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“孝”在孔子创立儒家学派之前，已成为中国社会重要的道德规范之一。据文献记载，自殷商时代起，统治者已经讲孝并大力提倡孝行，孝道也大大地发展，成为维系家族、巩固统治的重要措施。这时的孝，不仅是对父母，也包括对死去已久的先祖。周的统治者把“孝”当成人的重要品德，是能否当官为吏的衡量标准，从而奠定了两千年传统家族伦理道德规范的雏形。

孔子把“孝”作为人际关系的重要准则之一。“孝”是子女爱父母的道德，这种道德要求子女对待父母，不仅能赡养老人，而且还要尊敬老人。孔子认为孝有三层含义：父母活着的时候，要依礼的准则来孝敬他们。父母死后要按照礼的准则进行安葬；还要按照礼的准则进行祭祀。孟子尤其重视“孝悌”，他认为尧舜之道的基本精神就是孝悌。“不得乎亲，不可以为人。不顺乎亲，不可以为子。”人人恪守孝道，天下则治则平。

苟子、曾子继承了孔子孝为本的思想，认为孝是众德之本。《孝经》主张：一，对父母要奉养与服从。二，对父母要尊敬，要安慰。三，谦虚谨慎，恪守先三之道。诸侯的“孝”道是“在上不骄，高而不危。制节谨度，满而不溢”。卿大夫之“孝”则为“非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行”。

司马光、程颢、程颐、朱熹及很多儒学之士，把“孝”视为最高道德，认为是诸德的根本。因家庭是国家的基础，统治者要求人能尽孝道于家，那么在外就会忠君。即所谓事父能孝，事君必忠，忠是孝的外延。孝的确是诸德的基础。人若不孝，则很难取善于人。与人不善，则不能取信于人，故失去为人的基本道德。

四川巨人文化有限公司推出的《中华民族优秀传统文化教育》连环画丛书——《孝的系列故事》，个个独立成篇，图文并茂，简明扼要，像串连的珍珠，紧紧围绕“孝”这一道德范畴，自成一家，其故事内容丰富，情节感人。诸如“千里寻母尽孝心”，明世宗嘉靖年间，有个叫丘绪的人，他不仅有学问，而且很懂孝道，关于他历尽千辛万苦，百折不挠寻得亲生母亲的故事，在当时为人所称道，并流传后世为人敬仰。“孙思邈学医孝双亲”，孙思邈是唐代著名大医学家，可是有谁知道，他学医的最初动力，来自对父母的孝心。原来，孙思邈的父亲患有夜盲症，母亲患粗脖子病，这给他们二人带来许多痛苦和不便。年少的思邈看在眼里，内心十分焦急。一天，父亲问他：“你长大后想要做什么？”他毫不犹豫地回答说：“我长大后一定要做个医生，治好您和妈妈的病。”父亲听了思邈这话，十分感动。孙思邈12岁开始做学徒。几经周折，千辛万苦拜访良师，不断探索、钻研《黄帝内经》，熟悉药性，日积月累，具有了超群的医术，不仅治好了父母的病，还行医为乡亲们解除病苦。“孝”，可以激励一个人奋发图强，成就大业，因为它是一种发自内心的真情。古今有多少成功者，都从“孝”中汲取了人生的力量和勇气啊。

《孝的系列故事》的作者是李彗生。

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书籍介绍

“孝”在孔子创立儒家学派之前，已成为中国社会重要的道德规范之一。据文献记载，自殷商时代起，统治者已经讲孝并大力提倡孝行，孝道也大大地发展，成为维系家族、巩固统治的重要措施。这时的孝，不仅是对父母，也包括对死去已久的先祖。周的统治者把“孝”当成人的重要品德，是能否当官为吏的衡量标准，从而奠定了两千年传统家族伦理道德规范的雏形。

孔子把“孝”作为人际关系的重要准则之一。“孝”是子女爱父母的道德，这种道德要求子女对待父母，不仅能赡养老人，而且还要尊敬老人。孔子认为孝有三层含义：父母活着的时候，要依礼的准则来孝敬他们。父母死后要按照礼的准则进行安葬；还要按照礼的准则进行祭祀。孟子尤其重视“孝悌”，他认为尧舜之道的基本精神就是孝悌。“不得乎亲，不可以为人。不顺乎亲，不可以为子。”人人恪守孝道，天下则治则平。

苟子、曾子继承了孔子孝为本的思想，认为孝是众德之本。《孝经》主张：一，对父母要奉养与服从。二，对父母要尊敬，要安慰。三，谦虚谨慎，恪守先三之道。诸侯的“孝”道是“在上不骄，高而不危。制节谨度，满而不溢”。卿大夫之“孝”则为“非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行”。

司马光、程颢、程颐、朱熹及很多儒学之士，把“孝”视为最高道德，认为是诸德的根本。因家庭是国家的基础，统治者要求人能尽孝道于家，那么在外就会忠君。即所谓事父能孝，事君必忠，忠是孝的外延。孝的确是诸德的基础。人若不孝，则很难取善于人。与人不善，则不能取信于人，故失去为人的基本道德。

四川巨人文化有限公司推出的《中华民族优秀传统文化教育》连环画丛书——《孝的系列故事》，个个独立成篇，图文并茂，简明扼要，像串连的珍珠，紧紧围绕“孝”这一道德范畴，自成一家，其故事内容丰富，情节感人。诸如“千里寻母尽孝心”，明世宗嘉靖年间，有个叫丘绪的人，他不仅有学问，而且很懂孝道，关于他历尽千辛万苦，百折不挠寻得亲生母亲的故事，在当时为人所称道，并流传后世为人敬仰。“孙思邈学医孝双亲”，孙思邈是唐代著名大医学家，可是有谁知道，他学医的最初动力，来自对父母的孝心。原来，孙思邈的父亲患有夜盲症，母亲患粗脖子病，这给他们二人带来许多痛苦和不便。年少的思邈看在眼里，内心十分焦急。一天，父亲问他：“你长大后想要做什么？”他毫不犹豫地回答说：“我长大后一定要做个医生，治好您和妈妈的病。”父亲听了思邈这话，十分感动。孙思邈12岁开始做学徒。几经周折，千辛万苦拜访良师，不断探索、钻研《黄帝内经》，熟悉药性，日积月累，具有了超群的医术，不仅治好了父母的病，还行医为乡亲们解除病苦。“孝”，可以激励一个人奋发图强，成就大业，因为它是一种发自内心的真情。古今有多少成功者，都从“孝”中汲取了人生的力量和勇气啊。

《孝的系列故事》的作者是李彗生。

• 作者：akid 发布时间：2011-12-05 14:09:14

  渣翻译 （哎我都说了不吐槽翻译的）

• 作者：ixue 发布时间：2017-02-26 21:44:18

  做过2010年版的，已经没啥印象了，不过华图编写的总体质量都还行

• 作者：fight for your 发布时间：2018-02-09 22:50:48

  想读

• 作者：lesley 发布时间：2022-04-01 18:16:39

  这些故事还蛮有意思的呢

• 作者：IXNyima 发布时间：2024-01-21 15:47:59

  两小时读一遍，关于骑行就知道个七七八八了

• 作者：小A 发布时间：2018-07-29 16:56:46

  2018-4

• 我来八卦了

  作者：Multivac 发布时间：2012-07-30 02:32:03

  （部分剧透有）

  1、米勒和上色师琳恩·瓦利从《浪人》就开始合作，后来结为夫妻，两人除本书外还合作过《艾丽卡》《300》等多部漫画。不过，他俩已于2005年离异了……现在回头来看米勒当年在书中对老婆不遗余力的夸赞，真是很无语……

  2、蝙蝠飞行时发出的回声定位叫声，其频率超出了人耳的接收范围，只有偶尔能听到轻微的类似吱吱声。人的听觉频率范围是20HZ到20KHZ。不过，儿童对高频声音更为敏感，所以幼年布鲁斯听到也不是不可能的？

  3、老片《佐罗的印记》有两版，1920年道克拉斯·范朋克演过一版，1940年泰隆·鲍华演过一版。此处选择的是后者。《世界最佳搭档》中延续了这一设定。

  4、红色的热线电话，是向60年代电视剧致敬。

  5、双面也就勒索个区区500万——八十年代的物价水平真低啊……而且，这是个没有DNA检测的年代，所以要靠指纹和牙科记录……

  6、S&W出的.41手枪，Model57，详见

  http://en.wikipedia.org/wiki/Smith_&_Wesson_Model_57

  （感谢gespenst）

  7、嘉蕾跟父母一起住。他俩没有露脸，只有对话——从对话可知她的父母是两个老嬉皮，整天就知道飞叶子，完全不管别的。

  8、蝙蝠侠刚刚重出江湖的时候还是穿的旧服装。从中途开始，蝙蝠侠换了服装。胸前的标志从原来的黄椭圆变成了灰蝙蝠。

  9、超人不再公开露面，而是以超速度隐藏自己的存在。从老播音员提醒萝拉看来，超人已经成为敏感词了。

  10、露丝·韦森海默博士：原型为露丝·韦斯特海默博士（Ruth Westheimer），性学专家，著名性学电视节目主持人

  大卫·恩多赫林：原型为大卫·莱特曼，著名脱口秀节目主持人。80年代他经常邀请露丝·韦斯特海默当嘉宾。

  11、在米勒的设定中，猫女向来是妓女出身，不过这时的猫女已经自己开店成为妈妈桑，并且显然已经知道布鲁斯的身份了。看来是小丑把塞琳娜cos成神奇女侠的。口味真重……

  12、美军最高将领理论上应该是参谋长联席会议主席。不知道DKR的位面里是怎么个体制……

  13、丹在留言中指望“最后的决定必须由人类作出”（这要是换了奇爱博士的位面，做决定的就是计算机了……）。幸运的是，DKR里苏联守住了最后的底线，没有令他失望。

  14、米勒给超人设定了一种新的超能力——从生物中直接吸取太阳能。这种“吸星大法”貌似只有米勒用过。

  15、附录的文学脚本（整整一章故事的纯·文·字版啊！1.3万字啊！）：

  ·蝙蝠侠之子的戏份和能力在初稿里都较强。

  ·有些场面很有电影感，比如711的停车场之战。但如果用漫画来表现可能需要较多篇幅。这大概是这一场戏被改掉的原因。

  ·超人的吸星大法在文字版里解释得比较清楚。漫画版初看不容易明白他吸了整个森林的能量。

  ·有些地方修改得更为科学合理。比如初稿中管家的怀表也受到EMP影响，这一点定稿改为罗宾的电子表停了，管家的机械表没停。

  ·超人对付蝙蝠之子的戏，在表现手法上与之前重复，可能因此删去了。

  ·超人与蝙蝠侠的决战往后挪到了高潮部分。

  ·耐人寻味的是，露易丝到底怎样了呢？

  ·特工哈格德提出的条件，恐怕是要借助布鲁斯的智慧，帮政府遏制超人。所以布鲁斯才会感到有趣。

  ·萝拉这样搞还能继续当主持人，当局真宽大……

  ·定稿淡化了人民对蝙蝠侠的爱戴。毕竟媒体口中他仍是威胁。

• 生的恣意 食的鲜活

  作者：团团花哚 发布时间：2015-11-30 23:59:34

          记得几年前看《非诚勿扰》的时候，有个胖乎乎的男嘉宾的愿望是找到一个可以和他一起吃遍所有美食的妹子，相携一生。这个愿望朴实的可爱，又幸福的一塌糊涂。相信每个“好吃佬”都有这样的感受，最幸福的莫过于有人陪你一起吃好吃的，最难过的莫过于吃到绝妙美食，却不知同谁分享。

          吴鸿就是个幸福的“好吃嘴”，他总能找到一帮志同道合的“好吃嘴”去吃，去乐，生活中的朋友也好，网络中的朋友也好，如何相识不重要，重要的是大家都有一颗虔诚寻找美食的心和无数身经百战精准无比的味蕾。吴鸿在《舌尖上的四川苍蝇馆子》里介绍了四十道好滋味的菜，以及记忆里和这些菜有关的故事，我们在文字图片交错间，看见了白腾腾上升的雾气，听到了笑闹唱骂的声音，闻到了麻辣冲鼻的川香。不管这些小馆子是不是有名，经这本书一记，一定会更加有名了。但愿这些苍蝇馆子能永远保持这份寻常市井的烟火之气，合了本地老人儿们的胃，也让我们这些外地人，都有机会在某一日进川寻访，一解心头馋。

          拿到这本书，我跟同事俩凑一块看，我看文字，她看图。她指着菜的图片问，这个是什么？那个是什么？我犹豫了会儿，大概是这个，哎呀，又好像是那个，哎呀，作者也不在图片下面标一下，臣妾实在是对不上号啊。苍蝇馆子重味疏于形，有些菜色对于我等外地人来说，实在是除了红油浓汤，看不出来里面都有些啥。不过对不上号也没关系，她继续看图，我继续看字， 居然也能看到馋虫外冒，遂开始考虑起请假去四川玩的事起来。果然能够成行的话，即使不带护肤品化妆品漂亮衣服，也是一定要带上这本书的。

         提起四川，联想到的就是麻辣鲜香，是个好吃的地方。当地人管味道道地的小馆子叫苍蝇馆子，作者在后记里详细分析了一下这一叫法的来由。其实拥有众多苍蝇馆子的美味城市在中国还有很多，只是叫法不同，比如我大武汉，各种好吃的也是数不胜数。四川人把爱吃之人叫做“好吃嘴”，武汉人则是亲昵的叫成“好吃佬”。在武汉，做餐饮容易赚钱也容易赔钱，一家好吃，天天门口排长龙等翻台一个小时也不稀奇，专程从汉口到武昌就为了吃一顿的也是常事；隔壁家难吃，对不起了，从开业到关门，也就不过个把月。一家门庭若市一家冷清到招苍蝇，现实就是这么赤裸裸的打脸，好吃佬们也就是这么认真。

          私认为，一座充满“好吃佬”的城市才是一个生动鲜明的城市。你可以笑她不够精致，可以说她太市井，可以嫌弃她不够光鲜，却无法否认她的生机盎然。生活生活，本就该是生的鲜活，如果不能在香气蒸腾中大快朵颐，不能给予身体最基本的抚慰，又谈何生活。

  文/团团花哚 2015.11.30