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• 作者：不求甚解 发布时间：2010-02-04 19:59:31

  竟然少于10人评价。是没人打桥牌了，还是打桥牌的人不上豆瓣？

• 作者：阿橙achane 发布时间：2016-05-06 17:03:45

  惹看看概念即可了

• 作者：傅首付 发布时间：2017-12-05 14:19:10

  把讲稿出成教材是非常不负责任的行为，教材自应有教材的体例，讲稿一般有太多赘语闲言模糊核心问题和术语，看起来十分不便。另外观点不太跟得上时代了，差不多是可以放放了，当参考书还是必要的。

• 作者：Jimmy47 发布时间：2022-11-19 10:36:53

  得到听书

  1. 想要成为一个更有韧性的人，我们应该通过“持续小赢”，来不断提高自己内心的掌控感。

  2. 拥有韧性的另一个重要体现就是，在陷入危机的时候，能够快速走出低谷，甚至在逆境中让自己变得更加强大。要做到这一点，作者向我们介绍了三个着力点，分别是觉察、连接，以及意义。

• 作者：锡勒朱徳·岱钦 发布时间：2018-09-27 15:39:32

  改写之后的英文版本特别好懂，完全不需要停顿和查字典，读得酣畅淋漓，十分痛快啊！话说这是我读的第一本英文原版小说，说出来好像很丢人……

• 作者：燕小六七舅姥姥 发布时间：2021-02-11 10:29:52

  2021年第二本。

  能看出来部分观念比较偏“红”，好像那个年代的书一部分都有这个倾向，我记得《穆斯林的葬礼》也因为观念落后而被读者诟病。

  剧情很好，喜欢这种群像式的描写，七户人家的命运因为“人为”因素而多舛。最深的感慨是：在大事面前，顶起大智慧的总是女人居多，男人到了关键时刻总是全无用处。

  最典型的例子就是长松、杨杏一家和春义、凤英一家。男人在关键时候总是找不到活干，不得已之下开始卖女儿，三个女儿卖了两个，最后开始变得麻木，破罐破摔，主动把小女儿也送走了。

  春义凤英两个人开饭馆，凤英会做生意，笑脸迎人，春义除了打下手什么也不会，还因为见不得妻子整天对着食客笑，砸了饭店、打了妻子，最后独自一人跑到了另一个城市。

  太没出息了，无能狂怒就是这些男人的本性。讨人厌。

• 上卷读书抄

  作者：加可木南 发布时间：2007-03-08 17:18:31

  读完译林版《蒙田随笔全集-上卷》。从05年底开始看到现在才看完，好像是分三次集中看完。《编者的话》最后说：“这是蒙田随笔的第一个全译本，参与该书的译者都是研究和翻译法国文学富有经验的学者，为译出蒙田随笔特有的思想火花和语言魅力，各位译者都作出了巨大的努力，翻译态度是极为认真的，读者可以从中真实地窥见到蒙田的思想、风格及他所生活的时代的风俗民情。”看完上卷我的感觉是对于16世纪的法国和欧洲有点水土不服。不过蒙田在开篇《致读者》中的第一句话是不错的：“读者，这是一本真诚的书。”

  P5人是极其虚荣和反复无常的。对人很难作出固定不变和千篇一律的评价。

  P7伤感从来是一种有害而荒唐、怯懦而卑鄙的情感。

  P10小悲则言，大悲则静。——塞涅卡

  P31只要可能，我活着时没有说的话，死时绝对不说。

  P32*如果不让大脑有事可做，有所制约，它就会在想象的旷野中驰骋，有时就会迷失方向。

  *当水在青铜盆里颤动，

  反射出阳光和月光，

  灿烂的光芒会在空中飞舞，

  一直升到天花板上。——维吉尔

  *骚动的心灵产生的不是疯狂，就是梦幻。

  P37*毕达哥拉斯派的善恶观认为，善是有限的和可定的，恶是无限的和不定的。千条路都背离目标，只有一条通往那里。当然，如果用无耻的一本正经的谎言来避开一个明显的极其严重的危险，我无法保证自己能坚持到底。

  *谎言比沉默更难令人接受。

  P40我认为，做事迅速、敏捷是性格所致；而沉着、缓慢则是理性所致。

  P58等待死亡要比死亡更难以忍受。——奥维德

  P65*一般男人都认为，多子便是幸福，我和另外几个人却认为没有孩子才是幸福。

  *注2古希腊唯物主义哲学家德谟克利特认为真正的幸福不在于感官享受，而在于心神宁静。

  P66钻石的价值取决于买卖，勇敢的价值取决于困难，虔诚的价值取决于痛苦，良药的价值取决于苦口。

  P70-71*财富对我们既无好处亦无坏处：它只给我们提供物质和种子，而我们的心灵比它更强大，是幸福或不幸的唯一缘由和主宰，能随心所欲地摆布和使用财富。

  *事物本身并不痛苦也不艰难，是人类的脆弱和无能所导致的。

  *谁都是因为自己的过错而长期痛苦的。

  *对于既受不了死也受不了生，既不反抗也不逃避的人，我们有什么办法呢？

  P95谁学会了死亡，谁就不再有被奴役的心灵，就能无视一切束缚和强制。谁真正懂得了失去生命不是件坏事，谁就能泰然对待生活中的任何事。

  P97感谢上帝，我已做好充分的思想准备，随时都可以离开人间。

  P129习惯使我们看不到事物的真面目。

  P135不及比过火更合适。

  P148植物会因太多的水而溺死，灯会因太多的油而窒息，同样，人的思想会因饱学装满纷繁杂乱的东西，以致理不出头绪，压得弯腰背驼，枯萎干瘪。

  P*150应该打听谁知道得更精，而不是谁知道得更多。

  *我们只注重让记忆装得满满的，却让理解力和意识一片空白。

  P156一个人如果不学会善良这门学问，那么，其他任何学问对他都是有害的。

  P210爱情是一种获得友谊的尝试。——西塞罗

  P211我们通常所谓的朋友和友谊，只是指由心灵相通的机遇相联结的频繁的交往和亲密关系。在我所谓的友谊中，心灵互相融合，且融合得天衣无缝，再也找不到连结处。若有人比问我为什么我喜欢他，我感到很难说清楚，只好回答：“因为是他，因为是我。”

  P217啊！命运已把我灵魂的另一半夺走，

  剩下的一半我不再珍爱，对我不再有用，我还活着做什么？

  你死的那一天我已不再存在。——贺拉斯

  P242真正适合说谎行骗的场合和机会是在鲜为人知的事情上。因为寿险，事物的怪异易于使人相信；其次，由于平时无人谈起，也就无从反驳。因此，柏拉图说，论神的本性要比谈人的本性容易，因为听众的无知使人谈起玄奥的事情来有充分的自由和回旋余地。

  这就造成了这样一种局面：最不为人知的事情最叫人信服，散布无稽之谈的人最为自信。

  P245人活到苦多于乐的时候就该死了。

  P254不知是谁曾看到一名乞丐，冬天里穿着衬衣，却跟一个貂皮裹到耳朵的人一样精神，便问他是怎么能够忍受的。“您哪，先生”，乞丐回答说，“您的面孔上什么也没罩呀；而我呢，我全身都是面孔。”

  P264用任何一种品格都不能把我们对一切简单地概括。

  P273世间最重要的事莫过于懂得让自己属于自己。

  P299我从来都不认为，一个智力健全的人，有二十二个人照看他的便桶，生活会很方便。

  P339我认为，与其说我们不走运不如说我们很虚荣；与其说我们狡猾，不如说我们愚蠢；与其说我们非常辛苦，不如说我们非常无用；与其说我们可怜，不如说我们可耻。

  P363不在教堂里低声吐露心愿，而要

  大声祈祷，并非人人都做得到。——佩尔西乌斯

  就在我抄录的时候发现了让我高兴和无奈的事情，高兴的是蒙田随笔常读常新，恨自己读得快（1年多才读外400来页是很慢，但是我是分三次集中阅读的，实际的时间不会超过两个星期）应该读得再细心和耐心些；无奈之一是对几个世纪前的历史可以说一无所知，读得甚累，无奈之二是我是狗熊，读得快忘得也快。

• 《法国往事》小鉴

  作者：danyboy 发布时间：2018-04-22 12:37:46