中国走进WTO 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

中国入世以后面临着什么样的机遇与挑战？政府应如何转变职能？产业应如何调整升级？企业应如何避险求强？……这一系列问题是新世纪开端中国社会关注的焦点。本书由WTO权威专家周汉民教授主持撰写，回顾了中国从复关到入世的15年谈判历程，详细分析了入世对中国政府、行业、企业的影响，并提出富有价值的对策和思路。为了使读者对入世影响和应对策略有更加深刻的认识，本书还对WTO的组织规则、具体规则和程序规则作了言简意赅的介绍，对WTO的新议题作了前瞻性的探讨。本书资料丰富、思路清晰、分析深入。阅读本书既可掌握WTO的基本规则，又可了解中国社会经济的发展走向。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：中国走进WTO在线阅读

在线听书地址：中国走进WTO在线收听

在线购买地址：中国走进WTO在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

中国入世以后面临着什么样的机遇与挑战？政府应如何转变职能？产业应如何调整升级？企业应如何避险求强？……这一系列问题是新世纪开端中国社会关注的焦点。本书由WTO权威专家周汉民教授主持撰写，回顾了中国从复关到入世的15年谈判历程，详细分析了入世对中国政府、行业、企业的影响，并提出富有价值的对策和思路。为了使读者对入世影响和应对策略有更加深刻的认识，本书还对WTO的组织规则、具体规则和程序规则作了言简意赅的介绍，对WTO的新议题作了前瞻性的探讨。本书资料丰富、思路清晰、分析深入。阅读本书既可掌握WTO的基本规则，又可了解中国社会经济的发展走向。

• 作者：豆是故乡圆 发布时间：2021-01-30 17:55:07

  用简单的实验揭示了生活中各种东西的原理

• 作者：炎翅膀 发布时间：2014-05-10 13:06:43

  跟米尔腾伯格尔那本差不多，讲基本概念，然后一点点临床指导那样子，我随手翻翻而已没细看，大多讲教育工作里如何给孩子进行矫正。

• 作者：Philianna 发布时间：2022-04-03 10:33:04

  虽然技巧都是日常接触过的，但是经过作者梳理清楚还是有帮助的。

• 作者：天夜之辉 发布时间：2012-11-05 12:32:25

  适合初学者

• 作者：危微之几 发布时间：2021-12-15 11:02:49

  基础必读

• 作者：村草_Kian 发布时间：2023-02-22 07:50:05

  公司的新书，这本书很少有的适合初级管理者和高级管理者应用。初级管理者可以当做很好的工具书来使用，底层原理和参考工具很丰富。高级管理者可以学到如何搭建并维护这样一种开放富有创造力的氛围和文化。

  当然本质上都是自我的修行，沟通能力，协调管理能力，对人性思维惯性的觉察。

• 不再作为姿态的文青

  作者：陈保罗 发布时间：2021-05-05 20:59:01

  《文青之死》/赖香吟/四川人民出版社/2020年6月第1版

  作为关键词的“文青”污名已久，又在赖香吟的9个短篇中历经一次概念的文本旅行。于是我们看到，在经历了穿越、附魔、沉沦等回光返照后，文青一词惨兮兮地抵达终点时，没有闪耀，也没有掌声。赖香吟不吝为“文青”定调，呼应一种独特生活观念与行动方式的落潮情绪和彷徨的姿态。然而，文青是否真死，又如何个死法，引人好奇。

  开篇即是伍尔夫的遗言，书写了主人公妮亚（即Virginia Woolf的中文名简称）转世今生的不同命运。小说许是来自伍尔夫传记影片《时时刻刻》的灵感启发。电影描述了伍尔夫、作品《达洛维夫人》的读者、达洛维夫人在不同时代相似境遇的三段式命运互文，传达了性别、自尊、爱与忧郁的摸索与暗示，而阴郁的死亡在一切的尽头冥冥牵引着。摄影、配乐、剪辑都审美地呈现出一个维持生活紧张平衡并因此耗尽能量的伍尔夫形象，表现了她身上的深沉，骄傲与美丽。 女性都有觉醒的一致时刻，而伍尔芙转世的命运未必更好，流行思潮渐起，但仍然笼罩宏观结构与个人精神疗治的阴影。

  小说从妮亚临终前的心境切入，细致描绘她身心的挣扎：“不知在何处漂流，不知如何追想反刍她所经过的一生”。在性别交错与虚实隐晦间，她抓住爱的稻草，并寄希望于轮番出场的芬妮、薇塔、曼殊，然而终究是幻梦一场，概因她内心“依旧烧不尽的情感之林”。而始终在她身边陪伴的雷，只能作为旁观的他者，成全她那沉醉的绝望，注视她一步步走进黑暗与破碎，“既受困于心灵，又苦苦要追究心灵”，这种执着、追求，“是太重也太乱了”。

  至少，从赖香吟的文青观看，与现实隔膜的文青必曾面临过死亡的这项选择。赖曾借芬妮之口劝诫：“享乐是热的，痛苦也是热的，知识要拿来服务生命，而非拘抑生命。”，然而拦阻愈用力，遭遇来自妮亚的抵抗力量愈大，在沉溺于意识世界并决绝一死后，雷只能在后来的阅读中聊以自慰——死亡或许是走向新生。

  妮亚之死，表面上是“铁屋子”的鲁迅式命题，但还联系着虚实之间的爱与忧郁。首篇写得最好，也最为用心，赖在进入一个真正的文青内心时也生发出我们曾进入伍尔夫的困惑：“妮亚想要变成怎样的一个人呢？本质上，妮亚又是一个什么性质的人呢？”

  答案隐隐指向绝境——浪漫主义者只有死路一条。

  时间的死神一次次向文青们挥舞镰刀。

  《小原》是对一个孤寂变态中年男人精神危机的速写；《迁徙》则是主人公与想象中的退休生活拔河，与晚年的父母亲拔河，而自己正一步一步、不可挽回地成为他们。时间的沉重无声也表现在婚后生活中，不仅有《天竺鼠》中的夫妻旅行争吵，甚至有《静到突然》里儿子抚养权的争夺。《天竺鼠》讲述一个相处日久心生怨恨的故事，起因是一个极简单极日常的争吵，恰恰折射出生活如网，无法一脚踢开的困境，身陷琐碎，也让人不断疲惫于内耗之中。《静到突然》里，以前料想不到的生活苟且一一发生，让人措手不及，只好怀想身体永远跑得比衣服快的岁月。夏季万物炙烧，爱情重现，在作者笔下却又似梦境般的触不可及，一遍遍地擦亮眼睛定格现实。

  “文青”也隐喻一种疾病，这种疾病呈现出悲伤、柔弱、敏感、艺术、忧郁等多种美化的病理。而在经过一层浪漫化的粉饰后，“文青”又遭受来自社会的冷峻审视。这种审视出自政治经济学的视角，而知识分子往往从美学的角度辩驳，某种程度的各讲各话像极了当下讨论“文科生无用”的舆论场景。因之，个人与社会的经验把握在时间之河中不断互动重构着。全书多位主人公罹患病症，既有作者心怯取巧的煽情，也是时代失常的症候体现。

  《约会》像是一个“霍乱时期的爱情”的台湾简化版，初恋的爱欲想象绵延至因病衰弱的老年，青春不再尤显情感真挚，承诺以其最终兑现（或不兑现，仅是重现）来填补爱欲的悲伤与虚无。《日正当中》里，患癌的母亲呈现于关切的眼光之下，而女儿的忧郁症则隐藏于阴影之中。“文青”如同忧郁二字，成为疾病隐喻的替代者，让患者背负起比绝症更加辨析不明的耻感，“消费流行与装腔作态使它讨人厌”。

  在《暮色之至》中，曾经率性的革命情侣也变成了收拾残局的中年百姓。离婚后，林桑体会到流浪汉的滋味，而前妻阿君的发病（当然是癌症）更让他手足无措。昔日好友的探望慢慢拼凑起往事的地图，他们也有过同心一气的时代，迷恋着“各种不同原因所引来的觉醒、创伤、愤怒与绝望，合在一起发散出纯粹的美与力”的社会情绪。作为战斗阵地的杂志社烧成废墟，好友们开始分道扬镳，有人开始介入政治，而林桑却因思想找不到出路携阿君隐退，并在观望中愈发不安着。时代变更，反抗者既已争得舞台，权位与利益的洗牌逐渐告终，他却找不到自己的位置了。而病魔开始找上门来，“这身体的痛苦、精神的冤屈，是怎么呐喊、争取、抗议，甚至自焚都没用的，一个dead body就只是dead body呐——”

  于是，对威权下黎民百姓的抗争事业变成了生计柴米油盐与至亲生老病死的承担，而这承担在赖的笔下竟也是不能承受的生命之重。

  在末篇，主人公通过直视工作对人的异化，在流行文化的徘徊中发出直白的质问：“我们的左色青春，一场热情操练，结果是让我们变成精明苛刻的成年人吗？”她们曾经“在文学、音乐、电影，各种媒材的艺术形式里，追寻自己心有戚戚、有为者亦若是的前行者”，但“到三十几岁，遇到切身利益，就会把每个人真正的酸碱度测出来。”

  人心与小岛的命运同构，生活将人愈拉愈沉，“二十一世纪以后，我没看见几个真正快乐的人……内心知道哪里走错也不敢重新开始，只能合理化自己的作为，或压抑自己的感觉，直至麻痹无动于衷。”，以至于认为“问题可能不出于知识，也不是文艺骗人，是真心，原来是真心让人活不下去。”

  然而，赖香吟在后记《时差》里不忘打捞希望，希冀人们不无伤度日，尽管去享受艺术，消费似的朝灵敏之心挖宝，享用其精神的纤细与剧烈——尽管这种徒劳的努力仍然是美学式的。

  想到一部排列整齐的文学史上，雨果等浪漫主义者成熟后纷纷转入现实姿态，浪漫主义似乎随着青春褪去命不长久。但我不愿像赖一样名为回收实则继续捧杀文青，两分浪漫与现实。文青没有活在真空中，自然有其作为文化资本的一面。文青不是一种设立标准的姿态，而是一种可习得的生活方式以及值得追求的价值旨归，但必须勤力认真才行。由此，赖在后记中被那些灵敏坦率之心打动并发出的祝愿可谓真心：Slow down,get stronger.

  Slow down,get stronger.

• 比传记更传奇

  作者：微不足道 发布时间：2009-04-24 00:04:25

     读到清张先生战后迫于生计，兼职做起扫帚买卖掮客，游走于九州各处，精心计算时间裕度，挑选交通工具与路线，以便在扩展寒酸业务之余不误游历从不曾有机会去到的名胜时，许久不见的感动难以自抑，眼眶禁不住微微湿了。

      原来，原来，尽管清张先生毫无在这本自述集中如一些成名作家一般将自己的重要作品来源于哪一种生活经历追根溯源，以证其作成为名作，其人必成名人的客观必然性，然而，无论是《点与线》、《零的焦点》还是《砂之器》那样的作品，真的是不可以摆脱清张先生平凡、困顿、琐碎却又如此坚忍的前半生经历。

      和陀思妥耶夫斯基一样，松本清张生计是窘迫的，甚至平淡乏味、隐秘不为人知的前半生，糊口这一最低生活标准对他来说也是压力重重的。只不过运气稍好的是，四十来岁时的处女作《西乡纸币》雀屏中选探花之后，他的烂命一条开始进入上升通道，短短十多年时间就开始缔造日本通俗文学史上的一个神话。

      家境贫寒、小学学历、身无长才、社会地位低下、为全家人生计所迫因而未对文学创作抱有幻想的绘画制版职员，这就是半生蹉跎、一事无成、看起来直到老死大概也不会有多少人知道的卑微的小人物，这就是松本清张在《半生记》中毫不讳言的自己的苍白的本来面目。

  “——正如前述，我并不想当小说家。二十岁时，我多少怀有这样的梦想，可那种年龄的人大都如此，根本不值得一提。后来，我被生活重担压得喘不过起来，那种想法便烟消云散了。我总认为养活一家人最重要，希望工作可以稳定下来。不过，我的确很喜欢读书。”

  如果《半生记》中的说法是可信的，那么在《西乡纸币》之前，松本清张确实没有受过任何专业的文学培训，甚至连私下里动笔自娱也没有（那需要耗费时间与精力，进而影响到本已艰难不堪的糊口人生），在他前半生涯中，唯一可以做的与文学相关的事，就只是阅读而已，而那也并非出自于为日后积累的企图，纯粹是一种喜欢，以及想稍离生活压力与精神苦厄的逃避而已。

  《半生记》的真实，是喜爱清张的读者无法在其大半人生轨迹描述中看到刻意添加的后来作品中揭开国家黑幕时的挑战姿态的征兆，看不到后来作品中探究人性的思考，看不到关注社会问题的雄心，如果要说有梦想和奢望的话，大概也就是稳定一些的工作，多揽一点活做，养活一家人而已。

  创作《西乡纸币》的目的是想碰碰运气看能不能中笔奖金，创作时丢失了写作用的铅笔，花了一夜在铁道线上一边提防火车一边在碎石间搜觅，是因为没有钱买第二支铅笔，每天踩着裂开像木屐的唯一皮鞋走路上下班，入伍后因为即可让家人得到每月有保障的补贴又可逃离狭小拥挤的生存空间而感到的安心，甚至因为军伍生涯可以让自己暂时逃避生活重压产生出一种荒谬的“自由”感，在字里行间，对命运的自嘲替代了对人生的自悲，同时，默认却不屈服，逃避却不躲藏，挣扎但不叛逆。

  在这个充满传奇的时代，松本清张的平淡、贫苦、贫乏的半生，大概是另一种反传奇的传记。

  话说“是金子总会发光”，如果将《半生记》放到大陆中学生的课外读物，大概就得到这样统一的读后观感。

  然而，毕竟有太多像清张一样的金子混迹于沙尘，清张运气好些罢了，或许说——总有一颗金子会发光的，那颗会发光的金子恰巧轮到了他。

  于是前半生的灾厄倘要怪罪于天，也是不公平的，如果老天让他温饱小康，那便断没有之后的清张，做不成淘汰而出的金块，顶多是成色饱满的铜铁。

  点石成金的毕竟还在那无人知晓的冥冥中。

  谁知道呢，一事无成庸庸碌碌的你我，随岁月逝去依然迫于生活压力的你我，有理想梦境却举棋不定是否更变道路甚或再如何努力似乎也无望脱胎换骨的你我，把松本清张当成中头彩的机率或者一出童话故事，或者姜子牙投胎转世，怎样都好，只要和清张一样想纵身一跃时还记挂人生中为数不多的美味，想一想挺下去也许还真有狗屎运临头，这不是YY,是因为生活太苦也要苦中作乐，你倘若还没彻底死心就不能让自己死掉，若已经死心，那么活着受苦也不再难堪。