高中必背古诗文钢笔行书字帖 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书的特色是摹、临、描三者结合，十分方便初学者自学速成。初学者可先在本字帖里已备好的透明纸上摹写，然后再用自备的纸临习，*后还可以描红。通过反复地勤写多练，广大中小学生一定能培养出浓厚的习字背诗的兴趣，写出一手工整清秀的汉字，熟背中华古诗文名篇。特别要说明的是，练就一手工整清秀的字，在参加中小学生写字考级方面就有极大的帮助。如：1～3级写字考级，学生可以自选题目，一般能写好两首五言唐诗（40个字以内），即能顺利通过；4～5级写字考级，要求写好正楷字50字左右，虽是命题考级，但多是在中小学必背古诗词中选定；6～10级写字考级，要求能写两种字体以上，而正楷和行书字体必写。这套字帖经修订后，在字体要求和内容上都为学生写字考级提供了较全面的保障。相信中小学生在认真临写本帖后，能够顺利通过写字考级。

氓

离骚(节选)

迢迢牵牛星

短歌行

归园田居

山居秋暝

蜀道难

梦游天姥吟留别

将进酒

兵车行

蜀相

客至

登高

登岳阳楼

石头城

琵琶行

李凭箜篌引

过华清宫

锦瑟

菩萨蛮

虞美人

雨霖铃

桂枝香·金陵怀古

念奴娇·赤壁怀古

鹊桥仙

声声慢

书愤

永遇乐·京口北固亭怀古

扬州慢

长亭送别(节选)

逍遥游(节选)

劝学(节选)

屈原列传(节选)

陈情表

滕王阁序(节选)

师说

阿房宫赋

六国论

游褒禅山记

前赤壁赋

附：

沁园春·雪

王惠松，中国硬笔书法家协会主席团委员，全国写字教育研究中心委员，江苏省硬笔书法家协会执行主席（法人），江苏省考试院硬笔书法考级阅卷主审。

　　王惠松先生自幼遵父训学书，楷学颜柳，行书专攻二王。其作品参加全国各类硬笔书法大赛，先后获得“玉峰杯”、“华夏杯”、“龙年杯”等大赛一等奖12次。1988年参加深圳的首届国际钢笔书法大赛夺得特等奖。许多作品还入选全国大展、中日联展十多次，深受国外友人喜爱。

　　王惠松先生的各类硬笔书法字帖已成为青少年学习、练习硬笔书法喜欢选用的图书之一，有许多学生据此习字，已在全国及省级比赛中获奖，而且有更多的学生据此帖习字，已通过初级、中级和高级的写字考级。

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书籍介绍

《高中必背古诗文钢笔行书字帖》的特色是摹、临、描三者结合，十分方便初学者自学速成。初学者可先在本字帖里已备好的透明纸上摹写，然后再用自备的纸临习，最后还可以描红。通过反复地勤写多练，广大中小学生一定能培养出浓厚的习字背诗的兴趣，写出一手工整清秀的汉字，熟背中华古诗文名篇。特别要说明的是，练就一手工整清秀的字，在参加中小学生写字考级方面就有极大的帮助。如：1～3级写字考级，学生可以自选题目，一般能写好两首五言唐诗（40个字以内），即能顺利通过；4～5级写字考级，要求写好正楷字50字左右，虽是命题考级，但多是在中小学必背古诗词中选定；6～10级写字考级，要求能写两种字体以上，而正楷和行书字体必写。这套字帖经修订后，在字体要求和内容上都为学生写字考级提供了较全面的保障。相信中小学生在认真临写本帖后，能够顺利通过写字考级。

• 作者：知识管理布道师 发布时间：2021-03-22 18:12:20

  写的还行，比较大众化的口吻，没有讲什么高深的概念，轻松好读不烧脑。

• 作者：帕西法尔 发布时间：2017-12-12 20:40:11

  想去加拿大，先读一下这本。很厚，各省的基本介绍较全面，连爱德华王子岛和哈利法克斯都有，但每个城市的景点列出不多，不算细致。

• 作者：比远方更远 发布时间：2022-03-02 20:59:38

  作为最具“智性”的哲学主题，当被发现对“知识的本质”的知识如此匮乏时，由知识建构出的文明基础其实是很脆弱的（此颇具有怀疑论的倾向）。知识论演进长河中，每条进路无不面临着困境，但也存在着转折的可能。与陈嘉映所强调的“自我认知”不同，或更为重要的是“群体性认知”，其过度的“对象化”更值得警惕！

• 作者：哭之笑之 发布时间：2017-10-02 14:25:33

  古代汉语课作业，抄五十页！

• 作者：私享史 发布时间：2020-06-22 16:29:15

  没读本书之前，我心目中艺术类图书入门的三驾马车无疑是《与艺术相伴》、《詹森艺术史》和《艺术通史》；读过本书之后，我认为，虽然它不可能替代以上具有不同面向的三本书中的任何一本，但是如果只允许推荐一本作为入门，那么集合了三驾马车优点的它绝对是不二之选。

• 作者：ReBirth 发布时间：2012-06-11 17:43:27

  这类小说很少，所以也不好比较，虽然还行但放到网络小说那个大圈子里很快就淹没了……

• 老板一张嘴，怎么说都是理

  作者：一 发布时间：2022-05-02 21:48:36

• 西式的指责·中式的悲伤

  作者：茶亦添香 书可增识 发布时间：2007-05-17 18:19:05

  马基雅维利这本著作从问世开始，一直以来可以说毁多于誉，在读这本书第一次的过程中，我还没有怎么感觉到里面有什么太坏的（相对于韩非子），很多人也喜欢将它与韩非子相提并论。但是，后面我觉得，这本书的写作逻辑和韩氏还是有很大不同的，起码作为基础的人性假设我认为就有所区别，而不是周围朋友所说的都是建立在人性恶的基础。韩非子所谓的人性，实际上是基于人性好利，所谓好利，应该是好为君主所利用。可以说，从这个方面出发，韩的学说中“利"字贯穿始终。马氏的人性观，实际上应该还是建立在基督教神学的人性恶基础中，和中式的人性善恶可以相互转换观不同，他们认为人一生带有原罪，不会因为一时善行而成佛，从这个逻辑出发，他不会更多关注用严刑峻法改造人民。

  这本书之所以广受指责，更多的我想是马氏一直在论证和劝告的主题是君主应该为成就帝业放弃个人道德和不择手段，这是表面的，每个人都会有的第一印象，还有一个重要的地方，我觉得他被责难还因为一个问题——自然法，全书完全没有一句提到欧洲传统的自然法概念！这恐怕不能不被认为是大逆不道。如此一来君主的所作所为的合法性从何而来？

  无论如何，我还是觉得这本书被誉为近代政治学开端是有其价值的，且不说他使政治行为摆脱了自神学信仰以来的伦理束缚（我认为韩实际上也没有摆脱），更重要的是他的学说头一次创新性的将个人道德与公共道德，即私德与公德划分开来。很遗憾，中国尽管韩非子妙笔生花，一直到现在，我们还是公私德不分，否则也不会出现某地以官员是否对家庭孝顺忠诚为考核标准了（那个贪官不是为家庭牟利的？和绅对其子其家族应该算很好吧，留下多少财富，多少清官对家人严苛，甚至大义灭亲？）这些与后面文艺复兴的成就遥相呼应。

  韩非子写的的确深刻，文笔的确优美，我很喜欢。但是没有打开一个时代的序幕，却象征了一个黑暗的开始。韩非子作为战国末路中一个集大成的宗师，却标志了一个思潮的终结，而无法带来一个新的思维理念，何其悲伤？政治思想早熟之时却过早萎靡，何其遗憾？

  君主论当然也还有很多问题，马基亚维利的写作方式基本上都是建立在经验主义上的，全书过于看重手段，而没有构建出一套政治哲学的体系，这注定了其往后为人指责为肤浅留下把柄，而且可以老实得说——马氏的理论即使不是如历史上一样与当时意大利掌权者失之交臂，恐怕也不会有什么作为。

  为什么？马基亚维利沉浸在罗马帝国夕阳余晖下太久太久了，以至于对时局敏锐的他居然对即将发生的科学变革置若罔闻，即使是惨败于法国新发明的火炮作战下，他的著作《兵法》依然在探索的是利用步兵队型摆脱火炮的最大杀伤，而没有预示到科技革新所带来的巨大变革。

  马基亚维利，一个因老实直白的陈述手段而饱加毁损，生不逢时而没有发现时代脉络的伤心人物，与东方那位同样生前死后都注定不得安宁的思想者遥相呼应