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• 作者：Sign 发布时间：2010-04-07 18:29:17

  难以置信我居然是小学时读的这书

• 作者：Ann 发布时间：2011-11-07 16:47:38

  看着看着我就长大了…

• 作者：逆·逆刃刀 发布时间：2014-03-28 23:35:46

  有些图片真珍贵，像和卡尔维诺、莫拉维亚的……

• 作者：立品图书 发布时间：2017-07-24 14:08:09

  一个8岁孩子创作的水墨绘本，两只可爱乌龟的真情故事，完美演绎人与自然、动物的和谐与美丽。以赤子之心 自然之眼创作~

• 作者：新西兰孙小社 发布时间：2012-01-08 18:37:21

  辜鸿铭是个天才，但天才的光环会遮掩他极端右倾的保守言论的问题。而我最担心的是，在今天中国日趋严重的自我膨胀，和所谓的大国强国的泡泡越吹越鼓的时候，辜的中国救世论，会沦为这些读者虚荣和自大的助燃剂。而我认为，一个国家永远不能也无法被单一一种理论指导前进，而是应允许多元化的哲思互相碰撞互相制衡的。从这个角度来看，我尽可能在汲取辜的思想中有价值的那些，比如中国人与众不同的性格上的传统。了解这些传统，有助于我们在多元化的世界中坚定自我，寻找更适合自我发展的道路。当然，辜关于妇女绝对服从丈夫，和臣子绝对服从郡主的观点，是绝对值得商榷的。“罔拂百姓以从己欲”这种要靠君主自我控制的劝诫，是无法阻挡绝对的权利导致绝对的腐败的侵蚀的

• 作者：完颜打骨折 发布时间：2023-12-26 08:23:48

  这本企鹅兰登出品的2024新年日历不仅有自身经典的企鹅形象，还融合了中国舞龙的传统元素，活灵活现，神气十足的中国龙将新年氛围渲染的红红火火，喜气十足。

• 大师最后的叮咛

  作者：军中风流才子 发布时间：2014-02-22 06:40:44

  大师远去，再无大师。

  在南怀瑾辞世（2012年9月29日）近一年半的时间，某日清晨，我翻开了《南怀瑾的最后100天》这本书。这本书是对南怀瑾去世前一百天生活的真实记录，一代宗师南怀瑾在生命最后关头的隐秘细节，在书中如画卷般逐次展现于世人眼前。南怀瑾对自己一生的回顾和总结，以及临终前对中国文化与历史的最后思考，尤其值得关心中国文化命运的人们深思和记取。

  南怀瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），浙江乐清人，人们尊称他为“教授”、“大居士”、“宗教家”、“哲学家”、“禅宗大师”和“国学大师”，一度名列“台湾十大最有影响的人物”。他是中国传统文化的积极传播者。他的著作是学习中国传统文化的捷径，对无法直接了解典籍的人作了一个重要引导，其内容往往将儒、释、道等各家思想进行比对，别具一格。代表作有《论语别裁》、《孟子旁通》等。

  在阅读《南怀瑾的最后100天》这本书的时候，大师又矗立在眼前。在书中，不仅记录了南怀瑾口述的许多往事，包括中青年时期在四川的从政参学等故事，晚年的文化教育活动以及不为人知的生活细节，如作者亲自为南怀瑾做川菜的经过，更有南怀瑾临终前对中国文化、教育与历史等问题的看法。

  大师的思想博大精深。他对当今的文化、教育是心存忧患的。“今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。”、“中国文化，什么叫做事业呢?孔子《易经系传》叫做;举而措之天下之民，谓之事业。一个人，一辈子，做一件事情，对社会大众有贡献，对国家民族，对整个的社会，都是一种贡献，这才算是事业。”

  忧患，来源于责任，来源于热爱，来源于奉献。“为什么我眼里饱含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”早年，父亲翻来覆去睡不着，问他：“如今天下大事究竟如何？”他说：“共产党一定会统一中国。”在口述回忆的时候，也就是生命的晚年，他突然问作者：“神九对接成功没有？”本是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的学者，居然如此关心现代科技，居然如此关注国家发展。其实，就是南怀瑾这个“跳出三界外，不在五行中”的隐士式人物，当年却被选中作为两岸关系的传话人，为着民族统一大业和两岸人民的福祉，南怀瑾抱着“买票不入场”的态度参与其中，从1990年12月31日开始，终于促成两岸密使在南怀瑾的香港寓所重开国共两党会谈。关注时局状态与发展，也是大师责无旁贷的事情。“政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。”、“光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。”

  大师的言谈生动有趣。晚饭时，他突然兴起，与众人谈到了川剧，并兴致勃勃地当了一回票友，表演了一出三个山大王的唱段，第一个山大王的开场白是：“独坐深山闷悠悠，两眼盯着帽儿头。如要孤家愁眉展，除非是——除非是——豆花拌酱油。”第二位山大王的开场白是：“小子的力量大如天，纸糊的灯笼打得穿。开箱的豆腐打得烂，打不烂的——打不烂的——除非是豆腐干。”唱到这里，他笑得很痛彻，很爽朗：“呵呵呵，把我笑安逸了，我恍然大悟到四川人的幽默哲学观，古往今来的英雄豪杰，称帝称王，他原始的人生意义，第一是为了吃饭，所以伟大的本领和成就，不过是‘纸糊的灯笼打得穿’而已。一个自诩盖世无双的绿林好汉，什么都能打烂，居然打不烂一块豆腐干，这个牛吹得太大了吧！”听者都哈哈大笑起来。书中，大师还反复引用并用事实阐述“女娲炼石亦荒唐，更向荒唐演大荒”这句话，让人忍不住笑出声来。

  练达来源于经阅历，来源于仁爱，来源于宽容。青年时代，毕业于国立艺术院、中央军校政治研究班，还就读于金陵大学研究院社会福利系。1943年，虚得见虚云老和尚。1945年，前往四川、西康、西藏参访。期间在峨眉山中锋大坪闭关三年。1976年到1979年闭关于闹市三年。向前追溯，幼年嗜读武侠小说，刚在十二岁时即开始习练种种武艺。后拜师学艺，弃武学禅，习禅品茶……此外，大师还热心社会事业，并关心家乡建设，1990年泰顺、文成水灾，捐资救患，并在温州成立南氏医药科技基金会、农业科技基金会等。又将乐清故居重建，移交地方政府做为老幼文康中心，且为厦门南普陀寺修建禅堂，作出巨大贡献。1998年6月11日，由他筹资兴建的金温铁路建成通车。

  大师远去，一路走好。

• 一腔孤忠，一生遗憾。

  作者：静静学姐爱读书 发布时间：2023-07-11 09:24:00

  陈舜臣是日本著名的华裔历史小说作家，被认为是与司马辽太郎并驾齐驱的历史小说“双壁”。

  日本民间对“国姓爷”郑成功一直有一种英雄情结，很多相关的民间作品强行将郑成功与日本战国时期的英雄人物进行对比和联想。

  作为华裔作家，陈舜臣旗帜鲜明地摈弃了之前的“神话”郑成功的文学传统，从人的角度入手，将郑成功这一传奇形象塑造成了一个有血有肉、有才有品、有情有义的人。

  郑成功是天赋异禀的，他年仅七岁便离开故乡，成功通过乡试考入国子监，这放在今天也是个天才少年了。他的长相英俊潇洒，连皇帝见到他也当场梦回盛世，本来对他满满的猜疑之心，被他的气度和卓越外貌化为虚无，当场原意与他结为亲家，只可惜膝下无女，激动之下当即赐姓、名，结为异性兄弟，郑森也从此成为了“国姓爷”。

  然而他一生的传奇，才刚刚开始。

  命不逢时，他登上历史舞台的时候，明朝已经是昨日黄花。勉强被各路人马拼凑出来的南明政权是历史上著名的“窝里斗”。

  郑成功的父亲郑芝龙是一个商人，在他的眼中，昏聩的明朝并不比清朝好到哪里去，因此是一个坚定的两面派。

  一心复明的郑成功在不惜与父亲决裂后两次试图发动复明之战，都是失败告终，这，是可以预见的。

  然而一腔的热血、满心的抱负，他还要再做挣扎和努力，哪怕只是能保有弹丸之地，大明都会有再次闪耀之时。于是他挥师南下，来到了他被历史铭记的那个战场：台湾。

  他打败赫克托号的光辉战绩给如日中天的荷兰殖民者带来了举世震惊的打击，此后几百年他们都未曾再踏上我中国的土地。

  他是不幸的，一生夙愿未尝。但，他也是幸运的。终其一生一腔孤忠，成为被永远铭记的“国姓爷”。