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《史记》是中国部以阐释历史为目的的历史著作，是由司马迁撰写的中国部纪传体通史。司马迁（公元前145年～公元前90年），西汉史学家、思想家、文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城南芝川镇）人。著有《史记》，《汉书·艺文志》，著录有《司马迁赋》八篇，《隋书·经籍志》，有《司马迁集》一卷。

《史记》初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。该书记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。

目录

章司马迁与《史记》()

司马迁生平()

司马迁名片()

司马迁时代()

司马迁之父司马谈()

中国古代的史官制度()

司马迁与《史记》()

司马迁子孙之谜()

司马迁的南北漫游()

中国古代史趣谈()

《史记》对后世创作的影响()

《史记》中的抒情诗歌()

《史记》中的典故与成语()

《汉书》对话《史记》()

影视剧以及主题歌()

司马迁祠墓()

第二章《史记》精华解析（）

史记卷一五帝本纪（）

史记卷二夏本纪第二（）

史记卷三殷本纪第三（）

史记卷四周本纪第四（）

史记卷五秦本纪第五（）

史记卷六秦始皇本纪第六（）

史记卷七项羽本纪第七（）

史记卷八高祖本纪第八（）

史记卷九吕太后本纪第九（）

史记卷十孝文本纪第十（）

史记卷十一孝景本纪第十一（）

史记卷十二孝武本纪第十二（）

史记卷十三三代世表（）

史记卷十四十二诸侯年表第二（）

史记卷十五六国年表第三（）

史记卷十六秦楚之际月表第四（）

史记卷十七汉兴以来诸侯王年表第五（）

史记卷十八高祖功臣侯者年表第六（）

史记卷十九惠景间侯者年表第七（）

史记卷二十建元以来侯者年表第八（）

史记卷二十一建元以来王子侯者年表第九（）

史记卷二十二汉兴以来将相名臣年表第十（）

史记卷二十三礼书（）

史记卷二十四乐书第二（）

史记卷二十五律书第三（）

史记卷二十六历书第四（）

史记卷二十七天官书第五（）

史记卷二十八封禅书第六（）

史记卷二十九河渠书第七（）

史记卷三十平准书第八（）

史记卷三十一吴太伯世家（）

史记卷三十二齐太公世家第二（）

史记卷三十三鲁周公世家第三（）

史记卷三十四燕召公世家第四（）

史记卷三十五管蔡世家第五（）

史记卷三十六陈涉世家第六（）

史记卷三十七卫康叔世家第七（）

史记卷三十八宋微子世家第八（）

史记卷三十九晋世家第九（）

史记卷四十楚世家第十（）

史记卷四十一越王勾践世家第十一（）

史记卷四十二郑世家第十二（）

史记卷四十三赵世家第十三（）

史记卷四十四魏世家第十四（）

史记卷四十五韩世家第十五（）

史记卷四十六田敬仲完世家第十六（）

史记卷四十七孔子世家第十七（）

史记卷四十八陈涉世家第十八（）

史记卷四十九外戚世家第十九（）

史记卷五十楚元王世家第二十（）

史记卷五十一荆燕世家第二十一（）

史记卷五十二齐悼惠王世家第二十二（）

史记卷五十三萧相国世家第二十三（）

史记卷五十四曹相国世家第二十四（）

史记卷五十五留侯世家第二十五（）

史记卷五十六陈丞相世家第二十六（）

史记卷五十七绛侯周勃世家第二十七（）

史记卷五十八梁孝王世家第二十八（）

史记卷五十九五宗世家第二十九（）

史记卷六十三王世家第三十（）

史记卷六十一伯夷列传（）

史记卷六十二管晏列传第二（）

史记卷六十三老子韩非列传第三（）

史记卷六十四司马穰苴列传第四（）

史记卷六十五孙子吴起列传第五（）

史记卷六十六伍子胥列传第六（）

史记卷六十七仲尼弟子列传第七（）

史记卷六十八商君列传第八（）

史记卷六十九苏秦列传第九（）

史记卷七十张仪列传第十（）

史记卷七十一樗里子甘茂列传第十一（）

史记卷七十二穰侯列传第十二（）

史记卷七十三白起王翦列传第十三（）

史记卷七十四孟子荀卿列传第十四（）

史记卷七十五孟尝君列传第十五（）

史记卷七十六平原君虞卿列传第十六（）

史记卷七十七魏公子列传第十七（）

史记卷七十八春申君列传第十八（）

史记卷七十九范雎蔡泽列传第十九（）

史记卷八十乐毅列传第二十（）

史记卷八十一廉颇蔺相如列传第二十一（）

史记卷八十二田单列传第二十二（）

史记卷八十三鲁仲连邹阳列传第二十三（）

史记卷八十四屈原贾生列传第二十四（）

史记卷八十五吕不韦列传第二十五（）

史记卷八十六刺客列传第二十六（）

史记卷八十七李斯列传第二十七（）

史记卷八十八蒙恬列传第二十八（）

史记卷八十九张耳陈馀列传第二十九（）

史记卷九十魏豹彭越列传第三十（）

史记卷九十一黥布列传第三十一（）

史记卷九十二淮阴侯列传第三十二（）

史记卷九十三韩信卢绾列传第三十三（）

史记卷九十四田儋列传第三十四（）

史记卷九十五樊郦滕灌列传第三十五（）

史记卷九十六张丞相列传第三十六（）

史记卷九十七郦生陆贾列传第三十七（）

史记卷九十八傅靳蒯成列传第三十八（）

史记卷九十九刘敬叔孙通列传第三十九（）

史记卷一百季布栾布列传第四十（）

史记卷一百一袁盎晁错列传第四十一（）

史记卷一百二张释之冯唐列传第四十二（）

史记卷一百三万石张叔列传第四十三（）

史记卷一百四田叔列传第四十四（）

史记卷一百五扁鹊仓公列传第四十五（）

史记卷一百六吴王濞列传第四十六（）

史记卷一百七魏其武安侯列传第四十七（）

史记卷一百八韩长孺列传第四十八（）

史记卷一百九李将军列传第四十九（）

史记卷一百十匈奴列传第五十（）

史记卷一百一十一卫将军骠骑列传第五十一（）

史记卷一百一十二平津侯主父列传第五十二（）

史记卷一百一十三南越列传第五十三（）

史记卷一百一十四东越列传第五十四（）

史记卷一百一十五朝鲜列传第五十五（）

史记卷一百一十六西南夷列传第五十六（）

史记卷一百一十七司马相如列传第五十七（）

史记卷一百一十八淮南衡山列传第五十八（）

史记卷一百一十九循吏列传第五十九（）

史记卷一百二十汲郑列传第六十（）

史记卷一百二十一儒林列传第六十一（）

史记卷一百二十二酷吏列传第六十二（）

史记卷一百二十三大宛列传第六十三（）

史记卷一百二十四游侠列传第六十四（）

史记卷一百二十五佞幸列传第六十五（）

史记卷一百二十六滑稽列传第六十六（）

史记卷一百二十七日者列传第六十七（）

史记卷一百二十八龟策列传第六十八（）

史记卷一百二十九货殖列传第六十九（）

史记卷一百三十太史公自序第七十（）

第三章《史记》名家集评()

五帝本纪()

夏本纪第二()

殷本纪第三()

周本纪第四()

秦本纪第五()

始皇本纪第六()

项羽本纪第七()

高祖本纪第八()

吕后本纪第九()

孝文本纪第十()

孝景本纪第十一()

孝武本纪第十二()

三代世表()

十二诸侯年表第二()

六国年表第三()

秦楚之际月表第四()

汉兴以来诸侯王年表第五()

高祖功臣侯者年表第六()

惠景间侯者年表第七()

建元以来侯者年表第八()

建元以来王子侯者年表第九()

汉兴以来将相名臣年表第十()

礼书()

乐书第二()

律书第三()

历书第四()

天官书第五()

封禅书第六()

河渠书第七()

平准书第八()

吴太伯世家()

齐太公世家第二()

鲁周公世家第三()

燕召公世家第四()

管蔡世家第五()

陈杞世家第六()

卫康叔世家第七()

宋微子世家第八()

晋世家第九()

楚世家第十()

越世家第十一()

郑世家第十二()

赵世家第十三()

魏世家第十四()

韩世家第十五()

田敬仲完世家第十六()

孔子世家第十七()

陈涉世家第十八()

外戚世家第十九()

楚元王世家第二十()

荆燕世家第二十一()

齐悼惠王世家第二十二()

萧相国世家第二十三()

曹相国世家第二十四()

留侯世家第二十五()

陈丞相世家第二十六()

绛侯周勃世家第二十七()

梁孝王世家第二十八()

五宗世家第二十九()

三王世家第三十()

伯夷列传()

管晏列传第二()

老庄申韩列传第三()

司马穰苴列传第四()

孙子吴起列传第五()

伍子胥列传第六()

仲尼弟子列传第七()

商君列传第八()

苏秦列传第九()

张仪列传第十()

樗里子甘茂列传第十一()

穰侯列传第十二()

白起王翦列传第十三()

孟子苟卿列传第十四()

孟尝君列传第十五()

平原君虞卿列传第十六()

魏公子列传第十七()

春申君列传第十八()

范雎蔡泽列传第十九()

乐毅列传第二十()

廉颇蔺相如列传第二十一()

田单列传第二十二()

鲁仲连邹阳列传第二十三()

屈原贾生列传第二十四()

吕不韦列传第二十五()

刺客列传第二十六()

李斯列传第二十七()

蒙恬列传第二十八()

张耳陈余列传第二十九()

魏豹彭越列传第三十()

黥布列传三十一()

淮阴侯列传第三十二()

韩信卢绾列传第三十三()

田儋列传第三十四()

樊郦滕灌列传第三十五()

张丞相列传第三十六()

郦生陆贾列传第三十七()

傅靳蒯成列传第三十八()

刘敬叔孙通列传第三十九()

季布栾布列传第四十()

袁盎晁错列传第四十一()

张释之冯唐列传第四十二()

万石张叔列传第四十三()

田叔列传第四十四()

扁鹊仓公列传第四十五()

吴王濞列传第四十六()

魏其武安侯列传第四十七()

韩长孺列传第四十八()

李将军列传第四十九()

匈奴列传第五十()

卫将军骠骑列传第五十一()

平津侯主父列传第五十二()

南越列传第五十三()

东越列传第五十四()

朝鲜列传第五十五()

西南夷列传第五十六()

司马相如列传第五十七()

淮南衡山列传第五十八()

循吏列传第五十九()

汲郑列传第六十()

儒林列传第六十一()

酷吏列传第六十二()

大宛列传第六十三()

游侠列传第六十四()

佞幸列传第六十五()

滑稽列传第六十六()

日者列传第六十七()

龟策列传第六十八()

货殖列传第六十九()

太史公自序第七十()

第四章《史记》名家品读()

《史记》的写作背景()

司马迁及其时代精神()

《史记》产生的历史条件和它在世界史学上的地位()

司马迁在中国文化史上的地位和影响()

司马迁发愤著书()

《史记》的价值()

《史记》与中国史学()

《史记》的影响()

司马迁的时代和《史记》的思想性()

中国历史学的开创者司马迁()

伟大的历史学家司马迁()

《史记》中的人生道理()

司马迁替商人辩护()

关于《史记》()

论《史记》()

《史记·天官书》之启示()

司马迁的兵学()

从《史记》看司马迁的政治思想()

司马迁的人物特写(外一篇)()

谈《史记》()

史学之父司马迁的经济思想()

司马迁笔下的孔子、屈原和贾谊()

读《史记》()

第五章《史记》智趣例解()

第六章《史记》中的大智慧()

舜帝惩恶扬善()

大禹治水()

商汤“网开三面”()

不食周粟()

姜太公钓鱼愿者上钩()

武王伐纣()

烽火戏诸侯()

周公握发吐哺()

得管仲桓公霸天下()

懿公好鹤亡国()

假途灭虢国()

秦穆公宽容得士()

崔杼弑君()

田忌赛马()

孙膑减灶()

重耳返都()

弦高智退秦军()

程婴救孤()

优孟哭马()

季札挂剑()

二桃杀三士()

毛遂自荐()

孙武立军威()

负荆请罪()

卧薪尝胆()

孔子学琴()

韦编三绝()

西门豹洽邺灭巫风()

苏秦衣锦还乡()

胡服骑射()

屈原投江()

冯谖收债()

射书救城()

范蠡归隐()

纸上谈兵()

李斯上书()

甘罗说赵王()

荆轲刺秦()

唐雎使秦()

优旃智解难题()

项羽少年立大志()

张良献计()

胯下之辱()

萧何月下追韩信()

鸿门宴()

陈平渡江()

一饭千金()

背水一战()

陈平计除范增()

项羽乌江自刎()

陈平计擒韩信()

萧何受封()

缇萦上书舍身救父()

周亚夫治军细柳营()

邓通殒命()

李广智退胡骑()

桃李不言，下自成蹊()

大将军卫青()

灌夫骂座()

张汤审鼠()

郑庄好客()

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书摘插图

• 作者：爱读书的熊 发布时间：2012-06-23 18:39:13

  就是要控制住左脑……

• 作者：omega 发布时间：2011-07-27 23:08:55

  @20150903

• 作者：十三香小龙虾 发布时间：2019-01-09 11:04:48

  感觉是这个系列可读性较高的一本，越远离传统的中原地区民俗越有特色。道介绍世界遗产海龙屯的两篇文章值得细读，物虽然扩展到整个遵义，但酸辣、羊肉粉看得让人味蕾大开。

• 作者：雷伊西埃 发布时间：2022-06-07 23:29:33

  看不下去

• 作者：巴克利 发布时间：2017-06-04 15:44:27

  翻译的不错。所谓最淫荡的女人，其实就是被她那个有野心的哥给害惨拖下水了。

• 作者：月溪明 发布时间：2011-02-20 15:16:42

  中国发展出版社 1998年2月第一版 是这本书 让我开始了喜欢上了读书

• 行为学浸在市场中

  作者：草班子 发布时间：2024-01-04 08:54:02

  决定一个你想改变的具体行为，然后去改变。

  鼓励性刺针

  ｜重塑

  重塑，重新塑造一个新概念，比如原本麻袋装的游泳池清洁盐，变成精致塑料包装水晶精品。还有蔬菜垃圾食品，让孩子爱上吃蔬菜

• 觉察是改变的开始

  作者：迁跃 发布时间：2014-05-15 11:49:31

  之前看过武志红的两本书，感觉找到了我自己成长经历中的症结（但还是没有找到方法）。说老实话，这本书刚开始有点看不进去，太玄了，但坚持看完，还是有些收获的，也算是找到了一些方法。具体如下：

  1、觉察

  当你觉察到你的情绪时，你就不会受这个情绪所控制了，这就好像有另外一个你，站在旁边，告诉你，你现在在愤怒、在伤心。这很神奇，就像恐龙特级克塞号里面冻结时间一样，你可以把你的情绪做瞬间冻结，这个时间也许只有几分之一秒，但然后情绪对你的控制力减轻了。如果多加练习，你就不会被情绪所控制了。

  然后如果你能够深入地去觉察，你就会发现情绪的深层次原因，比如愤怒是因为你恐惧，冲你发火的老公其实是在害怕……当明白深层次原因时，你会接纳自己和他人。

  比如，我意识我的很多行为不是因为我不好，而是那是我保护自己的方式，我原谅了我自己。比如我妈妈是个典型地外在评价机制的人，以前我总是对此很烦，也老是说她，但我自己去觉察时，我明白这不是因为她虚荣，而是因为她弱小，我想告诉妈妈，妈妈别担心，你不需要别人说你好，你本来就很好。

  最后我想说，我所理解的觉察，并不是不动脑子。我理解是，先不分析，但要琢磨，纤毫毕现、庖丁解牛地琢磨。

  2、感受/体验

  “只有活生生的体验才能改变一个人的潜意识。”我想这就是为什么我们总是理是这个理，就是做不到。我们没有直接的体验啊。

  所以如果你想让孩子自信，不是跟他讲你要自信什么的，而是给他自己做事的机会。

  如果你要锻炼自己的自控力，可以先从小改变开始，即便是无关紧要的习惯，你有了这种“我能控制自己”的感觉后，就会有自控力去做别的事。这就是先易后难的道理吧。

  3、身体

  我以前常常有一种蜷缩着的感觉，我渴望舒展。我自卑，我身体协调能力差，我五音不全，我总觉得如果我舒展了，我的自卑会消除，我的身体会自由。武志红的观点是“如果人生有很多欢乐，你不会愿意切断与身体的链接；但如果人生有很多痛苦，你就很容易想切断与身体的链接。”看到这里时，我想我的身体协调能力差和五音不全可能也并不仅仅是一个先天能力问题，而有可能是我自己有意识地切断了与身体的链接，这三十几年来从未在解放身体的道路上迈进过一步，而是把它禁锢在一个壳里。

  实际上，这也是心理学这个领域里没有解决的最有趣的问题之一，是思想和情感的关系。

  我也不知道我的性格拘谨和身体不协调究竟哪个是鸡哪个是蛋，但我想从解放身体开始，会有作用。

  当我尝试从脚趾头到头发稍来感受身体时，卡住的地方正是我的问题所在。

  4、子女教育

  “就算我们不将自己的心念有意识地表达出来，它也会对后辈产生极大的影响。” “我们不能剥夺别人从受苦中获益的权力。”（美，斯考特.帕克）

  那么对于子女教育就有两点启发，一是你实际是什么样子（而不是你努力表现出来的样子），你的孩子就会“感受”到什么，我们应当育儿先育己、以身作则、行为世范等等。另一个是，要让他亲自感受，要让他有机会去郊野，去泥土里，去落叶里放声大笑，放声嚎哭，而不仅仅是阅读故事里人物的喜怒哀乐。

  5、处理人际关系

  面对外界对你的攻击，恐惧和还击（愤怒）都意味着被投射了，就像太极所说的“随人则活，由己则滞”。想明白这点，在受到攻击时就会停一秒，这时我的脑子里浮现出太极拳里“捋”这个动作。我尝试体会了这种感觉，确实有效，但要避免那种近乎本能的恐惧，还需要多多练习。

  最后，从这本书中我获得了一些帮助，但有些内容我还是无法理解。我同时在读《津巴多普通心理学》，感觉这两本书还是有很多差距，我说不上到底哪里不对劲，似乎一个是深入浅出，一个是似是而非？也许是津巴多通过各种细节表面他的观点的局限性和未知领域，而武志红这本书似乎透着一种公理性。此处我说不大清楚，只是一种模模糊糊的感觉，还请武粉见谅。

  最后最后，有那么一天，我非常难过，眼泪和能量一并决堤，身心俱疲，然后，我跳了15分钟健美操，给自己在日记上写了一句话：“你可以哭泣，但是请边走边哭。”

  让我们像武志红所说的，“带着心理问题去积极生活”吧！