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• 作者：李静睿 发布时间：2020-04-23 15:01:06

  整整看了一个月。纯粹按照文学标准是四颗星，不能和《战争与和平》相比，托尔斯泰写群像的能力无人能及，但这本书带给人的勇气超越了文学。

• 作者：邝海炎 发布时间：2023-12-14 10:53:54

  像宗教简史、散论，不伦不类

• 作者：考拉小巫 发布时间：2011-05-02 01:43:08

  amazing amazing account.

• 作者：Reykia 发布时间：2024-02-07 11:01:43

  F830 141未完

• 作者：vickey 发布时间：2021-01-31 23:37:06

  一本挺厚的小书，有常用药物的作用机制、副作用、过量反应，挺适合病人及家属翻阅的。但苯二氮卓类药物那一节只讲了氯硝西泮，稍微有点遗憾。这本书还适合推荐给那些计划通过吃安眠药自杀的人们，当他们看见书里药物过量的案例后应该会考虑另选一种方式结束生命。

• 作者：蓝色小以 发布时间：2022-11-11 23:52:12

  我这本是22年重印版，某人某音上推荐来的。以为是本奇书，然而这排版、这字号就已劝退一半。硬着头皮认真读了六页标题，粗读20页，忍无可忍弃书。什么垃圾，就是你说的大道理都对，可是就是不入我心，絮絮叨叨让人深感厌烦。真的不是黄石公的问题，这个丁姓编著者，我实在是懒得评价你这本书，你画出如此多的蛇足，真的乏味无比。

• 攒一些阅读记录

  作者：多阿多糯 发布时间：2022-07-09 21:23:39

  尽管读时记了些要点，但读得太草，大概有些问题很粗略不够精细。

  现象学的社会学问题，即如何处理一元的自明主体与多元的复数先验主体的问题，即他/她者问题。

  胡塞尔在《笛卡尔沉思》的第五沉思里初步远离了主体主义立场，也释放出一些扭结：如若要彻底避开唯我论的陷阱，只能放弃此前坚持的先验主体性而回到“人的自我”（menschen-ich），也就是进行主体的复数化工作；然而全部推翻又不太可能，只好选择温婉的做法——通过一系列类比统觉构建另一先验主体。此即第五沉思中的尝试，但先验主体与主体间性的冲突仍未解决（主体间依然由主体构造而成），反而继续在三十年代写作的《危机》中延续。

  在《危机》中，作为众多主体所处的自明的世界境域，生活世界和先验主体性之间呈现了终极不相容：如果坚持先验主体性作为意义的发源地，生活世界就不可能是终极意义的给予之所在，无非只是实现主体性的一种过渡性中介，这也导致胡塞尔无法就此问题在自己和德国唯心论之间做出明确区分（张祥龙认为胡塞尔提到的先验主体性的自我客体化和黑格尔在《精神现象学》中的表述很相似）。但生活世界携带的理论冲突充满着生命力——新课题和新可能出现在其中。

  胡塞尔坚持从认识论视角出发解决这一问题，所以他/她者始终是认识对象的序列而不是认识主体的序列。

  海德格尔的共在结构作为“在世界之中与他/她人共在”，揭示出了主体间的存在论关系，以及这如何导向社会存在论【除此之外王庆节也分析了一下关于einspringen和vorausspringen之间的关系】。海德格尔对胡塞尔传统的断裂固然是精到，但也因为贬低了肉身主体的地位而忽视了空间性，引发一系列困难。按刘国英一文的观点，总结一下大致有四：

  1. 不理解肉身便不能理解具体的人之存在，此在只能停留在纯形式层面。若要承认肉身，就不能维持“此在（作为存活）一一世间里的存在物（作为类的存在）”这一基本二分架构。

  2. 难以说明此在的感性样态或“设身处地”（Befindlichkeit）之基本存在性格。

  3. 必须承认此在的不能被化约为时间性的空间性，而这会动摇基础存在论以时间性作为终极解释来源的架构。

  4. 接纳肉身主体作为存在论的论述主题就会重新审视哲学人本论，挑战存在论的绝对至高地位。

  杨大春从认识论、本体论、伦理学三视角列举胡塞尔之后，海德格尔、萨特和梅洛-庞蒂、列维纳斯作为他/她者问题的谱系。感觉这篇基本就是杨后来专著《语言·身体·他者》的雏形。倪梁康在哲学史脉络下列举反思三困境，尝试与

  反思导向的社会学

  （如他列出的布迪厄和吉登斯）进行对话：

  1. 反思的认识循环问题。

  2. 反思的次生性问题，即反思是第一性亦或第二性的问题。

  3. 反思的变异问题。原本的体验与反思之间的变异，注定了反思在任何意义上都是一种篡改了原本生活的

  再造

  。

  社会学能否在反思的困境中提出新解，除了关涉其创造性之外，更是现代哲学/哲学人类学能否突破自身——“能否把自身聚集到它最极端的可能性中去”——的关键。

• 垃圾教材和课程设计

  作者：思维的翅膀 发布时间：2019-10-22 21:42:47

  1非常考验解剖学和生理学的功底 可惜上这两门课的时候课时紧 神经-内分泌系统部分老师讲得很简略 再加上没修过药理 读起来略吃力。太注重所谓的科学而把人体当做了机器去解剖，最后精神障碍病因只有大脑器质性病变和激素分泌紊乱，可悲。

  2大学要灌输得东西太多，结果每门课都开得浮皮潦草，最后满脑子都是重点和答案，确乏活学活用的能力。