诺贝尔科学馆：我和宇宙 精装硬壳绘本幼儿宇宙空间时间认知天文绘本3-4-5-6岁儿童兴趣阅读的趣味科普类太空揭秘课外小百科书籍 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

华裔两度凯迪克奖得主陈振盼，带孩子认识宇宙，了解自己在宇宙中的位置，理解地球、太阳系、宇宙和我的关系，给孩子一个宏大而完整的宇宙观。

通过巧妙对比，帮助孩子理解从厘米到光年的不同测量尺度，包括时间和空间的概念。比如：将孩子的身高和动物、植物比较，将珠穆朗玛峰与人类的建筑进行比较，将地球轨道与太空星系比较，这样能将难以想象的天文知识转化为孩子可以理解的语言。

陈振盼的作品斩获了2018年凯迪克银奖、2022年凯迪克金奖等多项大奖，这本书也获得了银行街教育学院颁发的库克奖等7项荣誉。这本书适合5岁以上的孩子阅读，也是所有年龄的读者都想要深入了解的迷人作品，内容甚至涉及最新的关于宇宙的研究。

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著绘者：[美]陈振盼（Jason Chin）

美籍华裔作家。他的图画书作品屡获大奖，其中《西洋菜》斩获2022年凯迪克金奖、纽伯瑞银奖、亚太裔美国人文学奖等30多项荣誉，《大峡谷》斩获2018年凯迪克银奖、赛博特奖、奥比斯奖等20度项荣誉，《我和宇宙》获得银行街教育学院库克奖等7项荣誉。他还创作了狮鹫奖作品《一座岛的600万年》、矢车菊奖入围作品《穿越寒武纪珊瑚礁》和亚马逊十大编辑精选童书《穿越侏罗纪原始森林》，以及同样出色的美国童书合作中心推荐图书《万有引力》。

译者：刘茜

北京天文馆研究员、科普节目编导和科普作家，担任有声剧《少年宇宙探险团》科学顾问。作品有《再造一个地球：人类移民火星之路》等，翻译作品有《太空之旅》《蓝色星球》等，其中《火星的故事》内容入选人教版小学语文课本（六年级上册）。

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书籍介绍

华裔两度凯迪克奖得主陈振盼，带孩子认识宇宙，了解自己在宇宙中的位置，理解地球、太阳系、宇宙和我的关系，给孩子一个宏大而完整的宇宙观。

通过巧妙对比，帮助孩子理解从厘米到光年的不同测量尺度，包括时间和空间的概念。比如：将孩子的身高和动物、植物比较，将珠穆朗玛峰与人类的建筑进行比较，将地球轨道与太空星系比较，这样能将难以想象的天文知识转化为孩子可以理解的语言。

陈振盼的作品斩获了2018年凯迪克银奖、2022年凯迪克金奖等多项大奖，这本书也获得了银行街教育学院颁发的库克奖等7项荣誉。这本书适合5岁以上的孩子阅读，也是所有年龄的读者都想要深入了解的迷人作品，内容甚至涉及最新的关于宇宙的研究。

• 作者：杨淇羽 发布时间：2020-10-20 23:34:03

  感谢国内引了这本书，差点就高价买了日文原版。觉得封面好看偶然间被吸引，内页一部分摄影作品跟封面风格不完全一致。拍摄风格是要么低对比度缺乏高光的“油画感”要么是大浓妆红金色调高彩度的“和风”，感觉更适合欧美人，不适合亚洲人，也不是中国时下流行的白透亮的“日系”风格。作者还经常用荧光感的粉和水蓝色，有点以前影楼照片的即视感。布光倒是写的比较详细，有一定指导作用，室内常用跳闪打亮环境，人物再加一盏灯打面部，有时在人物后方再加一盏灯打轮廓，室外主灯雷达罩，人多再加灯交叉打，清晨天蒙蒙亮的时候开始拍，大部分是这个模式。

• 作者：张杰客 发布时间：2022-09-07 22:20:59

  有小及大，绘制的很漂亮的一本科普绘本书~

• 作者：小嘀嗒 发布时间：2023-02-08 09:44:50

  由小及大，最后又回到地球上小小的人身上，虽然宇宙浩瀚，无边无际，但我们可以想象，可以探索，从某种意义上说，宇宙为人类而存在。

• 作者：就是杯杯姐姐了 发布时间：2022-08-24 14:24:55

  画的很美的一本科普图画书…

• 作者：七月 发布时间：2024-04-02 20:49:32

  美到令人失语。在我们看向仙女座星系的时候，看到的是250万年前的光。如果你看向室女座星系团，看到的是5000万年前的过去。在宇宙的亿万星辰之中，地球何其渺小，人类更是微不足道。然而正是这微不足道，让一切变得更加珍贵。以我们这般微渺的存在去思考浩瀚的宇宙，尝试理解我们在其中的位置，难道不是人类能做到的的最极致的浪漫吗？一直暗暗希望如果以后有孩子的话，希望他愿意学物理，下个宇宙订单，看未来是否有机会实现吧～@2024.04.02北京

• 作者：严肃的栗米 发布时间：2023-03-16 20:46:54

  宇宙是一切的总和。

• 爱，不会太晚，也不会被抢走

  作者：草原上的咩咩羊 发布时间：2020-01-23 11:35:39

  小樱桃12岁，妈妈带她出去旅行，投其所好，这是一次“解密”之旅。

  解密的过程中牵出了德雅尔丹太太的前尘往事，如前所述，孩子会沉浸在自己的世界而枉顾他人的感受，孩子会为了完成自己的心愿而忽略他人的关心，大人其实也一样。

  线索是小樱桃给的，但是作为大人的德雅尔丹却不敢面对自己一生的遗憾和失落的友情，于是有了这次“请求”——或者说“利用”小樱桃解密的旅程。

  掺杂了谎言的情感是经不起质疑的，而后果也只能是伤害。知道真相的小樱桃很伤心，妈妈更是大发雷霆，并且警告德雅尔丹太太不要在接近小樱桃。小樱桃对妈妈过激的反应不解，质问之下，妈妈最终说出了令人伤心的答案——德雅尔丹太太抢走了小樱桃对妈妈的爱。

  听起来，妈妈真的好幼稚啊。

  不管是女儿再好的朋友，再亲近的亲属，甚至女儿的伴侣，女儿的孩子，都不能替代妈妈啊——那是因为你也许未曾成为一位母亲。只有妈妈们才懂得妈妈们的崩溃、小气、不可理喻。

  她们会因为青春期的女儿把日记上锁而炸毛，会因为女儿和男孩子一起玩做出匪夷所思的举动，会因为女儿出嫁伤心不已……妈妈是一种多么矛盾的生物，她爱自己的孩子至深，但是却因为这爱，有时候会丧失理智，不再正常思考。特别是单亲家庭，单亲对孩子的紧张更是超乎正常范畴。

  爱，会因为分享越来越多，被锁在笼子里独享的爱，大概是要枯萎的。

  陪伴孩子长大的过程，其实也是父母自我教育的旅程。每一次经历，每一次被孩子逼到角度里的质疑，每一次彼此的对抗，终将会因为彼此的深爱将关系引至更远。学习能力强的父母会领悟到自己的自私、霸道、过度紧张，会试着回到自己的童年去理解自己的孩子，不肯学习的父母大概要陷入亲子关系的战争中很久很久，直到孩子成熟做出更多的努力来化解矛盾。

  《无面女神》中，德雅尔丹太太终于和年轻时的朋友相见，爱没有太晚，只要鼓足勇气走出那一步。灵魂之友惺惺相惜，也许是岁月改变，也许是生活所迫，但是只要努力，遗憾总有弥补的可能。

  而小樱桃也终于得到了她在篇首所向往的日记本，妈妈走出了那一步，她们试着谈所有，包括缺失、痛苦、无法挽回，妈妈试着理解女儿的选择，女儿试着信任作为成年人的妈妈。

  这是个美满的结局。

  作为读者，也将期待小樱桃的成长故事。她和她的小伙伴们的解密冒险。

• 洁净的器皿和甘露

  作者：NULLAND 发布时间：2010-04-07 18:53:16

  1

  一八五六年，老沙皇尼古拉一世服毒自杀，新沙皇亚历山大二世即位，新政使人们对尼古拉一世登基时发生的十二月党人起义又产生了新的热情，但是一贯反对权威的托尔斯泰对“挖出这些老古董”很不以为然，结果被比他大十岁的屠格涅夫用书信狠狠地教训了一番，这也使他对这段历史产生了浓厚的兴趣。其后他开始构思一篇关于当时回国的十二月党人的小说，但是他发现为了揭示这些十二月党人的思想，就要回到一八二五年的起义，而要写一八二五年的起义，又要去写这些人在起义时思想产生的萌芽，也就是说要回到这些人的青年时期，亦即一八O五、一八O七、一八一二年的反对拿破伦的战争时期，从而使这小说的构思产生了质的变化，这个小说最终没能写成，但正由于这个构思和要把一切弄清楚的专注精神，俄罗斯文学史上产生了这部伟大的《战争与和平》。

  《战争与和平》只写到十二月革命的前昔，写到书中以十二月党人为原型的皮埃尔•别祖霍夫有志建立秘密协会为止。这部小说的故事以这四个主要人物的转变穿插叙述而成。他们分别是安德列•博尔孔斯基、皮埃尔•别祖霍夫、尼古拉•罗斯托夫和鲍里斯•德鲁别茨科依，除了安德列公爵是托尔斯泰本人的理想原型外——曾致力于改革农奴制的实验（因此他在书中死去），其他三人都在十二月党人中有其原型（因而都活了下来）。特别是皮埃尔•别祖霍夫因为加入共济会而对神秘主义的兴趣（托尔斯泰曾与赫尔岑通信因为确认了这些十二月党人有信奉神秘主义的倾向而兴奋），还有鲍里斯•德鲁别茨科依（现实中是特鲁别茨科依）的临时变节倾向，以及尼古拉•罗斯托夫的脾气暴燥，但做事勇敢果断的性格，这在十二月党人起义历史中都有记载。

  托尔斯泰是写战争的大师，从那三篇关于塞瓦斯托波尔保卫战的小说，他就把很多写战争的作家甩在身后，这篇小说在在写作上当然更胜一筹了。这本小说大部分篇幅都是写战争，托尔斯泰不仅把每次战争（特别是奥斯特利茨三皇会战和波罗蒂诺大会战）写得各不相同，而且更要反驳战争史中的荒谬的记载。如果说历史学家是把战争符号化，传记家们把战争舞台化，那么他就是把战争外景化、大自然化。

  托尔斯泰极力反驳历史学家们的军事天才说，于是他就在这本书里对拿破仑大加嘲弄（总是描写他肥胖的小手和狡诈的手套，以及描写他享受被贴身侍卫象刷他的阿拉伯小马一样刷遍全身的滑稽场景），但是这里有一个矛盾，那就是他一边嘲弄拿破仑的天才，一边又在书中大力颂扬巴拉格季翁和库图佐夫的天才。其实要解释这个矛盾并不困难，托尔斯泰在颂扬后者的时候，颂扬的不是他们的智谋，而是他们面对战争的那种顺其自然但又威武不屈、依靠人民的心态（库图佐夫虽然在战争中步步退却，但仍是一口咬定法国人将被迫吃马肉；而巴拉格季翁在指挥战斗的时候，总是对报告请示的人频频点头，但是什么也不说，只在必要的时候以身作责发起冲锋）。在这本小说里，托尔斯泰一方面对“顺其自然“的理念加以诠释，一方面尽力推崇卢梭“回归自然”的主张。

  2

  托尔斯泰从很早就开始读卢梭，他的思想总是带有卢梭的烙印。卢梭是法国大革命之父，其思想核心就是反对文明，回归自然。他认为人们越是追求文明，仰慕天才，生活就越来越虚荣、矫饰、窒息、弱不禁风，而只有回归到自然的状态才能制订原始的契约，建造出理想的社会（这一点被伏尔泰大加讽刺，说人们读了卢梭的书以后应该去学习四只脚走路，然后埋头吃草）。卢梭思想的必然推论是没有受到文明教育（或毒化）的下层民众不仅值得颂扬，而且应该是未来的主人，其生活方式也是理想社会的天然雏形。当然喽，卢梭并没推这么远，但这却是民主主义思想的萌芽（他的契约论则有共和主义的萌芽）。而卢梭思想投射到托尔斯泰精神上，就是托尔斯泰一生都在从反思文明中追求“心灵净化”和“自我完善”。

  在《战争与和平》中，那一段发生在皮埃尔•别祖霍夫生活的转变堪称本书的精华，而且也是一条最容易被人忽略的主线。它讲的是皮埃尔•别祖霍夫在决斗中意外打伤了他妻子的情夫——他本人的老友——多洛霍夫而感到苍惶、茫然、心灰意冷并尽力逃离家庭，他并不爱自己的妻子，但又不能明白到底发生了什么和自己今后要怎么生活，苦恼的要死，然后路遇老共济会会员巴兹杰耶夫。这个巴兹杰耶夫几乎一下子就看透了他的生活，并解开了他的生活之结。

  巴兹杰耶夫立刻向他指出这是因为他没有信仰，而没有信仰就不可能知道什么是生活。因为信仰可以让人得到最高智慧，不认识最高智慧就只能活在一种似懂非懂、蒙昧无知、浑浑噩噩的生活之中，既受命运摆布，又受命运愚弄，还要被迫向自己的生活自欺欺人地说幸福。这些话对我们现代人也具有醍醐灌顶的效果。巴兹杰耶夫的话能带给我们如下反省：

  所有漫不经心的生活都只是生活的某种虚空形式，如果一个人意识不到这点，那就不是为自己生活，而是为生活牺牲，为生活卖命、奔波、劳苦；为达不到的目标烦恼，为不需要的权利而鼓噪；在生活的泥潭里打滚，把自己弄得污浊不堪。一旦前景破灭，就会苦不堪言，虽然为了自己解脱的缘故把生活的物质意义说得诤诤有词、言之凿凿，死后带走的仍是被人一眼看穿的孤独，这样的生活仅仅值得人死后再死一次了。

  在托尔斯泰的另一小说《伊凡•伊里奇之死》里，伊凡•伊里奇在死前终于意识到自己和全家人都生活在这种虚枉的生活形式中，而他之前对他的妻儿态度粗暴也概因于此，于是，当他的儿子来看他的时候，他本想说一句“原谅我吧”，但是最终却没说出来，只是扭过头说了句“让我去吧”，这确实是惊人而可悲的一幕，一个人死前可以原谅所有的人，却无力原谅这种虚无的生活。

  不过令皮埃尔不解的还有一个最重要的问题，既使人们对文明孜孜以求，带着强烈的向往，以求得这世上所有的艺术和科学知识为目标——这里面绝对不乏最聪明的人——但是为什么就是他们也得不到那种最高的智慧呢？下面是巴兹杰耶夫的回答，这个回答让人惊讶：

  ”“我不明白。’皮埃尔说‘人的智力为什么不能达到你所说的那种认识呢？’

  ”共济会员露出忠厚长者的微笑。

  “‘至高无上的智慧和真理，正如我们想要汲取的最洁净的甘露，‘他说，’我能用不洁净的器皿盛这种甘露，而评论它是否洁净吗？只有把内心洗净，我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的洁净。“”

  以上肯定也是托尔斯泰一辈子所遵循的至理名言了，追求良知，洁心养性，回归自然，必能获得最高智慧看透生活，这也是托尔斯太思想的精神甘露。