钢琴基础与儿歌即兴伴奏(小学全科教师培养系列教材河南省十四五普通高等教育规划教材) 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本教材共分为钢琴基础和儿歌即兴伴奏两部分，钢琴基础部分（一至三章）主要讲述钢琴基础知识、音乐理论基础知识及钢琴弹奏基本技巧。儿歌即兴伴奏部分（四至七章）主要讲述儿歌即兴伴奏基本理论及乐曲即兴实践练习，以加旋律的即兴伴奏和不加旋律的儿歌弹唱两种伴奏形式全面训练学习者的伴奏能力。在第五章和第六章中不仅有编配完整的乐谱范例练习和视频示范，可满足教师的“教”，还搭配部分歌曲的自主编配练习，从而完成学习者的“学”，最终达到学习者基本弹唱能力的素质要求。第七章附加技巧练习、综合乐曲、四手联弹等谱例，旨在帮助学习者进行强化训练。

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书籍介绍

本教材共分为钢琴基础和儿歌即兴伴奏两部分，钢琴基础部分（一至三章）主要讲述钢琴基础知识、音乐理论基础知识及钢琴弹奏基本技巧。儿歌即兴伴奏部分（四至七章）主要讲述儿歌即兴伴奏基本理论及乐曲即兴实践练习，以加旋律的即兴伴奏和不加旋律的儿歌弹唱两种伴奏形式全面训练学习者的伴奏能力。在第五章和第六章中不仅有编配完整的乐谱范例练习和视频示范，可满足教师的“教”，还搭配部分歌曲的自主编配练习，从而完成学习者的“学”，最终达到学习者基本弹唱能力的素质要求。第七章附加技巧练习、综合乐曲、四手联弹等谱例，旨在帮助学习者进行强化训练。

• 作者：我想是时候了 发布时间：2022-06-15 17:50:11

  特别好用，很适合高中的学习生活需要

• 作者：airmentrpaner 发布时间：2015-11-29 21:35:36

  music+小说，super enjoy time，一碗粥汤就能翻山越岭逢林开路，可见和现代人虽然是一个身体，但是两个幅度。

• 作者：安娜乐疯了 发布时间：2023-04-17 10:49:20

  最后一个案件也就是本书的标题，还是比较有意思的

• 作者：啊哈鬼 发布时间：2011-04-08 04:18:53

  很难评分，如果可以重新选择，我一定不会看。知道的太多我会崩溃的

• 作者：金城不肖生 发布时间：2021-08-09 22:38:00

  老子是道家的鼻祖。中国人的文化发展受儒道影响颇多。在儒家的作品中，也常见道家的影子。比如孔子，“困于陈、蔡”之际，都未改其志，成就了“厄而作《春秋》”的美名。

  《道德经》主张“守弱”、“不争”，于个人修身养性有大益焉。环顾周遭世界，满怀戾气、色厉内荏者众多，能做到“不争”的实属难遇。时代如斯，况于人耶？

  在治国理念上，老子建议统治者清静无为，行“不言之教”，可惜他老人家身逢乱世，王室衰微，诸侯相伐，没人接受他的主义，于是乎在函谷关留下洋洋洒洒五千字，便驾青牛翩然而去。

  两千多年过去了，虽然老聃的故事已如神话一般，离我们世俗的生活俞来俞远，但我们仍可以从他的作品里感悟到“为人处世、治国安邦、认知宇宙”的智慧，并发自内心地认同。

• 作者：Blade King 发布时间：2009-06-22 14:49:50

  几乎可以作为一本伟大的历史百科全书.他是怎么这么博学的?

• 人生在勤，当以力田为先

  作者：归零 发布时间：2010-12-18 10:14:28

  想看辛弃疾的词，却选了一本辛弃疾的传记，也好，弥补一下背景空白。“金戈铁马，气吞万里如虎”，收复失地，一直是辛弃疾的理想，辛弃疾的壮志，只可惜天时不到人不和，空有将才难施展，只好寄满腔国愤豪放词，无意却成就词坛飞将军。即使有这样的成就，对于把词只作为“余事”的辛弃疾来说，始终是人生长恨，而如果辛弃疾真成了抗金英雄，历史又将是另一幅风貌了。一个意外的收获是了解到自己土生土长之地的一点历史故事。书评与标题无关，仅作勉励，呵。

  　　

  　　《水龙吟 过南剑双溪楼》

  　　

  　　举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒、鱼龙惨。

  　　

  　　峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙老矣，不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？

  　　

  　　 这首词是辛弃疾在经过福建南剑州（即今延平）双溪楼时所写。这个双溪楼的位置，处于当地名叫剑溪和樵川的两条河流交汇所形成的一个深潭旁边。

  　　

  　　根据《晋书 张华传》的记载，西晋初年，在北斗和牵牛两个星宿间常常有紫气照射。张华就问一个叫雷焕的人，这是什么缘故？雷焕说，这是宝剑的精气上冲到天空所形成的。由于江西的丰城县正好处在北斗和牵牛星的下面，因此，张华后来就任命雷焕为丰城县的县令去寻找宝剑。雷焕在丰城县牢狱下面挖掘出一个石头匣子，里面果然藏了两把宝剑，一把名叫龙泉，一把名叫太阿。雷焕送了一把给张华，自己佩了一把。张华死后，他佩带的那把宝剑突然失踪了，而雷焕的那把剑在他死后到了他儿子雷华手上。有一次，雷华佩带这把宝剑经过延平津（也就是剑溪），宝剑突然从腰间自动跳了出来，掉进了水中。雷华派人潜到水下去寻找，潜水的人没看到宝剑，却看到了两条几丈的龙。这就是宝剑入水化龙的一个著名传说，在这个故事里，龙泉和太阿两把宝剑最后的归宿就是在辛弃疾眼前的剑溪水中。它们以前埋在丰城的时候夜夜紫气上冲斗牛，现在落进了剑溪，当然会有人传说，它们在夜晚，也发出了同样的光芒。

  　　

  　　顺便摘抄一点点辛词，以有限的时间。

  　　

  　　《声声慢 嘲红木犀》

  　　

  　　开元盛日，天上栽花，月殿桂影重重。十里芬芳，一枝金粟玲珑。管弦凝碧池上，记当时风月愁侬。翠华远，但江南草木，烟锁深宫。只为天姿冷澹，被西风酝酿，彻骨香浓。枉学丹蕉，叶底偷染妖红。道人取次装束，是自家香底家风。又怕是，为凄凉、长在醉中。

  　　

  　　木犀即桂花，色红者为丹桂，色黄者为金桂。凝碧池，在历史上很有些名气。唐代安禄山攻陷东都洛阳之后，在凝碧池大摆宴席，命令唐玄宗亲自教习出来的梨园弟子奏乐助兴。一位叫雷海青的乐工把手中的琵琶掷向安禄山，然后向着唐玄宗当时所在的西蜀方向痛哭，结果被安禄山肢解于试马殿。著名诗人王维也被叛军抓获送往洛阳，安禄山要给他官做，他服药装哑，被关在一个庙里。听说雷海青的事情，他不胜感叹，写诗表达对唐王室的思念：“万户伤心生野烟，百官何日更朝天？秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”根据史书记载，凝碧池至少有三个：一在长安（今西安）；一在东都洛阳，安禄山当年大宴之处；另一个在开封，也就是辛弃疾儿时所到之处。因为北宁在靖康年间被金人灭亡，徽宗和钦宗被掳，情况和唐朝的“安史之乱”有相似之处，都有一个民族的压迫和侵略问题，所以南宋人经常用“安史之乱”比拟“靖康之难”。“开元”是唐玄宗时的年号，也是大唐帝国最值得骄傲的盛世，这里用“开元盛日”来象征北宋尤其是首都开封往日的繁华，“翠华”指用翠羽装饰的皇帝仪仗队的旗帜，这是里比喻徽宗、钦宗被俘北上；“江南草木”指的是桂花树，因桂花多生于南方。

  　　

  　　《鹧鸪天 有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作》

  　　

  　　壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖(chuò)缺银胡簶(lù)，汉箭朝飞金仆姑。追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。

  　　

  　　“壮岁旌旗拥万夫”是说他年轻时举旗起义，在耿京军中参与指挥千军万马作战；“锦襜突骑渡江初”是追忆他率领身穿锦衣的精锐骑兵渡江南下的情景，“初”泛指当初，应包括辛弃疾第一次奉表归宋和第二次擒叛南下都在内，“娖”是整理的意思；“银胡簶”是士兵随身佩带的一种存放箭的箭袋，据说用野猪皮做成，放在地上用耳朵贴着听，可听见三十里外的人马动静；“金仆姑”是一种箭的名称，也泛指良箭。“戎”指金兵。

  　　

  　　 《满江红 暮春》

  　　

  　　家住江南，又过了清明寒食。花径里一番风雨，一番狼籍。红粉暗随流水去，园林渐觉清阴密。算年年落尽刺桐花，寒无力。庭院静，空相忆。无说处，闲愁极。怕流莺乳燕，得知消息。尺素如今何处也？彩云依旧无踪迹。谩教人羞去上层楼，平芜碧。

  　　

  　　 “尺素”指书信，“彩云”指代所思念的人。“谩教”就是休教、不要教的意思。

  　　

  　　 《满江红》

  　　

  　　倦客新丰，貂裘敝征尘满目。弹短铗青蛇三尺，浩歌谁续？不念英雄江左老，用之可以尊中国。叹诗书万卷致君人，翻沉陆。休感慨，浇醽(líng)绿。人易老，欢难足。有玉人怜我，为簪黄菊。且置请缨封万户，竟须卖剑酬黄犊。甚当年寂寞贾长沙，伤时哭？

  　　

  　　“ 倦客新丰”是说唐太宗时一个叫马周的人，虽然好学多才，却落拓不得志，一气之下他西游长安，住在新丰旅社，客舍老板只管招待那些有钱的商人，对他则不管不顾。马周于是命老板上酒一斗八升，悠闲地自斟自酌，众人看得目瞪口呆。“貂裘敝”讲的是战国时的纵横家苏秦到秦国游说，朋友送他夜明珠、黄金、黑貂裘等宝物，但秦王却没有采取他的计策。后来苏秦失意而归，黄金散尽，貂裘也破烂不堪。“弹短铗”几句则是说战国时齐国孟尝君的门客冯谖因得不到重用，曾经三次弹剑唱“长铗归来乎”（铗，一种佩剑），表示心中的不平，后来孟尝君因此而重用他，他为孟尝君屡出奇策，屡建奇功。《史记 滑稽列传》：“（东方朔）酒酣，据地歌曰：‘陆沉于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。’”词中“翻沉陆”即用此典故。翻：反而。沉陆：即陆沉，陆地无水而沉，比喻埋没人才。汉代有个叫终军的人曾请求皇帝给他一条长绳去将南越王捆来，后以“请缨”比喻请战、从军杀敌，事见《汉书 终军传》：“军自请：‘愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。’”《汉书 龚遂传》记载了汉代渤海太守龚遂，在饥荒年代采取劝民务农桑的政策，要百姓卖掉刀剑买牛耕地的事情：“遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑……民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊。”西汉的政治家贾谊被贬为长沙王太傅，他悲愤满腔，屡次上疏陈述对时局的看法：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。”(《汉书 贾谊传》)

• 我的小布头

  作者：快乐的蝴蝶 发布时间：2009-04-03 22:57:33

  看到这么崭新的图片，我慌忙去找我自己的小布头。我童年的时候读过不知道多少次的小布头。如今书面和背页都已经很斑驳了。尽管我那么悉心的呵护过它。可是岁月还是给了它应有的沧桑。

  多么单纯美好的童年啊，好像那么遥远，又好像那么近。