圣才教育：同等学力考试 工商管理学科综合水平全国统一考试历年真题与模拟试题详解（第3版） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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• 作者：乱取乱取 发布时间：2020-12-17 20:11:07

  自学。入门中的入门，含金量低，没有太多的归纳总结，适合图书馆翻翻。

• 作者：8鱼 发布时间：2023-12-03 02:26:24

  打算去道院zhaomx

• 作者：谦谦卮言 发布时间：2020-05-19 21:06:44

  这个版本与纯文字版本相比，更具视觉冲击力，人物对白和心理描写几乎全部保留，故事场景以及人物的表情、动作全部以漫画的形式展现，读书时就像在看电影一样。这是个可以影响内心感受，改变思维方式的好故事，等我有了孩子，一定会把这本书郑重地送给她。

• 作者：萝卜斋小主 发布时间：2022-09-20 14:27:13

  “人一生不是要骗别人相信自己，就是要骗自己相信别人。如果你都不骗，那么你就很难相信爱情和人生。”“当你停止做梦时，你不是太富有了就是结婚了。”

• 作者：Timing 发布时间：2019-06-16 18:07:34

  1921：生活是美好的，有善良的动物和人；有诗性的相遇，诗样的爱情；有善良的馈赠，有浓浓的乡情。多次提及莱蒙托夫。

• 作者：干什么呢 发布时间：2009-03-20 14:52:32

  化学不是我的专业啊，有些名词看不懂，学得挺累

• 西方中国哲学研究的发展与表述 成中英

  作者：zp1984 发布时间：2013-01-08 08:32:45

  近年来中国哲学在海外的研究已经达到了全面发展的程度，就以我创办的英文《中国哲学季刊》四十年来的耕耘来说，几乎每一个重要的中国哲学课题都有专门的研究，而每一个重要的中国哲学家也都得到相应的学术关注，更值得称述的是英文《中国哲学季刊》积极地主导地开拓了从中国哲学观点论述哲学命题或课题的研究方法，也推行了从西方哲学及现代哲学分析重建中国哲学的思考，目的在于深入地从不同观点理解与开发中国哲学的资源，同时也深入地引领中国哲学走向现代或后现代的现代。也许传统的中国哲学学者会提出这样或那样的质疑：中国哲学能够有其自己的特质吗？如从西方哲学语言加以论述不就消解了它的特质了吗？西方分析的语言如何能表达含蓄体验的中国哲学思想呢？中国哲学的境界能够为西方哲学家所领悟吗？

  回答这些哲学问题的关键在分辨哲学思考的内涵、形式、层次与方向的问题，在如何超越中西历史的语境来发展基于人的，尤其是基于现代人的，深度对生命与真实与价值问题的思考能力。哲学的思考永远是开放的，学习的， 回顾过去以趋向未来的，批判现实以建构理想的，永远是要在历史中认识现在、规划未来。也就是永远像一只浴火重生的凤凰在展翼欲飞。从一个世界的角度看哲学，无论中西，都面对着横贯中西、穿越古今的问题与要求。西方哲学的发展是如此，中国哲学的发展又何尝不是如此的呢？《中国哲学季刊》的创立本来就是在这样的反思的基础上建立的，是走向中西交流与促进中西沟通的。所谓中西比较也是从这个观点出发的，并没有为比较而比较的比较哲学，比较哲学的意义与价值都在开放与开展哲学的思考，解决人类存在于生活的自我理解、相互理解以及对真伪是非、可信不可信的知识与价值的问题。

  基于以上所述，《中国哲学季刊》可说见证了中国哲学在西方发展的情势。四十年来中国哲学在海外与国际的发展显然不是偶然的，而是一个哲学理性与一个哲学理想的推动与发酵。其影响所及的最大成果就是中国哲学在英语世界中作为一个学科的建立。平心而论，这也是我五十年致力中国哲学重建在英语世界发生影响的一个引以为傲的成果。有此背景的了解，如何把中国哲学作为一个哲学学科的内涵表述出来是有重大意义的，如何把近年来海外中国哲学有关课题的分析与比较综合的方法与个别成果表述出来也是一项十分重要的时代工作。在这两方面具有一般代表性并具有导论特色的著述之一的就是赖蕴慧（Karyn Lai）博士的这本由她英文原著翻译出来的《中国哲学导论》。首先要指出，赖博士是研究中国思想史出身的，早期的关注是老子哲学，因之对西方学者研究老庄与道家的观点与方法是熟悉的。由中国早期思想史走向中西比较哲学反映了她对中国哲学在西方尤其美国方面的关注，不但把她最有心得的文章寄给了《中国哲学季刊》得到赏识，而且被邀请作为2006年该学刊第五期的组稿人。她也积极参加了国际中国哲学学会，得到授权在澳大利亚的新南威尔士大学成功地主办了第十三届国际中国哲学会议。

  赖蕴慧博士的这本书的内容虽不能说涵盖中国哲学所有重要部分，但却呈现了中国哲学中最基本的哲学课题，重点放在先秦的儒、墨、道、法、名诸家的论述方面。从一个历史的角度看，这五家的论述中自然也是最重要的中国哲学的奠基精神所在。此处只说本书的特点：本书的特点乃在运用了西方哲学的分析理念以及比较哲学的观点来讨论中国哲学中基本的命题，是把古代的中国哲学家当做现代学者来讨论的。为此就必须做出对中国哲学家合理而又深刻的解说与诠释，才能提出有意义的问难与适当的解答。由于这本书基本上是一本大学教科书，我们不能期待它对每一个课题都有详尽的讨论，但却可以从中看到分析方法的运用以及对逻辑思路的彰明。当然作者并不想刻意地把中国哲学的命题形式逻辑化，其目的在于提出新的见解或相应的或不同的看法。这也是和传统的中国哲学的史的论述不同的，因此也不同于中文著述中许多重要的学术观点，当然参考中文的资料也是较少的。　

  　在海外中国哲学的大背景下，也许这并非弱点，而是特点。此一特点也有其优点的部分，那就是提出了一些新的基于西方学界讨论的观点与解析，与当今我说的英语世界的中西比较哲学的主流中的论辩密切接轨。举例来说，讨论孔子的礼与仁的概念与意义，作者所关注的是如何把两者结合起来形成一个可以挑战西方伦理学的理想伦理模型。又如对道家的“道”的讨论，发挥了道作为方法与过程的性质，而不是仅仅重视道的统一性的含义。也就是把所谓真与求真之道的密切关系显明出来，凸显了西方把真理与方法对立起来的观点。我必须说，作者的这一批评倒是与伽达默尔的观点相合。但如果我们进一步看，道的方法性不一定能帮助我们达到道的本体性，但我们往往未能认识道的方法性却正是道的本体性的一部分。作者对法家也有涉及时代性的讨论，主要指出君与臣在管理上的冲突问题，是有现代管理学的意义的。至于对后期墨家在逻辑上与科技上的贡献，作者也十分关注，讨论得也比较精细。显然，没有当代中西方学者对墨家逻辑与科学思想的研究做基础，这样的讨论是难以想象的。作者对佛学的讨论则更偏向于历史的陈述。

  此书最有特色的，也是最受我的学术观点影响的，是第一部分对《易经》的表述。此书英文原稿在2007年为英国剑桥大学出版社接受审稿之时，我被邀请作为审稿人。我当时就指出一本对中国哲学叙述的书是不可以忽视《易经》的地位的。我对赖博士说，《易经》是中国哲学的源头活水。我于1986年在山东大学举办的国际易学大会的主题演讲中就提出了这一观点，当时就受到大批学者的支持。嗣后我在多处发挥，我的论述也见之于2006年我在北京大学出版社出版的《易学本体论》一书。我更向赖君指出《易经》的哲学框架是中国哲学发展的原型与理解的基础。我很高兴赖君接受了我的观点（另有英文《中国哲学导论》也受到我的影响，却未表明出处），因而在她书中体现了《易经》作为理解模型的说明。她在导言中说明了，并在第十章里论述了易学在汉代中国哲学中的影响。显示出我的这一观点的重要性。

  最后，我必须说这是英语世界中一本具体表现中国哲学精神的好书。可以雅俗共赏，尤其可以作为有志沟通中西哲学与致力中国哲学现代化与世界化（这是我提出的重建中国哲学的一本书名）的学子们参考的对象。我在此郑重地大力推荐！

• 关于家务的迷思。

  作者：从此心安 发布时间：2020-09-05 22:44:15

  说主题之前，先说这本书对我启发最大，我认为最有价值的一条内容——

  装饰区域和实用区域必须分开。

  ——我本身就是个极简主义者，现在的家被自己布置经营得不错，当我看到书中这条内容时，如当头棒喝，发现自己原来不经意间遵照了这条原则。她是正确的，而且能够清醒地提炼做事规律。

  但我虽然把自己家、办公场地打扫得整洁有序，美观流动，同时如非必要无添实物、不囤积、不消费主义、不麻烦、不浪费，生活和心灵，乃至肉体与健康，却仍然一地鸡毛。和书中观点不同，爱笑的女孩并不会更加幸运，而居家环境整洁清爽，也并没有让我脱胎换骨。以后我或许还有很多进步空间，我可能会考上会计师，我或许能减肥成功，我即将搬进新家，我还可能财富和职位上升，有个孩子，有个家庭……但我不觉得我这个人本身、和我的生活，会因上述任何一点事件，而白日飞升。反正拉长了看，几十年后都会死嘛。

  PS:可能正是因为这一点消极，消费主义、追星、生育、财务自由、什么精致主义、轻奢主义……我都不吃那一套。反正拉长了看，都一样。

  实践是检验真理的唯一标准。我并不认为，世间有通往幸福的一招见效。极简主义也不能。寄希望于极简主义改变命运，无异于古代的帝王希望借由方士的仙丹长生不老啊。

  现在说回正题——

  我觉得书中关于家务的描述在说谎。这名作者，和我了解过的太多兜售生活方式的作者、网红一样，在鼓吹一种都市传说：

  只要每天都做，那么只需要在家务上花费惊人短暂的时间，就能保持一家人的整洁。

  什么搞干净厕所只要2分钟、洗完碗只要3分钟……每天早上起来可以做完瑜伽、刷完马桶、搞完卫生等等，一天在家务上只需要10分钟就可以了，我看过太多她这样的言论了。我不信。

  这种谎言在生活中处处都是戳穿的证据，和所有人的生活经验相违背，错误到我都不想费笔墨来陈述理由，但我不明白，怎么这么多人相信。这一定很多人相信，因为这种“每天10分钟，每月半小时，家务就能完美完成”的论调，我看到、听到太多了，这些生意大概很赚钱吧，才会在这些生活区博主的口中经久不衰。

  呵，一个普通的上班女性，每天出门上班前，要先做完一套瑜伽（势必带来沐浴、换洗衣物量的增长）、刷完马桶、打扫完屋子，还要化妆、做饭、洗碗，这需要多早起床啊？！

  我告诉你，我的实践是怎么样才能用最短的时间、最轻松的方式把家务给搞定了——

  1.首先，拥抱高科技。装新风系统、就能少开窗、少灰尘。装烘干机，就能不晾晒。装洗碗机，就能不洗碗。用一次性内裤吧，用一次性洗碗布吧，用洗脸巾吧、用厨房湿纸巾擦桌子吧、用上班后会自动打扫地板的扫地机器人吧，你会找到幸福的啊。

  2.其次，推给别人搞。训练你的孩子和丈夫，做家务！每2周花一百多元钱，请个钟点工上门搞卫生！

  3.最后，才是极简主义能帮忙的地方。少办卡，少参加促销，少被消费主义洗脑，衣服挂起来而不是折起来，东西闲置了就丢，用不上的就别买，不要囤积，用品有固定的收纳处，随手把琐碎卫生搞了等等。办公室的同事抽烟，尽量开口制止（看看烟鬼的电脑键盘吧），办公室的同事食物吃到一半也不密封，丢到桌上半个月不丢，你要勇敢地去丢。办公室书柜里是不是摆满了没人看过的几年前的单位发的书？不丢留着做什么？

  前2条，需要钱。第3条，需要自我为中心的心理条件。达不到，家务做不好。

  但就算做到了，也很累的。不可能每天都搞家务的，现在上班、生活多累啊。就算每天搞，不可能10分钟就能搞定的，不可能的，你每天睡前刷牙洗脸护肤换衣服都不只10分钟啊。

  想要成为职场精英，要花很多时间。想要经营好家庭，要花很多时间。想要习得一门特长，要花很多时间。想要做好家务，怎么可能不用花时间呢？相对好一些罢了。