是很难让人摆脱短视的困惑，站在更高的角度以更加完美的标准去处理事务。这也是中国传统儒家文化希望每个人都能成为君子的原因。 《华严经》中有一句话，叫：“不忘初心，方得始终。”在人类越来越追求效率的同时，保持自己的独立思考能力，才能让自己不陷入集体的无意识陷阱，避免路西法效应的出现。这同时也是哈耶克在他经典的著作，通向奴役之路中所强调的核心内容。好的作品值得分享，遗失的智慧值得每个人都来读一读，去除蒙昧，让真正的高情商人才标准成为我们这个社会的图腾，让精心修饰的所谓高情商人才——利己主义者颜面扫地，我想这可能是这本书更大的意义。