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《生命与道德--尼采的生命道德价值论》(作者何仁富)是“当代浙江学术文库”系列之一，全书分为生成世界的形上学；生成透视与生命道德；道德自然主义的实践；善恶彼岸的道德评价；人生悲剧的自我超越；酒神精神与审美人生；尼采和他的道德追问等内容，适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

导论 对尼采一个道德哲学提纲的解读

第一章 上帝观念的文化价值

第一节 不朽渴望与上帝之生

一 希腊哲学的理性神

二 希伯来宗教的人格神

三 基督教的三位一体神

第二节 上帝之在的生命光辉

一 奥古斯丁的光照论

二 托马斯为上帝的证明

第二章 上帝之死与虚无主义

第一节 上帝之死的生命意蕴

一 创世上帝的死亡与信仰崩溃

二 理性上帝的死亡与真理失落

三 道德上帝的死亡与价值沦丧

第二节 虚无主义的产生与发展

一 屠格涅夫的虚无主义

二 陀思妥耶夫斯基的虚无主义

三 尼采的虚无主义

第三节 虚无主义的根源与实质

一 形而上学和虚无主义

二 科学与虚无主义

三 最高价值丧失价值

第三章 虚无主义的生命特征

第一节 消极虚无主义的生命特征

一 “时代病”：世俗化的消极虚无主义

二 “悲观主义”：哲学化的消极虚无主义

第二节 积极虚无主义的生命特征

一 真诚意识与生命真理

二 “一切皆虚妄!一切皆允许!”

三 “重估一切价值”的生命内涵

第四章 非生命道德的谱系学

第一节 好坏、善恶与怨恨本能

一 好与坏的生命源头

二 好坏向善恶的转换

三 人类道德的败血症

第二节 良心、义务与残酷本能

一 良心的生命记忆

二 残酷与快乐本能

第三节 禁欲理想与情感麻醉

一 禁欲理想的生命意味

二 怨恨与情感麻醉

三 从病人到罪人

第五章 非生命道德的价值学

第一节 基督教和道德统治

一 神圣的谎言

二 非自然化的骗术

三 道德统治的非道德性

第二节 道德对生命的否定

一 道德对生命的弱化

二 道德对生命的危害

三 道德对弱者的保护

第三节 颓废和群畜道德

一 颓废作为生命现象

二 群畜与侏儒道德

第四节 “善人”和奴隶道德

一 道德的半身不遂

二 奴隶道德的非生命性

三 道德偶像的黄昏

第六章 生成透视与生命道德

第一节 生成世界的形上学

一 生成世界观

二 透视认识论

三 生存价值观

第二节 生命道德的建构

一 生命与上帝

二 作为强力意志的生命

第七章 道德自然主义的实践

第一节 生命之爱

一 人生的肯定者

二 命运之爱

第二节 自然的道德

一 道德的应用生理学

二 美丽的肉体

第三节 真实的人与世界

一 健康的自私

二 大地的意义

第八章 善恶彼岸的道德评价

第一节 善恶的彼岸

一 好坏与善恶

二 强力与评价

第二节 自主的道德

一 自己创造美德

二 给予的道德

第九章 人生悲剧的自我超越

第一节 人生悲剧与悲剧人生

一 人生悲剧性的体验

二 人生悲剧性的认识

三 悲剧人生的超越

第二节 酒神精神与审美人生

一 酒神精神的人生态度

二 将人生当作审美现象

三 笑的人生与醉的人生

第三节 自我肯定与人的解放

一 把人还给人自己

二 “你应”、“我要”、“我是”

第十章 个体人道主义的实现

第一节 自我的道德

一 成为你自己

二 个体人道主义

第二节 自我的超越

一 人是一个试验

二 超人和自我的提升

三 自由人生

结束语尼采和他的道德追问

附录关于本书的思想发生学

后记

何仁富，男，1966年出生于四川平昌，毕业于四川大学，哲学硕士，清华大学伦理学专业在读博士。浙江传媒学院生命学与生命教育研究所所长，社科部教授。主要从事西方道德哲学、现代新儒家唐君毅、儒家生命伦理、生命学与生命教育的研究。出版《善恶彼岸的道德哲学》、《价值重估与哲学转向》、《唐君毅人文人生思想研究》、《生命教育引论》、《贺麟与唐君毅理想唯心论研究》等著作。

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书籍介绍

《生命与道德--尼采的生命道德价值论》(作者何仁富)是“当代浙江学术文库”系列之一，全书分为生成世界的形上学；生成透视与生命道德；道德自然主义的实践；善恶彼岸的道德评价；人生悲剧的自我超越；酒神精神与审美人生；尼采和他的道德追问等内容，适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

• 作者：赫尔雅 发布时间：2019-10-08 00:31:48

  16开2cm厚，信息量大，且无一句废话，图示清晰，很值得啃。

• 作者：似锦。 发布时间：2011-06-21 14:03:58

  刚刚处理完一段荒谬的恋情，然后读了这本书。如果有一天他能明白，我就是这条鱼，对他微笑，对他讨好。或许他不情愿的放掉了我，可是希望他明白，为何这条鱼不远属于他。 亲爱的，鱼和熊掌我帮你做了决定，我们都自由了。

• 作者：geky 发布时间：2022-03-21 14:02:31

  很实用的一本书，但有些东西对国内不适用

• 作者：斑马未过斑马线 发布时间：2024-02-29 16:05:05

  就读一些表象的字面的意思。

• 作者：627486小丫嘎子 发布时间：2020-03-06 14:57:48

  补

• 作者：amoura 发布时间：2022-03-22 21:09:23

  挺一般的，看了三分之一弃了。

• 这是一次想象力的对决

  作者：小米|小米 发布时间：2016-12-28 21:51:04

  你觉得是一只鸭子，还是一只兔子呢？

  这是一本老少皆宜的书，它也揭示出一个非常简单的道理：分歧无处不在。而且，并不一定每件事情都有所谓的“真实”的样子。

  绘本通篇都是两个人的对话，一个人固执的认为自己看到的是鸭子，无论在什么场景里，他所认为的都是鸭子；而另一个人认为自己看到的是兔子，无论在什么场景里，他都坚定的认为那是兔子。可是，到底是兔子还是鸭子呢？最后也没有告诉我们。但是环衬页和封底，给了我们非常有趣的提示：那些云朵是像兔子？还是像鸭子？

  小时候，语文课本里说天上的云："一时恍恍惚惚的，天空里又像这个又像那个，其实什么也不像，什么也看不清了，必须低下头，揉一揉眼睛，沉静一会儿再看。可是天空偏偏不等待那些爱好它的孩子。一会儿工夫，火烧云下去了。"

  这世间的很多事情，就像天上的云，你看它像什么，它在你心里就是什么。但是，它未必真的是你看见的那样。人们所坚信的不过是自己心里所期望的样子。

  在绘本的最后，两个对话者开始赞同对方的立场，但是，同时，他们也提出了一个问题，你到底怎么看？

  现在，你觉得，到底是兔子？还是鸭子呢？

• 主题介绍有硬伤，可能来自网络而张冠李戴

  作者：八砖 发布时间：2008-11-13 17:39:30

  “本书以陈昌治刻本为底本，利用传世文献和出土文献，遵循“存真可靠，方便实用”的校订原则，在每个小篆字形下一次排列出甲骨文、金文、简帛文、货币文、石刻等材料中能够反映该单位汉字演进序列的有代表性的字形，并用汉语拼音字母标注今音，便于使用者比较研究。同时附有部首笔画检字表和音序检字表，便于读者检索使用。”

  在下“很差”的评论是针对这个介绍的。

  该书并未列出甲骨文金文与汉语拼音，也没有音序检索。

  根据陈昌治刻本稍加整理加工不假，但保存了陈刻本的原貌，包括一些刻印错误都还保存着。

  早大有pdf文件可参考。