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《刀与木：我的版画之路》记载了作者版画创作的经历，题材丰富，涉及新中国新面貌、民风民俗、名人肖像、动植物小品、风景等，立意新颖，艺术特色鲜明，具有鲜明的时代意义和强烈的现实感。

本书主要记述了杨先让版画创作的艺术之旅。杨先让以西洋画、油画作为他艺术之路的起点，通过版画记录那个时代的风貌，表达自身与时代之间的联系。书中涉及作者所处历史时代的面貌、民风民俗、文学插图、名人肖像、动植物小品、风景等六种题材，不仅讲述版画创作的艺术生活，同时也展现了他创作出的《梨渊》《恩师徐悲鸿》《梁漱溟》等一大批脍炙人口的版画艺术作品。杨先让的版画被认为具有鲜明的时代意义和强烈的现实感，可谓创造了一个木刻版画独有时代特色的时代。

从绘画走向版画/1

出圈/7

武汉之夜/9

春日/10

延安组画：延安宝塔/12

晨/13

延安大街/13

延安发电厂/14

鲁艺旧址/15

杨家岭/15

枣园/16

毛主席办公室/16

糜子丰收/17

延河道上/17

绿色的宝塔山/18

延河边/19

信天游/20

梦/22

夏日 /23

备耕/24

吻/25

…………

毛泽东为党校题字之一/138

之二/139

之三/139

崇高的友谊/140

敦煌幻想曲/142

海底梦/142

不惑的阿难/143

抱佛脚的迦叶/143

荒城之夜/144

凭吊/146

秋收/147

梨渊/148

山庄的秋天/150

花房/151

雕塑家/152

雕塑家与学习小组/153

六月雪154

一代歌手——郭兰英/155

我的母校/156

破土而出/157

颂周公/158

三猫图/159

新宅/160

童年的回忆/161

海女/162

长江说“不”/163

舞狮/164

庭院/165

小宅/166

北京的秋天/167

院里院外/168

乡情/169

北京的早晨/170

村里的喜讯/171

张闻天在梅园/172

弘一法师/173

百岁老人顾毓琇/174

恩师徐悲鸿/175

梁漱溟/176

无题/177

附录 杨先让艺术简历/180

回望杨先让/187

杨先让，1930年生于山东牟平养马岛，1952年毕业于中央美术学院绘画系。曾任人民美术出版社编辑和创作员，文化部研究室研究员，文化部职称评定委员会委员，中国美术家协会版画艺术委员会副主任，中国民间美术学会副会长，中央美术学院民间美术系主任、教授。

曾获美国休斯敦大学亚洲艺术部文化奖、全美华人教育基金会终身艺术成就奖、第11届造型表演艺术成就奖、第14届中国民间文艺山花奖·学术著作奖、2020中国非遗年度人物。作品曾被英国大英博物馆、中国美术馆等收藏。著有杨先让文集（四卷）、《黄河十四走：二十世纪八十年代黄河流域民间艺术田野考察报告》《徐悲鸿：艺术历程与情感世界》《中国乡土艺术》《与木刻刀结缘50年：我的木刻版画创作历程》《海外漫纪》《艺苑随笔》等。

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书籍介绍

《刀与木：我的版画之路》记载了作者版画创作的经历，题材丰富，涉及新中国新面貌、民风民俗、名人肖像、动植物小品、风景等，立意新颖，艺术特色鲜明，具有鲜明的时代意义和强烈的现实感。

本书主要记述了杨先让版画创作的艺术之旅。杨先让以西洋画、油画作为他艺术之路的起点，通过版画记录那个时代的风貌，表达自身与时代之间的联系。书中涉及作者所处历史时代的面貌、民风民俗、文学插图、名人肖像、动植物小品、风景等六种题材，不仅讲述版画创作的艺术生活，同时也展现了他创作出的《梨渊》《恩师徐悲鸿》《梁漱溟》等一大批脍炙人口的版画艺术作品。杨先让的版画被认为具有鲜明的时代意义和强烈的现实感，可谓创造了一个木刻版画独有时代特色的时代。

• 作者：乐浪公主 发布时间：2022-10-06 11:01:32

  很明亮很治愈。

• 作者：Vela 发布时间：2024-04-20 15:16:58

  偶然读到 中间有点典 明明本来有机会创作很多别的东西 时代啊

• 作者：大赢家 发布时间：2023-06-06 13:46:29

  以后我在教育过程中引导和陪伴为主，说教能免则免。让孩子做自己，事实上无论好坏，所有人也只能做最好的自己，而成不了别人。我是经历过好几十年才开始懂得经营自己做自己的。所以让孩子提前知道这个道理，也教会他如何做好自己就已经很超前了。

• 作者：别叫我懒得动 发布时间：2022-08-16 00:05:06

  比百度的白皮书好

• 作者：Ehdn～ 发布时间：2024-03-27 07:30:41

  版画相关，又一次提到了鲁迅。不了解的领域，纯粹的浅科普了…

• 作者：花螺 发布时间：2023-07-06 16:07:50

  原来老年人对高音调的声音不敏感，如果要让他们听清，就要降低音调。

• 出道即巅峰的古罗马建筑

  作者：德先生 发布时间：2022-02-18 23:35:37

  如果说古希腊建筑还是用石料构建的木结构建筑，古罗马建筑正式进入了石造建筑的时代，甚至研发了超越时代的混凝土建筑，在技术能力上，古罗马建筑早早地达到了巅峰。然而，在文化上，罗马人却是不自信的。自己开创的拱顶、穹顶明明有着恢弘的气势，却仍要将古希腊的柱式作为审美的主要来源，即便柱式已经不具有结构学意义，罗马人仍要将其作为大多数建筑的门面。这一杂糅创造出罗马-希腊式建筑，也为未来文艺复兴后的建筑提供了蓝本。

  罗马是一座辉煌与混乱并存的伟大都市。其辉煌源于古罗马高度发达的建筑技艺和世界都会的繁荣成就；其混乱则一如罗马帝国时期的政局，政权、帝王如走马灯轮换不停，帝王们的建设也是各自为政。除去外表的辉煌和混乱外，还有一派繁荣表象下深藏的罪恶和腐朽。大角斗场的血腥表演、豪华浴场的无聊放纵、帝王沉醉的个人纪念碑后面，隐藏的是逐渐腐朽的帝国。

  古罗马的建筑成就离不开对古希腊建筑的继承。在罗马建筑身上可以清晰地看到罗马自身发明的主题和来自希腊如影相伴的主题。在希腊神庙中，处于核心的不是神殿内部，而是建筑外部柱式的造型、比例和雕琢。柱式被称为order，是希腊建筑的最高法则，他们最关心的问题是比例和和谐。然而，希腊建筑的巨柱林立却不是其有心之举，实则为石梁跨度的局限性所致。古罗马拱券和混凝土的发明带来了跨度大、坚固耐久的建筑，大大解放了室内空间，通过交叉拱顶侧面的高窗或穹顶顶部的窗洞为巨大的室内采光，形成神秘莫测的光线效果。在建筑外部，罗马人把古希腊的大理石柱式用于装点自己的纪念性建筑。越是国家级的纪念性建筑，使用的希腊母题越多，反倒是世俗的实用建筑，如剧场、浴场、桥梁，罗马人得以大刀阔斧地应用自己的发明创造。最终，混凝土拱券构成古罗马建筑的血肉，古希腊的柱式成为皮肤和服饰。

  罗马广场

  古罗马的广场，是由一系列大型公共建筑和柱廊围绕而成的城市公共空间，这奠定了欧洲城镇的广场的基本概念。古罗马广场的基本形制是：围绕在广场周围建造神庙、巴西利卡、元老院、市民议会等公共建筑，甚至还有档案馆、市场等。广场实际上成为城市的宗教仪式、政治活动和世俗相结合的多功能城市空间。巴西利卡是和神庙一样重要的公共建筑，这是一种多功能的集会大厅，由列柱划分为中厅和侧廊，往往带有木质顶棚。从某种意义上说，巴西利卡是广场空间的室内延伸，二者都是柱廊环绕的空间，不同之处是广场是露天的，巴西利卡带有顶棚。当君士坦丁大帝为新取得合法地位的基督教举行仪式时，选择了巴西利卡。于是，巴西利卡成为后世基督教堂的基本空间原型。凯旋门也是一种重要的纪念性建筑，常为建有三座拱门的巨型石造建筑（有时也为单拱门）。中央拱门为主体，两侧小拱门为陪衬，四组柱式分割拱门所在的三个开间，檐部上方有一段顶部建筑称为阁楼层，刻有浮雕和铭文。这一立面母题后来被古典建筑反复应用，称为券柱式构型。

  公共建筑

  大角斗场是最重要的公共建筑之一，这种形式并不鲜见，但它是这一建筑类型中巨大而完美的极致。大角斗场在结构上的成功建立在选材的合理性上，主要的承重体系全用料石，内部为凝灰岩，外部包砌石灰华，混凝土用在拱顶和上层内墙，大理石装饰用于柱式部分，观众席用木结构。建筑外墙依然使用经典的券柱式，而在立体层面使用叠柱式的设计母题，即第一层多立克柱式，第二层爱奥尼克柱式，第三层科林斯柱式，顶层混合柱式，并使用方柱。这种层层递进的形式也为后世多个建筑沿用。

  浴场是又一重要公共建筑，其使用频率远高于角斗场，不仅是洗澡的场所，还包括了图书馆、餐厅、健身房、会议室等其他功能，即便是洗澡，也包含了热水浴、冷水浴、蒸汽浴等类型。罗马浴场使用了人工供热系统，热空气沿着混凝土墙体中陶制或空心砖制成的套筒中上升，通过拱顶上的开口排出室外，创造了地面、墙面和顶棚的循环供暖通道。自图拉真浴场开始，卡拉卡拉浴场、戴克里先浴场等开创了规模宏大的“帝国浴场”模式，其创造的多个高大的十字交叉拱顶相互连接，两侧由筒拱支撑的模式成为西方近代大型公共建筑（如火车站、博物馆、政府大厦等）的原型。而热水浴大厅的巨大穹顶，恐怕正是故宫浴德堂的原型所在。

  万神庙

  万神庙传说由钟爱穹顶的哈德良皇帝亲自设计，整座建筑包括三部分：一座穹顶原型神殿，一座由二十根十二米高的科林斯立柱承托三角形山花的希腊式门廊以及二者之间的矩形连接体。其外部造型通过希腊主题表现，穹顶则是内部空间的营造手段。至于充分挖掘穹顶的外部造型潜力，并使之成为西方纪念性建筑中最重要的造型元素，则要在一千多年以后才会实现了。

  西方美学中有一对重要的审美范畴：美和崇高。希腊建筑即艺术品中优美的典范，尤其他们体现的和谐比例是古典美的精髓。而万神庙内部空间给人的审美感受截然不同，观者首先在一个巨大的或者有压迫感的失误面前感到恐惧与敬畏，继而在与其长久对峙后，最终竟有一种自豪之情油然而生，这就是崇高感。后世的基督教堂大多继承了这一特质，着重通过室内空间和光线的极致表现，激发信众的崇高感，已达到追求精神升华的境界。

  万神庙的同样追求数字的和谐。穹顶建立在一个圆柱形的墙体之上，穹顶半径与神殿内墙高度相等。在垂直方向上，内墙被分为上下两段，其中下段柱式顶部至穹顶顶部的距离等于圆柱内接正方形的边长，体现了罗马人依然追求希腊式的和谐美感。

  万神庙直径43.2米的穹顶的记录直到1912年才被钢筋混凝土穹顶打破。其结构成功之处在于以下方面：1.混凝土强度之高使得整个穹顶几乎是一块人工整体石块；2.极为厚实的混凝土基座；3.墙身和穹顶从下至上材料逐渐变轻，厚度逐渐变薄，增加结构稳定性；4.故作上精心安排的小洞，墙面上的大量暗拱都起到辅助性的作用。建筑上采用分段浇筑的方法既降低了难度，又使得不同层次使用不同石料成为可能。穹顶顶端并未封口，而是留一个直径8.5米的圆洞作为自然采光入口。由此产生的光影变幻更增加了建筑的崇高感。

  万神庙的穹顶开创了前所未有的建筑形式，后世名扬天下的穹顶建筑，如圣索菲亚大教堂、圣母百花教堂、圣彼得教堂以至于美国国会大厦，可以说都是万神殿穹顶大家族繁衍的子孙。后世对万神庙的另外一种继承和发展，是对现代混凝土技术的精益求精，后世的罗马小体育宫可谓现代版万神庙，他拥有跨度60米，厚度仅6.5厘米的混凝土薄壳顶，厚度仅为其先辈的4%。

  即便有古希腊建筑珠玉在先，古罗马建筑仍不愧为西方建筑的开山之祖，巴西利卡成为罗曼式和哥特式建筑的鼻祖，拱顶和穹顶建筑更是引领了文艺复兴以后的建筑风格，结构创新和建筑工艺更像是穿越时空的降维打击。与之相比，希腊建筑甚至应称为希腊雕刻更为合适。

• 东北抗日

  作者：摩卡冰沙 发布时间：2012-01-25 17:49:34

  这是一群昔日里打家劫舍的土匪，面对日本侵略者，他们首先举起了抗日的大旗，在此时民族大义超过了一切。

  他们身怀绝技，活得随性而又潇洒，他们不畏强大的敌人，用独特的胸怀，拥抱这片黑土地；用独特的英雄主义，捍卫民族的尊严。

  读它，你会被这份热血所感染，感受那种独特的民族魅力。