中华优秀传统文化游戏绘本 成语故事 启蒙版 （第五册） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

聪聪家园利用“互联网+”技术，将适合幼儿学习的中华优秀传统文化内容，转变为动画故事、国学活动、国学游戏、国学道具以及幼儿家庭生活中具备仪式感的国学知识应用，从而培育孩子对中华优秀传统文化的亲切感，培养孩子对中华优秀传统文化的热爱。

本套绘本是聪聪家园共育平台的配套用书，通过游戏式绘本任务，让孩子感受传统文化，热爱传统文化，培养对优秀传统文化的热爱和亲切感，从小建立民族文化自信。

1.闻鸡起舞

2.囫囵吞枣

3.拔苗助长

4.指鹿为马

聪聪家园教育科技有限公司，不是“平面”的幼儿教育知识的生产者，而是依据“孩子是故事性动物”的自然属性，将幼儿园的教学方法和家庭的育子方法，“立体”地进行“互联网+”化，转化为有效的教学有方的工具、育子有方的工具的创新型、研发型企业。

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书籍介绍

聪聪家园利用“互联网+”技术，将适合幼儿学习的中华优秀传统文化内容，转变为动画故事、国学活动、国学游戏、国学道具以及幼儿家庭生活中具备仪式感的国学知识应用，从而培育孩子对中华优秀传统文化的亲切感，培养孩子对中华优秀传统文化的热爱。

本套绘本是聪聪家园共育平台的配套用书，通过游戏式绘本任务，让孩子感受传统文化，热爱传统文化，培养对优秀传统文化的热爱和亲切感，从小建立民族文化自信。

• 作者：Oran 发布时间：2011-11-05 10:46:05

  刚才在北图看了很一会儿,感觉很棒~

• 作者：弥小木 发布时间：2021-04-15 10:29:00

  家有喜欢画画的孩子吗？

  孩子喜欢画画？家长看得懂吗？

  想知道孩子的画，传递出怎样的情绪吗？

  《儿童恐惧心理学:从涂鸦中读懂孩子的恐惧情绪》里，有答案。

  孩子敏感吗？会害怕很多很多的事吗？

  这些害怕的内容，让孩子恐惧，让家长困扰。

  孩子为什么会出现这样的恐惧情绪？

  面对孩子的这些恐惧情绪，家长该如何做？

  《儿童恐惧心理学:从涂鸦中读懂孩子的恐惧情绪》里，有答案。

  分析儿童的恐惧种类。

  分析不同年龄段，孩子可能会出现的恐惧情绪。

  分析34种儿童的恐惧情绪。

  所有的这些，都结合了孩子的画作。

  讲解画作中的线条、空间、颜色、形象等等，背后隐藏的涵义。

  只有分析就结束了吗？

  《儿童恐惧心理学:从涂鸦中读懂孩子的恐惧情绪》里，有养育建议。

  了解，是为了理解。

  理解，是为了化解。

  化解，是为了成长。

• 作者：阳阳 发布时间：2017-12-21 10:04:30

  孩子非常喜欢噢！太爱了！印刷也精美！

• 作者：一个小标点 发布时间：2023-07-12 12:36:46

  因为对这个主题很感兴趣，所以上次搬家处理了许多书也一直带着它，这两个终于有时间拿出来看，结果……有点失望，每个章节讲得浅且短，整本书几乎没有获得新的知识点和其它成长。其本全篇都在重复说抑郁者是因为“失去了让人过度沉迷的自恋幻想”……这太扯了。

• 作者： 发布时间：2013-11-25 21:42:18

  奇怪为什么中国的心理学界不重视霍尼，可能就是因为重男轻女太厉害了吧。所谓弗洛伊德的学生，其实很多地方已经完爆她师傅了~尤其是弥补了她师父致命大缺陷就是没法将自己的观点合理地在女性身上得到印证。我觉得这本书和波伏娃的第二性合在一起，是身为女人了解自己必读的书目。

• 作者：喵喵奥特曼 发布时间：2020-06-19 21:57:56

  翻译太代入作者情感了 翻译出来的沈三白感觉就是个娘娘腔 整日没钱还要喝酒玩乐美其名曰寄情山水的没用的渣男 但再去看原文 却是一个重情却败于现实但依旧偷得浮生半日闲的男子 翻译给负分原文给四星 综合三星

• 案例遍布我国大江南北

  作者：明楼 发布时间：2017-04-07 13:51:38

  《卓越医院设计：“十二五”中国医院建筑设计优秀方案解析》这本书让人觉得眼前一亮，其中收集的案例都是“十二五”中国医院建筑设计的优秀方案，其中既有单体建筑，也有建筑群，并且遍布我国大江南北，有华北、东北、西北、华东、华南等地区，甚至有位于中国最南端的海南，这就为全国各地的医院建筑设计师和医院基建管理者们提供了很好的参考，是一本性价比很高的书。

• 有感及各种琐记

  作者：馬刀※你怎麼看 发布时间：2010-11-18 01:48:12

  在书阁值班的时候，我曾不止一次地点到过这本书，然后习惯性无视过。大概是因为题目起得大众封面更是大众就以为这不过是一本很大众的传记，加之隋文帝——我对隋朝有什么概念呢？！隋炀帝的下江南？穷奢极侈？京杭大运河？隋朝的短命？隋文帝又是谁？原来还不是隋炀帝啊……原来连野史八卦也未曾耳闻的一位皇帝啊……之前确实是这样的想法。

  然后在上《中国古代史》的专业课的时候，听到老师讲沧桑之中国历经八王之乱、五胡乱华、南北对峙、无尽的大屠杀大清洗大动荡大离乱、民族仇恨、坞壁四起、人口依附、国家机器的粉碎与再粉碎……历劫种种火燎与忘川，至于黎民们忍不住祈祷：老天啊，收了我吧！历史盘旋于此，终于尾随着可疑的巧合与意外，迎来了隋朝的建立，这无疑是一个句号。却又，不仅仅是一个句号。

  在此，我不得不穿插一句题外话，在上课过程中，老师对于传统史学叙事话语的坚守，是我不得不钦佩之处。“中国古代的历史，是一部政治史，至多是一部政治经济史。我们不得不关注帝王将相，不得不关注王朝的更迭。“老师这样说。而事实上，在他的授课过程中，老师也一再贯彻了他的治史态度。而在他滔滔不绝又引人入胜的讲述中，我确实心折于对中国古代史之叙事传统的认同。

  在课上，老师顺口提到了这部著作——《隋文帝传》并坦言这本书正是在他还是年轻时的气盛之作。正巧在书阁里看到了这本书，拿到手直觉得这正是有缘啊。自然就放进了书包，到了翻开第一页的时候。

  至于写这篇评论，我必须承认，我只有看到186页，一半都未完。如是看来此时写就的评论未免随意了些，这里也确实如此吧，仅仅是谈一些感想而已，并不涉及专业批评【我根本就没有批评的立场.】

  正如之前有评论写到看这本书时是一贯而下未有停顿，可以看出其历史书写的连续性与可读性是非常难能可贵的。我们甚至可以将这本书做历史故事来读，因为它极尽叙事之能事；我们也可以将这本书做文学作品，当做小说来读，因为不可否认地，它同样也文采斐然；而我们更应该将这本书做历史著作来读，因为它史论详实，有理有据，充分还原那个时代的历史语境，从五胡乱华娓娓道来，从那极具佛教色彩的“那罗延”的诞生入幕，在可靠的数字统计支撑下，在史书各种一手材料二手材料（批判采纳日本学者的研究成果）的选择下，展开对于那个时代的叙述。

  “西晋永嘉五年，以匈奴为首的北方游牧民族统治者的铁蹄滚滚南下，踏破万里河山。四月，石勒的骑兵在苦县宁平城追及西晋司马越之丧的晋军主力，纵兵合击，在撕裂人心的喊杀声中，西晋主力溃于一旦，十万将士，无一幸免。六月，刘曜攻破洛阳，俘虏晋怀帝，杀戮公卿，挖掘陵墓，尽略府库，烧焚宫庙，熊熊大火……”《隋文帝传》以这样的开头展开它的叙述，也以这样的开头，奠定其叙事性的历史书写模式。

  而在阅读其前186的过程中，我亦无不深刻地感受到这种叙事模式带来的与教科书模式截然不同的阅读感受。不是教条的一二三四五点六点，不是空洞的理论僵化的模式，亦淡化了那种居高临下的灌输姿态。我所感受到的，是真实的身心愉悦，感官投入，我所收获到的，也不乏诸多的史实，并且结合课上梳理的框架结构，向其中填入血肉，这种填满的感觉是无比惬意的。

  至于读到176页时，其整体的感觉，便是一种非常悦人的文学享受。其对情节的张弛有度的把握，对于“气“的一种感觉与控制，我只能说是非常契合我的审美情趣。”甚矣！吾师之文采斐然，章节有度，尽在其中矣！“我在空白处如是写道，完全是心到手到的感想，真想拍桌道：”这可真不枉其‘气盛之作’的评价！“

  于是，我只能说，无论是应付考试还是愉悦自身，我都要把这剩余部分给了解了。至于之前对此书的无视，我想只能自抽嘴巴了。联想到今天系主任对我们的话，“我不知道现在的学生是怎么回事，总是要在开始一件事情之前给自己设置诸多的障碍，类似这么多专业书我怎么看得玩，反正看不完干脆不看了；又有反正看了我也记不住，看了也是白看……诸如此类。为什么不尝试着开始呢？为什么总是给自己找不做的理由呢？年轻人就应当有一个积极的心态，只要是为着一个动机在做着努力，那么任何努力都是值得尊重的。”我想，确实不妨接着这个机缘，有一个开始。

  PS：对于这本书少于十人评价，心里真的是有点那个啥。