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• 作者：Laevatein 发布时间：2010-09-22 20:44:55

  没想象的好 3星半

• 作者：且醉冷梅泉 发布时间：2014-10-01 13:29:57

  为了kimi和小志而买，书中披露的一些内容其实早就知道了。那些照片挺不错的。湖南台太会挣钱了。附赠的光盘超级恶心，画面几乎没变化，只是换成了父子俩的语音配音，看着相当乏味。

• 作者：feiandxs 发布时间：2023-09-25 17:34:25

  前面的基础部分讲的比较细致，后面有点乏善可陈，但不影响书的质量，只是这本书我并不觉得适合新手，而是适合写了一段时间后的初级迈向中级的开发者进行阅读。我觉得如果真的要讲好面向对象，其实是离不开做更多的语言的面向对象实现的介绍，历史演变。

• 作者：潇洒小姐Molly 发布时间：2012-02-14 20:57:13

  考试

• 作者：布鲁斯 发布时间：2020-10-13 11:30:00

  电影的名气大于小说的名气作品。但是小说还是比电影好。说电影好的，是早年电影太少，“物以稀为好”了。

• 作者：啾啾啾 发布时间：2013-11-15 23:57:38

  从行业发展到教育，汇总了不同人的理论，对当今的LA有所反思

• 共存的美好应该一直延续下去

  作者：PFI Judy 发布时间：2019-08-09 13:02:47

  第一次认识到非洲的青山是看奇葩大会的时候，当时的分享就被打动。立刻看了《到坦桑》，很好看，所以非常期待接《狮野寻踪》，也是早早的就预定了。书中的内容很丰富，照片也很精彩，让我们看到了美丽的塞伦盖地、非洲的当地的风土人情，人类和野生动物共存的美好和青山兄的一次次选择···

  我想青山兄的幸福是来自于他对野生动物们的热爱，这一份了不起的事业，野生动物是人类的好朋友，共存的美好应该一直延续下去···

  我还没有去过非洲，但是很向往，有机会一定要去草原看看， 听听草原的风声，看看可爱可敬的野生动物，愿它们自由、快乐···

• zz给它一个小全身——《苏菲的世界》中被删减的部分

  作者：黑玺 发布时间：2011-09-01 23:52:40

  《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦.贾德在1991年出版的一本书。

  书的作者原本是个高中哲学教师。这本书也是关于西方哲学的魔幻怪谈。

  我读的是萧宝森翻译的，由作家出版社出版的本子。整体来说翻译的很不错。这本书很适合对于想了解西方哲学的人去读。

  关于整本书的故事，特别是那个结尾，我不便介绍，因为对于小说而言，如果知道了结尾，那么去读的话就没太大的意思了。

  不过书中对于一些哲学方面的介绍也仅是一家之言了。而且对于尼采等人的理论只有寥寥数语。最重要的一点是在介绍到马克思的时候，删减了原著中的一部分。

  我把我查到的原著中被删减的部分放入下面：

  英文原文：

  "It all sounds wonderful, but what actually happened? Was there a revolution?"

  "Yes and no. Today, economists can establish that Marx was mistaken on a number of vital issues, not least his analysis of the crises of capitalism. And he paid insufficient attention to the plundering of the natural environment--the serious consequences of which we are experiencing today. Nevertheless . . ."

  "Nevertheless?"

  "Marxism led to great upheavals. There is no doubt that socialism has largely succeeded in combating an inhumane society. In Europe, at any rate, we live in a society with more justice--and more solidarity--than Marx did. This is not least due to Marx himself and the entire socialist movement."

  "What happened?"

  "After Marx, the socialist movement split into two main streams, Social Democracy and Leninism. Social Democracy, which has stood for a gradual and peaceful path in the direction of socialism, was Western Europes way. We might call this the slow revolution. Leninism, which retained Marxs beief that revolution was the only way to combat the old class society, had great influence in Eastern Europe, Asia, and Africa. Each in their own way, both movements have fought against hardship and oppression."

  "But didnt it create a new form of oppression? For example in Russia and Eastern Europe?"

  "No doubt of that, and here again we see that everything man touches becomes a mixture of good and evil. On the other hand, it would be unreasonable to blame Marx for the negative factors in the so-called socialist countries fifty or a hundred years after his death. But maybe he had given too little thought to the people who would be the administrators of communist society. There will probably never be a promised land. Mankind will always create new problems to fight about."

  "Im sure it will."

  "And there we bring down the curtain on Marx, Sophie."

  "Hey, wait a minute! Didnt you say something about justice only existing among equals?"

  "No, it was Scrooge who said that."

  "How do you know what he said?"

  "Oh well--you and I have the same author. In actual fact we are more closely linked to each other than we would appear to the casual observer."

  "Your wretched irony again!"

  "Double, Sophie, that was double irony."

  "But back to justice. You said that Marx thought capitalism was an unjust form of society. How would you define a just society?"

  "A moral philosopher called John Rawls attempted to say something about it with the following example: Imagine you were a member of a distinguished council whose task it was to make all the laws for a future society."

  "I wouldnt mind at all being on that council."

  "They are obliged to consider absolutely every detail, because as soon as they reach an agreement--and everybody has signed the laws--they will all drop dead."

  "Oh . . ."

  "But they will immediately come to life again in the society they have legislated for. The point is that they have no idea which position they will have in society."

  "Ah, I see."

  "That society would be a just society. It would have arisen among equals."

  "Men and women!"

  "That goes without saying. None of them knew whether they would wake up as men or women. Since the odds are fifty-fifty, society would be just as attractive for women as for men."

  "It sounds promising."

  "So tell me, was the Europe of Karl Marx a society like that?"

  "Absolutely not!"

  "But do you by any chance know of such a society today?"

  "Hm ... thats a good question." "Think about it. But for now there will be no more about Marx." "Excuse me?" "Next chapter!"

  翻译：

  　　 “听起来是很棒，但实际的情况是怎样呢？后来真的发生革命了吗？”

  　　

  　　 “可以说是的，也可以说不是。今天，除了他关于资本主义危机的分析外，经济学家还可以确证马克思在一些重要问题上犯了错误。另外他没有重视人类对大自然资源的掠夺——我们今天正在面临其严重后果。然而……”

  　　

  　　 “然而什么？”

  　　

  　　 “马克思主义造成了社会上很大的变动。社会主义已经大致改善了社会上不人道的现象。至少在欧洲，我们已经生活在一个比马克思时代更加公平、更加团结的社会中。这很大程度上归功于马克思和整个社会运动。”

  　　

  　　 “发生什么事了？”

  　　

  　　 “马克思之后，社会运动分裂成两股潮流：社会民主主义和列宁主义。社会民主主义代表一条渐进并和平通向社会主义的道路，也正是西欧所选择的道路。我们或者把它称作慢性革命。而列宁主义继承马克思暴力革命是唯一途径的信念，在东欧、亚洲和非洲有广泛的影响力。两股潮流在各自的征途上都困难重重，抵抗镇压。

  　　

  　　 “但是这难道不是形成了一种新型的镇压？比如说在俄国和东欧？”

  　　

  　　 “无庸置疑，在这里我们又一次看到人类所涉及的每一件东西都变成了善恶的两面体。从另一方面来看，没有道理因为那些在马克思死后五十或者一百年里的“所谓的社会主义国家”中的消极成分而指责马克思。但是也许他没有对那些将成为共产主义社会领导的人们给予充分的考虑。很可能从来就没有一块真正的‘乐土’，人类总是为自己制造新的麻烦。”

  　　

  　　 “我相信会有的。”

  　　

  　　 “现在我们结束马克思的内容吧，苏菲。”

  　　

  　　 “嘿，等等！你刚才不是说什么公平只存在于平等之中吗？”

  　　

  　　 “不，那是‘吝啬鬼’（注：本章前面提到的一个文学人物）说的。”

  　　

  　　 “你怎么知道他说了什么？”

  　　

  　　 “好吧，这样看——你和我有同一个作者。事实上我们相互总是紧密联在一块，而不只是相互偶然的旁观者。”

  　　

  　　 “又是你可恶的反讽！”

  　　

  　　 “双重，苏菲，那是双重反讽。”

  　　

  　　 “回到公平的话题。你说马克思认为资本主义是一种不公平的社会形式。那你如何定义一个公平的社会？”

  　　

  　　 “一个叫约翰·罗素的哲学家试图用例子说明它：想想你是一个特别议会的一员，你们的任务是为新的社会制定法律。”

  　　

  　　 “我一点也不介意加入那个议会。”

  　　

  　　 “那个议会的人们必须完全考虑到每个细节，因为一旦他们达成一个共识，他们每个人都签署法律使之生效时，他们就会立刻全部挂掉。”

  　　

  　　 “噢……”

  　　

  　　 “但他们很快会在他们立法所设计的那个社会中复活。而关键一点在于，他们将不知道自己在那个社会中处于一个怎样的位置。”

  　　

  　　 “哈，我明白了。”

  　　

  　　 “那是一个绝对公平的社会。它将会在平等中诞生。”

  　　

  　　 “只有男性和女性的差别！”

  　　

  　　 “不言自明。没有人知道他们以男性还是女性的身份复活。因为各自的机会都是百分之五十，社会对于女性和男性没有差别。”

  　　

  　　 “听起来充满希望呢。”

  　　

  　　 “那么告诉我，卡尔·马克思生活的欧洲是那样的社会吗？”

  　　

  　　 “完全不是！”

  　　

  　　 “但是你今天万一知道了有这么一个社会呢？”

  　　

  　　 “唔……好问题。”

  　　

  　　 “想想吧。不过现在我们不会再谈论马克思了。”

  　　

  　　 “什么？”

  　　

  　　 “下一章！”