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• 作者：爱读书的熊 发布时间：2018-06-28 20:38:46

  相同故事，不同视角

• 作者：老实和尚666 发布时间：2020-12-10 11:57:21

  看过电影《活着》，读过《许三观卖血记》和《兄弟》，都是非常喜欢的作品，故借了这本余华的散文一读。

  全书分为两部分：两个童年，生活阅读和写作。

  前半部写儿子漏漏的童年和作者自己的童年，接地气且有趣。

  后半部回忆自己如何从一名平庸的小镇牙医走上写作之路，强烈推荐多阅读经典。

  全书笔墨最多的一篇是“虚拟的作品”，探讨的尤为高深，读来费劲。

  书里多次提及的川端康成和卡夫卡，计划下次图书馆借阅。

• 作者：天才顺便 发布时间：2022-12-29 10:25:14

  亲子伴读

• 作者：雪菜笋丝小黄鱼 发布时间：2024-02-20 23:09:30

  贯彻到底的比例之美 less more 面对时间毫不褪色的魅力 好想实地去看看那些钢骨按比例搭建出来的建筑 光影是如何绚烂

• 作者：花间一壶酒 发布时间：2024-04-23 18:19:54

  思维导图大合集，算是工具书吧。

• 作者：_蒲公英 发布时间：2023-04-07 23:40:23

  很温暖 很平和的一本书

  每个人的故事里，感觉多多少少都能找到一点自己的影子。

  从宋小君的《一个人吃完饭》这个故事打开了豆瓣，关注了这个文笔细腻的男作家，对，他是男的，所以诧异了一下，因为真的很细腻的文字，蛮戳我的点，马住了。

• 悠悠万事，学术为大

  作者：渡洛 发布时间：2008-04-21 20:18:30

  《中国近三百学术史》本来是扩充《清代学术概论》一书而成，但写法上略有些不同，内容自然也扩展了许多。读毕以后，启发甚多。

  任公的政论文写得波澜壮阔，如此文笔用于学术史写作自然也是俯仰生姿，试看他阐述清学者做《古文尚书》一段故事便可见一斑：

  “清初学者对于《尚书》第一件功劳，在把东晋《伪古文尚书》和伪孔安国传宣告死刑。这件事最初的告发人，是宋朝的朱子，其后元吴澄，明梅鷟等继续控诉。到清初，黄梨洲当原告律师，做了一部《授书随笔》给阎百诗，百诗便自己充当裁判官，著成《古文尚书疏证》八卷，宣告那部书的死刑。还有一位姚立方可以算作原告律师，他做一部《尚书通论》，关于这问题搜出许多证据，其书似已失传，但一部分已被阎氏采入《疏证》了。同时被告律师毛西河不服判决，做了一部《古文尚书冤词》提出上诉。再审的裁判官便是惠定宇，著了一部《古文尚书考》，把被告的罪名越发弄确实了，还有两位原告律师；一是程绵庄做一部《晚书定疑》；一是段茂堂做一部《古文尚书纂异》，把毛律师的强辩的话驳得落花流水，于是这件案总算定谳了。到光绪末年有一位洪右臣想再替被告上诉，确实时效已过，没有人受理了”

  能将学术史这样幽默生动地表达出来，真是有趣极了，读起来自然痛快淋漓，大学问家固当如此。

  梁任公原来便不能算做一个单纯的文人学者，他还担负着一个政治家的任务与志气，因此在这三百年的学术史里，他对于具有事功之心，能切身实干的人是极推崇的，如顾亭林，黄梨洲，孙夏峰，朱舜水，王畺斋，颜习斋，李刚主等人，下笔慷慨激昂，大有其政论文的气魄。任公之所推重者，一在于人格的峻洁，二在于学术的价值高低，三百年的学术史就如此展开。汉末陈蕃“言为士则，行为世范”，以上诸公也可以做如此语。后人睹其面目形状，行为处事，不能不心生向往，骎骎然向风而拜，以此反观当下学界的纷纷扰扰，以及政在学先的种种怪现状，倒能获一种平常心。此外，任公对于人品低下，但学术上确有可取者也不凭个人好恶摈弃之，如钱谦益，毛西河。三百年的学术史，便只记下了这数十个人物，其间风云变幻，何种学术能处变不惊，何种学问又是在哗众取宠，都一览无余。再以《古文尚书》为证，从黄梨洲，阎百诗，到程绵庄，段茂堂，已经是一百多年过去，人寿几何能看清所有真相？又上溯到东晋《古文尚书》初出时候，已是一千多年，虽彭祖亦且不能全观面貌，遑论其余。所以知天下悠悠，学术为大。朝菌不知晦朔，夏虫不可语冰，人亦如是。处于世间之上，只能尽力而为，是非对错不由人定，又必由人定。

• 《高宠、袁承志和鲁迅》

  作者：晓行夜宿 发布时间：2010-05-30 00:32:46

  高宠、袁承志和鲁迅

  李黎

  高宠是评书中罕见的特例，极少有武艺如此高强但极速猝死的正面人物。反面高手也都不会早早死掉，而是和情节、正面人物纠缠下去，比如欧阳锋，真让人烦不胜烦。高宠带来的期望值之高以及他的死亡速度，在所有正史、演义和武侠小说中大概能算第一，接近玩笑。

  写高宠的原意，应当是作为反面例子，告诉人们要戒骄戒躁，天大本事也有无能为力之时。《无间道》说“形势比人强”，高宠遇到了最险恶的形势：滑车山道战马，完全是神仙才能脱身的形势。但是在后人看来，高宠是“在最美的一刹那凋落”的英雄，一朵完美的昙花。

  很明显高宠死于性格缺陷。各色人物都有其代表，高宠代表过度自信、容易充血又宁折不弯的人。如果他是一般将士，那悲剧色彩会减少，教化意味增加，但他如古龙小说人物那样功力深不可测，于是他渐渐成为偶像，缺点被忽略。高宠是钱彩的神来之笔，虽然他未必洞悉后人会怎么看高宠。

  如果高宠不死，今后会很麻烦。岳飞被处死，他可能如祖大寿那样反叛，甚至再归降、反叛，变得像吕布一样混蛋；也可能一蹶不振活到一定年岁，那他面对的就是枯藤老树昏鸦，铁马冰河入梦来，无比凄凉。以高宠的性格，他不会让自己长寿。总有一类人会让自己死在寿终正寝之前。

  高宠不曾体会的悲凉无助，袁承志体会到了：

  ……再走得几步，只见地下躺着几具尸首，两具女尸全身赤裸。众尸身上伤口中兀自流血未止。袁承志这时再也忍耐不住，握住李岩的手，说道：“大哥，你说闯王为民伸冤，为……为百姓出气，就是这样么？”说着突然坐倒在地，放声大哭。

  这时的袁承志悲怆之极。他世间罕有对手，但在大厦将倾时，个人几乎毫无作用。所以他大概希望自己不会武功或武功平平，这样反而能在悲愤与哭泣中痛下决心，练好绝世武功，维护世界和平。但他的盖世神功外加金蛇宝剑让他连一丝一毫的希望都不可能再有，这是一个怪异的逻辑：能力越大，希望越小。好比今天你万幸有了千百万的财产，那你最大的想法大概是无聊。

  袁承志移民他乡，和“僵卧孤村不自哀”彼此彼此。鲁迅不会读到《碧血剑》，涉及过《说岳》但没提高宠，不过可以想见，他老人家对这两个极端人物，会给予类似的教育：一是要“存学者的良心，有市侩的手段”，二是在持久的游记战中保存实力，“在黑暗中，时见匕首的闪光，使同类者知道也还有谁在袭击古老坚固的堡垒”可以借来一用。

  如今大概没有这三类人了。高宠就是一个迅速打输的游戏币，袁承志是游戏通关后的无聊感泛滥，鲁迅甚至会被扭曲为个人奋斗，以诸多名义忍受老板上司的气焰，默默杀向有房有车有狗和格调的生活……