越玩越聪明的1000个思维游戏 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：越玩越聪明的1000个思维游戏在线阅读

在线听书地址：越玩越聪明的1000个思维游戏在线收听

在线购买地址：越玩越聪明的1000个思维游戏在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：曲木 发布时间：2020-08-13 21:46:46

  一些内容，有种退一步进半步的感觉。

• 作者：ppphhh 发布时间：2022-02-25 16:26:44

  2022-004

• 作者：misslastname 发布时间：2006-10-06 19:00:04

  有一天，在一个陌生人的饭局上。我遇到一个奇妙的女孩。她用塔罗牌给在座的同学算命。轮到我了。我抽到一张“圣杯三”。

• 作者：猪咪陪我睡觉觉 发布时间：2015-05-24 14:58:10

  英语课的书，说实话，欣赏不来。课上只好沉默或者胡扯，不过... 又有哪次不是胡扯呢？或者说，又有谁不在胡扯呢？ @2015-05-24 14:58:10

• 作者：小石 发布时间：2006-10-30 11:30:44

  人称温世仁先生“科技游侠”，创办了以校带乡的“千乡万才工程”（又称“数字希望工程”），去世后有人给以篇纪念他的ppt起名《拿着望远镜看世界的经理人》。你想知道他怎么看前途吗？

• 作者：lolo 发布时间：2012-05-21 19:52:59

  这个老师我认识，法国人，教学很认真。这本书也不错，写的很细。都是几年来的经验总结。

• 这本书太厚了

  作者：富兰克林顿 发布时间：2011-04-10 13:19:38

        这本书的作者熊培云先生用《思想国》这样充满霸气的词语作为书名，同时自己又与柏拉图的“理想国”进行对照，有意无意地拔高了我对该书的期望。

        但是，这本书看起来讲了很多，但同时又好像并没讲多少东西。

        我斗胆归纳一下作者在《思想国》中所要阐述的理念与主张：

        1、

  民主、自由、多元化、思想解放、自由合作与讨论应成为时代的主流；

        2、

  在一个不自由的社会，我们仍要保持乐观、坚强的态度，一点一滴地争取自由；

        3、

  没有人能掌握真理，同时追求真理又是我们一生的追求，所以我们应敞开心胸，虚心与别人交流，与过去交流；

        4、

  人权高于主权，主权高于政权。为了实现这个理念，“社会”应在“国家”的枷锁中解放出来。

        我无意重读一遍这本书来对这几点作出检验或添加。我想说的是，上面几点体现在书里的很多文章中。这就说明了我对这本书没有很深的感觉的原因之一：说了很多，但不用深究就发现他说的是同一个问题。

        再认真想想，这个问题其实无可厚非；供大众阅读的文章走向“演讲稿化”的道路是可以理解的。然而作者做得并不好。书中的很多文章给人的感觉是既沉闷，也看不到多少思想的闪光点或者可供咀嚼的话语。问题出在哪里呢？

        我们先看看作者所举过的例子。掩卷回顾，胡适和卡尔•波普尔的言论，托克维尔的《论美国的民主》，法国的电视CANAL+木偶新闻剧，作者欣赏的一些电影，作者自己曾经发表过的言论和写过的文章，它们占了作者的引用的很大一部分。我能记住它们主要是因为它们多次被提及，而其他的例子则很难引起我的注意和思考。

        下面我举个例子来说明作者在举例子时出现的问题：

        《中产阶层为什么要有社会关怀》一文中，作者先从一个关于中国中产阶级的谣言说起，于“中产阶级”与“中等收入群体”的区别展开。然后提出问题“我为什么一定要强调中产阶级的知识性与社会关怀？”接着举了个例子。这个例子的篇幅占了全文的1/3，它说的是当一片树林着火时，动物们都会跑到防火带，那么本来就居住在防火带上的“中产阶级动物”就应当担当起对“弱势动物”的责任，向它们敞开。这个例子既冗长，本身与作者要谈的问题又不容易连起来，同时，作者也没有说清楚它们是怎样联系的。我觉得作者至少应阐述一下，“中产阶级动物”为什么要冒着自己被烧的危险来接纳可能带来火种的“弱势动物”？不写这个能回答文章标题提出的问题吗？而作者没有写，而转到了海德格尔的“林中空地”理论，这哪儿跟哪儿啊？作者还“从社会学或政治学意义上说”，扯到哪儿呢？

        这大概是作者的举例叙述或论证存在的一个问题：自说自话，逻辑发散不收敛。这个问题在别的文章也有。在《魏珍怎样到郝思嘉》一文中，作者不痛不痒地批评了给母亲“提前送终”的魏珍几句话，然后就扯到了影片《乱世佳人》中的郝思嘉，接着是大段该人物在影片中的坚强表现，最后总结陈词，依然不痛不痒。对时事的切入点的确与众不同，但是没有深入挖掘，时事和影片连不起来，使得该文毫无深度可言。而且这种叙述方式容易在读者眼中造成这样一种印象：“又是一个责备民众‘不拿起法律武器’的专家”。

        《为什么学外语》一文中也有同样的问题，对此不再详述。这种问题，说得难听点，就是“套概念”“套模型”“主题先行”。然而这篇文章同时又体现了作者为文的另一个问题：不触及时代或民众的痛点。

         作者认为“近两年来抵制英语学习的争鸣，一个较为突出的观点是‘中文都学不好，何苦要学外语’，或‘难道要让中文去死’”，这个观点太好反驳了，我真怀疑作者是在避重就轻。就我所见，抵制英语学习的主要原因根本不在这里。英语是一种很美，同时很容易学的语言（它在世界范围内能如此普及可不仅仅是因为英语国家当年的扩张），但是很多学生不愿意学，或者学得很痛苦，为什么呢？为不至于跑题过远，我就简单阐述几点：1、用国家机器来强制学习，引起学生的逆反心理；2、用学理科的方法学外语，狂做练习，狂背，造成学生丧失兴趣；3、很多学生进入职场后完全用不着外语，造成学生觉得外语“无用”。作者拥有当老师的经历，应有很多与学生接触沟通的机会，我无法相信作者会对我在上面所说的感到陌生。这本书应该是写给中国人，尤其是中国的青年看的，对他们的切身感受和关注的问题避而不谈，我无法苟同。

        我猜想这大概是作者对本书的定位：多谈个人在当代社会中应该持什么样的态度，应该怎么想，怎么做，少谈当局的弊政与对社会的不满。我不想过多责备这一点，不过我认为作者自持的乐观并不合乎我心中的理想的乐观。理想的乐观应该是这样的：即使目睹或耳闻那么多的苦难，那么多的不公，那么多的悲剧，依然能找到让人信服的乐观的理由。如果一个写作者能做到这一点，他就不愧是一个出色的公共知识分子了。而作者现在的做法有点像现在的一些中国导演，作品是用来“抚慰读者（观众）的心灵”的。

        

        前面所阐述的，大多是针对书中的“中国力量”篇而言。对于“法国往事”篇，我不想多谈，因为里面的“鸡肋文”很多，很少文章能让我有读第二遍的冲动。至于第三篇“世界公民”篇，作者不知道是本来就擅于写国际时事评论，还是一走出国门就放开手脚大胆写了，总之，这部分文章的质量明显优于前面的部分；我挺喜欢《良心没有替罪羊》以及那几篇访谈的。

        下面我还想简单谈谈文采问题。在这方面，作者是让人失望的。幽默，讽刺，睿智，博学，温情，思辨，在这本书中，都没有突出的反映。就我所读过的同类随笔和评论而言，不少同时代的写作者，如林达、韩寒、梁文道、易中天，他们在各自擅长的领域中，文笔都胜于作者。林达长于讲故事与温情，韩寒长于调侃，梁文道长于说理，易中天长于渊博并通俗（这个概括可能不恰当，见笑了）。而对于作者，我觉得他面临的困境是：有好的理念，缺乏好的发挥。这使得他的很多文章存在这样的问题：要不围着中心转而半径太小，要不远离中心收不回来。因此，我说“这本书太厚了”。但如果删掉1/3的文章，剩下的文章再进行修改、润饰与删减，然后，价格调为￥10-15之间，这就是一本很不错的公民社会的通俗读本了。

        花了那么多篇幅“抑”，下面该“扬”了。首先一点，上面已经提及过，作者有好的理念。我在这几年里，性情由“愤世嫉俗”逐渐变成“温和开放”，与胡适不无关系。事实上，我没怎么读过胡适的著作，但我受到了很多关于胡适的文章的影响；这也是拜这几年来的“胡适风”所赐。作者又是个胡适的崇拜者，或者说是胡适的理念的继承者，所以读作者的书会有“于我心有戚戚焉”的感觉。这自然是个很主观的理由了，但正因为此，我对作者仍然是很有期待的。

        实际上，全书最精彩的部分是在附录：2005年在南开大学的演讲：《识时务者为俊杰——谈我们如何参与时代命运》。这篇演讲稿中，作者放入了很多他对这个社会、这个时代的核心观点，曰交流，曰改良，曰开放，曰自由，曰独立，曰启蒙，最后曰思想。演讲稿的脉络很清晰，很好地做到了以理服人，同时也反映出了作者的殷切期望与不懈的追求。我在这里摘一段整篇演讲稿，同时也是全书最让我感动的话：

        “……有一天，他（王怡）在茶舍发帖子表态要做一个自由主义者，我就此回了篇帖子，指出：要自由，不要主义。理由是，自由一旦变成主义，思想的鸟笼就编好了。我们不应该将自己归类于某种主义，而是将不同的主义以知识的方式归类于人，在不断地证伪中解放自己。如果我们笃定信奉某种主义，难免会变成主义的律师，时时为它做无罪辩护。于是观念的主人变成观念的仆人，背离求知与改造社会的初衷。所以我说，人要为追求真理而献身，而不是为真理献身。追求真理的主体仍是我们自己，我们应该为我们自己的理想、事业、行为献身，而不是一个真理的教条。后来的讨论中王怡说‘要争夺青年’，我的观点是这样夺来夺去其实也是对青年不尊重，最好的办法是让青年自作主张，无人可以争夺。让每个人都属于自己，再谈其他的才有意义。我们这代人要做的，其实最重要的就是抢回我们自己。 ”

        是的，抢回自己。熊老师，我愿意和您一起进步。

• 论家、幸福与风格

  作者：一颗醉番茄 发布时间：2016-07-07 23:42:09

       作为一个KINFOLK的忠实读者和一个重度恋家的人，看到家居系列的书上线，内心真是无比激动的。此时我正躺在家中床上，听着Fly me to the moon，静思书中温暖的片段。

       读完这本书后，首先要说一下“家”，家应该是生活中带给我们最多幸福感的，不论外面的世界有多么残酷，工作有多么的辛苦，可每当打开家门的那一刻内心都是放松愉悦的，是甩掉鞋子，跳向沙发，打开电视，再配一桶冰淇淋的惬意；也或许是周末早上，在厨房做一杯咖啡，在某个角落里自己亲自挑选的椅子上坐一上午，放空看窗外的悠哉。

       其次要论一下“风格”，相信有不少KINFOLK的读者们都和我一样热爱简约又干净的风格，而更值得一提的是家居这个系列，每个插图我都非常喜欢，记忆深刻的是一张家人坐在木制桌边，孩子和狗坐在脚下的图，真的有点触到我对于幸福的定义。

       那么究竟怎样才算作美好的家？可能是细节、格调、简约、或许温馨，每个人追求不同，这本书中35个家庭的35种风格，如果让我选出最喜欢的或许有些困难，但我认为每个家庭的共性是有爱有风格。家居不仅是主人品位的体现，一个舒适的家，里面更多酝酿的是对于家的浓浓热爱。看完此书，除了有种要升级家具的感受，更多的是对家的定义有了一些更深层次的想法。

       最后，我想说，幸福的人一定有一个温暖的家，而一个温暖的家一定是有爱且有灵魂的。

  希望家居系列越做越好，也希望每个人都能找到自己心中美好的家。