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• 作者：群居夜语 发布时间：2009-03-20 18:23:33

  唉

• 作者：素手纤纤 发布时间：2016-05-07 21:55:25

  咱们行业总算也有个从业考试了。

• 作者：mover 发布时间：2014-12-08 07:52:46

  很多是抄来的，不过还是介绍了一些我想读的书

• 作者：海马体刺身 发布时间：2020-04-27 21:28:45

  永远记得16.7.1，可能是这辈子离小花最近的一次，我妈不让我请假去看她，气死。

• 作者：凱特根斯坦 发布时间：2019-06-19 01:07:41

  伟大且卑微的一生，太执着也太纯粹了。（居里一家四口拿了三次诺贝尔奖，崇拜啊！

• 作者：先扔里 发布时间：2010-10-15 21:38:05

  哈哈哈，我们都有跟屁虫

• 稻盛和夫，用700天使即将破产的企业复活，他是怎么做到的？

  作者：紫薇花开 发布时间：2022-02-08 16:45:03

  190年前，在日本的鹿儿岛，诞生了一位改变日本历史的人物——西乡隆盛。他是明治维新的主要奠基者之一，也是数代日本人的精神偶像。

  我国近代史上著名政治家梁启超先生，特别向往成为西乡隆盛一般的人物，他说过：

  月照西乡，吾与足下分任之。

  

  这位让梁启超如此敬佩的日本人，却将中国文化当作自己的精神支柱。他从小就学习中国的儒家文化，在两次被流放孤岛时，他更是系统地学习了儒家文化和王阳明的“心学”。

  作为西乡隆盛的同乡，日本经营之圣稻盛和夫从小也特别崇拜西乡先生，他将西乡先生视为自己的精神导师。

  稻盛先生说：“西乡先生的教诲是心灵的明灯，是我的心灵食粮。”

  稻盛和夫将西乡先生的人生信条

  “敬天爱人”

  当做自己的座右铭和京瓷公司的社训。可以说，西乡隆盛是稻盛和夫在儒家思想上的引路人，儒家思想是稻盛哲学思想的源头。

  

  稻盛经营哲学的核心思想“利他之心”，就是源自儒家的“仁”“义”和“良知”。那么，稻盛先生是如何将儒家思想运用到经营管理上的呢？

  中兴通讯前副总裁白波先生，在他的新书《稻盛经营学与儒家文化》里给出了答案。白波先生精读了稻盛先生的大部分著作，他认为，稻盛经营哲学的核心思想和儒家思想的精髓相同，所以稻盛经营学很适合中国企业学习。

  白波先生将稻盛经营学中的“利他之心”“阿米巴经营”“六项精进”等经营之“道”和“术”，用简单易懂的语言，用尽可能少的篇幅写成此书。可以说这本书是研究稻盛经营学的入门读物。

  

  01 立德：创制垂法，博施济众，树立“利他之心”

  稻盛先生被称为“日本经营之圣”，在50多年的经营历史中，他坚守

  “利他之心”

  ，创办了两个世界500强企业。还在78岁高龄时用两年的时间使濒临破产的日本航空扭亏为盈。

  稻盛先生演讲时经常引用西乡隆盛的话，比如：

  “不惜命，不图名，亦不为官位、钱财之人，困于对也。然无困于对者共患难，国家大业不得成业。”

  这段话的意思是说要成就国家大业就不能怕死，不要贪图名誉，也别为官位钱财所累。稻盛和夫把这句话提炼为“利他之心”。

  1984年，当时日本的通信业被NTT公司独家垄断，老百姓的通话费用特别高。国家为了打破垄断开始允许民营企业参与竞争。可是NTT过于强大，没有企业敢应战。

  

  稻盛先生预见到人类社会将进入信息时代，如果话费居高不下，对国家的发展和国民幸福都有很大影响。他凭着对国家责任的担当，认为自己应该开一家公司把话费降下来。

  他用半年的时间一遍一遍问自己：我接受这么大的挑战，是因为私心膨胀吗？我是想为自己做这件事吗？最后他确认自己参与通信业竞争“动机至善，私心了无”之后，毅然成立了DDI公司。

  稻盛先生凭着“利他之心”，经过艰苦卓绝的努力，终于打破了NTT公司的垄断，使日本的通信费用大大降低，通信服务也得到很大提升，老百姓得到了实实在在的好处。

  稻盛先生为了实现“动机至善，私心了无”的诺言，DDI公司的原始股他一股也没要，创始人不拿公司原始股，这在商界绝无仅有。

  《左传》中说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”

  一个人要先树立德行，才能建立丰功伟绩，如果能把正确的思想著书立说，留给后人，这个人的思想就会不朽。

  “立德”“立功”“立言”是中国衡量“圣人”的“三不朽”标准。稻盛先生在他的经营中完全达到了“三不朽”的标准，无愧于“经营之圣”的称号。

  

  02 立功：拯厄除难，功济于时，建立“丰功伟绩”

  稻盛先生说：我从中国传统文化中学到的最核心的一条就是致良知，按良知办事。将良知付诸实行是至今我所有事业成功的最大原因。

  “致良知”出自我国儒家圣人王阳明的“心学”，是稻盛先生毕生追求的“利他之心”的源头。稻盛先生在“立德”“立功”“立言”三个方面，与王阳明非常相似。

  就拿“立功”来说，王阳明在江西平定叛乱的事迹广为人知。当时的明朝正德皇帝荒唐、昏庸，太监弄权，官军战斗力低下。那时的王阳明已经卸任江西所有职务，在去福建上任的路上。

  听到朱宸濠叛乱的消息，按理说王阳明当时在江西已经无权无职，他完全可以不去平乱。

  但王阳明考虑到如果等着朝廷派官军来平乱，江南的大片土地可能就沦陷了，受苦的肯定是平民百姓。所以王阳明毅然召集兵马开始平乱，但他仅聚集了四万官军，而叛匪有十多万人。

  在外人看来这无疑是以卵击石的战斗，而王阳明仅用37天，就平定了叛乱，并活捉了朱宸濠，将江南的战乱之祸消灭在萌芽状态，使百姓免于兵乱之苦。

  

  王阳明把“心学”最终归纳为“致良知”，用良知来指导自己的行为。江西平乱就是最好的例证，为了国家的安宁，为了百姓的安危，王阳明用“良知”担起了责任，建立了功绩。

  无独有偶，稻盛和夫先生在商界也凭借儒家思想的力量，屡建功勋。最值得称道的应当是他拯救日航创造的奇迹。

  日航是一个半官半民的企业，由于管理水平低下，1982年和1985年，分别出现过两次重大的航空事故，致使日航的信用扫地。后来的管理者也没能扭转局面，日航负债严重，股票大跌，面临破产，直到稻盛先生接任日航董事长。

  当时78岁的稻盛先生已经退休13年了，但经营起企业来依然得心应手。他推出了“日航哲学”，制定了“日航企业理念”。

  他从改变日航员工的意识着手，用自己独特的经营方式，仅用两年零七个月的时间，就将破产的日航扭亏为盈，并成为高盈利的企业，使日航再次上市，创造了日本退市公司重新上市的最短纪录。

  稻盛先生和王阳明的这两场几乎没有胜算的战斗，能在短时间内取得胜利，是不合常理的。但如果用《中庸》的“唯天下至诚，为能尽其性。”来解释，就好理解了：

  至诚之人拥有“至诚之心”，完全抛弃私利以“至诚之心”为国为民做事，就能与天地并行，达到儒家修行的最高境界——天人合一，无往而不胜。

  

  03立言：言得其要，理足可传，传播“经营之术”

  唐代《周易正义》中说：“言圣人观察人文，则《诗》《书》《礼》《乐》之谓，当法此教而‘化成天下’也。”

  说的是用来教化天下的“诗书礼乐”，就是类似今天的“教材”。“教材”里的哲理，能够启发、激励和教育人的心性。

  稻盛先生写的《心法》就相当于哲学教材，他在书中写道：

  无论人还是企业，都要学会“利他”原则，把自己的经验分享出来，帮助更多的人，才是真正为社会做贡献。

  为了帮助更多的人，稻盛先生将自己几十年的经营之道和“利他”哲学思想，写进了《活法》《干法》《心法》等书。稻盛先生在“立言”这方面也达到了“圣人”的标准。

  

  他创建的“京瓷哲学”“阿米巴经营”“会计七原则”等，对传统的经营理论有非常大的突破。儒家思想使稻盛先生悟出了经营之“道”，他最大的贡献就是把“道”发展成了经营中的“术”，也就是经营方法，让企业在经营中有了“抓手”。

  稻盛先生在几十年的经营中提出了很多方法，比如，最著名的《六项精进》，在稻盛先生的公司人手一册，随身携带。“六项精进”就是使人获得“利他之心”的方法。

  “六项精进”中的第一项是：

  不亚于任何人的努力。

  稻盛先生的意思是，在工作中不能当一天和尚撞一天钟，他说：

  除了拼命工作，没有第二条成功之路。

  小米创始人雷军先生把这句话当成了座右铭并且身体力行。他为了做出人人都用得起的好手机，在日本大地震发生核泄漏后，还冒险到日本夏普公司谈手机屏幕的事。当时的飞机上只有几个人，他的行动感动了对方，夏普公司终于答应为他提供手机屏幕。

  六项精进中还有

  “要谦虚，不要骄傲”“要每天反省”，

  这都是儒家精神。比如，《论语》中曾子说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

  就是说：我每天反省自己很多次，替别人做事是否尽心了，是不是真诚和朋友相处，传授的经验是不是经过亲身实践？

  “活着，就要感谢”“积善行，思利他”

  也是六项精进中的内容。还有一项是

  “不要有感性的烦恼”，

  就是王阳明所讲的不要有“私欲”。

  正如王阳明传授“心学”一般，稻盛先生通过“

  盛和塾

  ”传授“稻盛经营哲学”。盛和塾在日本、美国、巴西、中国都有分塾，塾生都是青年企业家。稻盛先生可谓桃李满天下。

  

  写在最后：

  《稻盛经营学与儒家文化》的作者白波先生说：

  稻盛先生的人生哲学和经营哲学组成了稻盛和夫经营学的“道”，其中人生哲学是“道”之根本。

  管理会计学

  是这个“道”在实际经营中的具体体现，

  阿米巴经营

  是经营企业之“术”。白波先生在书中详细介绍了管理会计学和阿米巴经营。

  他写这本书的初衷是希望企业家在应用稻盛经营学之前，不要急于求成，要先弄清哪些公司适合稻盛和夫经营学？导入阿米巴经营要做好什么准备？如果没有深刻理解稻盛哲学就直接导入阿米巴经营，很可能给公司带来混乱甚至崩溃。

  稻盛哲学的核心是以“利他之心”磨炼灵魂，以“作为人，何为正确”作为判断问题的基准。其实，稻盛哲学不仅适用于经营企业，对人们日常生活中的困惑、迷茫，也具有指导意义。

  俗话说“一人修路，万人安步”。沿着稻盛先生研修的哲学之路，怀揣“利他之心”安步前行，一定能少走弯路，收获幸福人生。

  

• 没有所谓的理性，只有此刻最优

  作者：逍遥客乐逍遥 发布时间：2021-10-01 21:00:56

  过于如何理性决策的书，我已经看了很多了，往往有以下几种写法：

  1.认为非理性是人性的弱点，通过科学的思考框架能避免。如，期望理论，贝叶斯，概率论，头脑风暴法等。

  2.认为世界是充满不确定性的，哪怕有这么多人性的弱点，你也无法规避。如 黑天鹅、反脆弱等，

  3.认为人的行为存在很多偏差，是可以进行纠偏的。近20年比较流行的行为设计等。

  本书就是结合了“心理学”、“行为金融”等的大杂烩，揭示了很多问题，但是没有给出太多有用的结论。其原因在于：

  1.知行是合一的。只有知，没有行，不会改变有深刻的体会。

  2.一切是认知变现。同样一句话，阅历不一样的人，解读是不一样的。哪怕是一样的策略在不同人眼中看来也不同

  3.人本来就是演化的复杂体。存在即合理，没有完全的好坏，优点弱点。

  既然如此，没有最理性的决策，只有此刻最优的选择。脱离情境谈决策，都是无稽之谈！