海派油画史论稿 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书稿是一部专门阐述上海油画发展史的论著，分12个专题展开。全书既显现了编年史的大致轮廓，又撷取海派油画史上著名人物和重大事件进行详解；既有全景式的描写，又有具体流派、画家的详略不等的介绍。作者以辩证历史观角度，对事件和人物作了客观理性的分析评述，为读者解读海派油画曲折前行的轨迹以及从中投射出的多元并蓄、追求卓越的上海城市文化性格、海派艺术精神等提供了令人信服的诠释。

海派油画的名实和当代诠释

一、“海派 ”概念的提出和词义的演变 ...... 2二、海派油画的文化属性与定位 ...... 9三、海派油画的地域性特色 ...... 24

中国油画的“摇篮期”：从土山湾到上海美专

一、土山湾画馆与 “刘德斋时代 ” ...... 32二、周湘与他创办的中国早期美术教育学校 ...... 42三、上海美术专科学校与刘海粟 ...... 51

上海美专人体写生和“模特儿事件”

一、上海美专采用人体写生的时间辨正 ...... 63二、上海美专 “模特儿事件 ”始末 ...... 78三、“模特儿事件 ”的再认识 ...... 87

目录　　　.1

“第一届全国美术作品展览”与“二徐之争”

一、中国美术展览机制的建立和第一届全国美展 ...... 99二、“二徐之争”始末及其余绪 ...... 111三、“二徐之争”留下的历史思考 ...... 125

中国现代主义艺术运动与决澜社

一、中国现代主义艺术运动的兴起 ...... 132

二、中国现代主义艺术运动的高潮：决澜社 ...... 140

三、中国现代主义艺术运动的推进与式微 ...... 160

抗战救亡岁月中的坚持与奋进

一、上海“孤岛”时期前后的艰苦坚持 ...... 170

二、民族存亡战争中的斗争奋进 ...... 186

三、美术大众化：从象牙塔到十字街头 ...... 197

巨大社会变革中的憧憬与考验

一、新时代的创作激情和美好憧憬 ...... 207

二、1957年：不平静的一年 ...... 219

三、“社会主义现实主义”创作原则的确立 ...... 235

“文革”时期海派油画的创作语境和艺术形态

一、“文革”风暴骤起与“红卫兵美术” ...... 244

二、绘制“宝像”运动和知青美术 ...... 250

三、红色主题创作和美术样板实验 ...... 259

四、“文革”时期海派油画的艺术特质 ...... 267

上海画室考略

一、上海画室探源 ...... 277二、20世纪二三十年代：上海画室的兴盛期 ...... 281三、新中国成立前后开设的上海画室 ...... 303

被掩蔽的海派油画家

一、吴大羽 ...... 314二、关紫兰 ...... 326三、唐蕴玉 ...... 336四、沙　耆 ...... 344五、任微音 ...... 353六、闵希文 ...... 360

上海抽象艺术：观念和形式的一场变革

一、上海抽象艺术的历史追溯 ...... 368二、曲折前行的上海抽象艺术 ...... 380三、上海：中国抽象艺术之都 ...... 388

海派油画与当代艺术

一、中国当代艺术的先声 ...... 398二、“八五美术新潮”在上海 ...... 409三、20世纪 90年代：上海当代艺术的持续发展 ...... 422

后　记 ...... 436

龚云表：艺术评论家，艺术策展人。已出版专著《诗心舞魂——中国飞天艺术》《艺术面对面》《艺术现场》《此树彼树》《上海现代美术史大系·油画卷》等；主编：《上海油画名家实录丛书》《中国版画名家实录丛书》《中国意象油画》《上海抽象》等。发表艺术评论文章200余篇。参与策划组织上海艺术展览会、上海春季艺术沙龙、中国意象油画邀请展、海派油画展等大型艺术活动30余项。

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书籍介绍

本书稿是一部专门阐述上海油画发展史的论著，分12个专题展开。全书既显现了编年史的大致轮廓，又撷取海派油画史上著名人物和重大事件进行详解；既有全景式的描写，又有具体流派、画家的详略不等的介绍。作者以辩证历史观角度，对事件和人物作了客观理性的分析评述，为读者解读海派油画曲折前行的轨迹以及从中投射出的多元并蓄、追求卓越的上海城市文化性格、海派艺术精神等提供了令人信服的诠释。

• 作者：竹兰打水patric 发布时间：2017-06-15 13:16:46

  东坡先生应笑话我不识繁体字

• 作者：酱油 发布时间：2019-09-11 21:06:29

  有开拓之功，作为中国近现代油画史的发源地，上海有着独特的魅力。章节里，画室一章非常不错，至于所谓被掩蔽的海派油画家则了无新意。比较糟糕的是，中国现代主义艺术运动与决澜社一章，颇多错误。一些图片的使用上也有讹误之处。

• 作者：梦想者camus 发布时间：2023-04-11 14:29:29

  非常棒的书。详实的资料和图片。表面上是海派油画和油画家的历史，其实更是一部思想解放的历史。“被掩蔽的油画家”不仅仅只有这些，还有其他人“被时代掩蔽了”。比如中西并修的画家:朱屺瞻、李叔同等等。未列其中，实为憾事。

• 作者：lazy gaga 发布时间：2022-10-29 23:27:21

  这个版本确实很友好，后面的解读分析做的很细。不过我看完并没有发现有什么其他典籍中没有的内容，融合了儒家和道家对治国理政的一些见解。不过，解读部分有些例子的甄选还可以再推敲一下，比如在善待部下的部分选了个袁世凯的例子，说他为人很大方…解读古籍确实需要把握好尺度，少一分则晦涩难懂，多一分则越俎代庖~确实不易！

• 作者：袁春楠 发布时间：2013-03-18 08:27:41

  #书单# Book 140《弟子规 易解》by 李毓秀 弟子规本应从小熟练背诵，可居然是在30岁后才听说，感叹接触太晚，也庆幸晚知道比不知道强很多。文字简单易懂，意味深长，成年人值得补课，小朋友值得从小熟习。

• 作者：若昔难得 发布时间：2019-01-08 09:59:07

  无论怎样解读，都矮化了陀思妥耶夫斯基。《鬼》就是这样的复杂、伟大、不朽的作品。高尔基认为这部作品是“70年代对革命运动进行恶意攻击的无数尝试中最富于天才也最恶毒的一次”。然而这样解读依然是庸俗化、浅薄化地理解了陀。陀何尝只攻击了革命运动？陀攻击了人类灵魂深处一切懦弱、浅薄、虚伪、矫情的东西。陀只歌颂了一种品质：强大——无论善恶的强大！无论善恶，因为善是强大自觉、自发的要求，真正强大的人不能容忍自己作恶。所以，我并不憎恨斯塔夫罗金的邪恶，我只憎恨他还不够强大：如果他足够强大，他会发现作恶和行善一样索然无味、荒淫无度和一贫如洗一样苍白无力，只有建基于澄明觉悟之上的毫不犹疑、无所畏惧的行动才是人唯一得救之途。

• 一本好书，一个有负众望的译本

  作者：小小风也 发布时间：2006-02-11 11:45:38

  吃惊地发现任溶溶版＜夏洛的网＞在豆瓣广受好评。我相信有些朋友和我一样，认识得到任版的问题，但无意介入这场文字之争，或碍于出版界和译者的情面，放弃了表达的权利。但最让一个爱书人郁闷的事，是一本绝品级的书，被不恰当地表达，不恰当地阅读，甚至不恰当地赞美和传播下去。

  若看到今日气象，不知怀特先生或者康馨女士在地下有知（我有预感她已不在人世），会做何等感想。中国出版界自合法获取版权以来从来没有让怀特先生的作品得到他应有的赞美，其他书得到的翻译待遇大家可以自己通过阅读去了解，27年以来康先生再也不曾以翻译家的形象出现在人们的视野，但我相信两位的光焕将与＜夏洛的网＞一起得到流传。

  在他们的身边，我们看得到肖毛的影像，一个执着单纯坏脾气的文化人，一个真正的年轻人，没亲眼见过他，但如果你和我一样，恰巧读到他译下的全本文字，也恰好触摸到他朋友自费印刷的此书的全本，你也许会和我一样为他的诚挚深深感动。限于个性原因，肖毛在境界上也许永远达不到原书中的宁静淡泊，但他已经在字里行间表达了他有足够的心智去解读这本杰作。正如他自己所说：“这些年来，总是找不到活着的感觉，只是在纷扰的人事中把自己站成雕像——但看了《夏洛的网》后，才有了活着的感觉，才知道生活是什么。谢谢怀特！······在我眼里，这本书不只是童话，而是一部关于生命和死亡的，最严肃不过的杰作”。事实证明一个真正把血肉融入作品的译者才能赋予作品新的生命，从这个角度说，肖毛对此书的诠释虽然远远称不上完美，却仍然不失为一道风景，值得＜夏洛的网＞的爱好者们咀嚼。

  关于三个版本的高下，我不多说了，之前有过一个比较，贴在这里，供大家参考。我想说的是作为读者，我真的庆幸世界上有怀特这样的作者，和康馨、肖毛这样的译者存在。以下是一篇旧作，仅供瞎读。

  －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

  以下这段文字说的是夏洛和威伯的离别，她为威伯吐尽了最后一根丝，挽救了他的生命，因此无法随同威伯回到农场，只能与威伯挥别，然后独个老死在嘉年华过后的废墟中，原文说：

  <"Good-bye!" she whispered. Then she summoned all her strength and waved one of her front legs at him.

  She never moved again. Next day, as the Ferris wheel was being taken apart and the race horses were being loaded into vans and the entertainers were packing up their belongings and driving away in their trailers, Charlotte died. The Fair Grounds were soon deserted. The sheds and buildings were empty and forlorn. The infield was littered with bottles and trash. Nobody, of the hundreds of people that had visited the Fair, knew that a grey spider had played the most important part of all. No one was with her when she died.>

  　　　　　　　　七九年康馨版：

  <“再见！”她低声说，然后运用全身力气，挥动一只前脚向他道别。

  她永远不再挪动了。次日，凡瑞士轮拆散了，赛跑的马装进了运马的篷车，游艺场主人们收拾起行李，开着活动住宅离开了，这时夏洛也死了。不久广场上已阒无人迹。棚子和房子都空了，显得很荒凉。跑道内场满地是空瓶和垃圾。赴会的数百人中没有一个知道，会上最重要的角色曾是一个大灰蜘蛛。她死时无人在旁。 >　　

  　　　　　　　　零零年肖毛版：

  <"再-见！"她低语。然后她鼓起全身仅剩的一丝力气，对威伯挥起一只前腿。

  她再也不能动了。第二天，当费里斯大转轮被拆走，那些赛马被装进货车拉走，游乐场的摊主们也收拾起他们的东西，把他们的活动房搬走时，夏洛死了。这个展览会不久就被人遗忘了。那些棚屋与房子只好空虚地，孤单单地留在那里。地上堆满了空瓶子上！之类的废物和垃圾。没有一个人，参加过这次展览会的几百人中，没有一个人知道：那只大灰蜘蛛在这次展览会上扮演了一个最重要的角色。当她死亡时，没有一个人陪在她的身旁。>

  　　　　　　　零四年任溶溶版：

  <“再见！”夏洛悄悄地说。接着它鼓起全身力气向威尔伯挥挥它的一条前腿。

  它再也没有动过。第二天，当费里斯转轮被拆下来、赛马被装上装运车、艺人们收拾好东西把他们带活动房屋的拖车开走时，夏洛死了。集市场面很快就空无一人。棚子和建筑物空了，被遗弃了。场地上满是瓶子和垃圾。在来过集市的数以千计的人中，没有一个知道，一只灰蜘蛛曾经起过最重要的作用。在它死的时候，没有任何一个谁陪在它身边。>

  这段其实是书的重头，读到这里时，相信大部分读者已经和我一样泪流满面了，怀特完全可以再往上拨一下大家大脑里海马部位神经元的兴奋度。可他恰恰没有这么做，威伯的情绪收归平静，使夏洛得到一个安静的环境来和他做最后的告别。感觉整本书象条河流，先是轻快的溪水，后是跌宕的激流，行进至此，却静静铺展在大地上成大河东去之势，那些落叶细沙随着河水渐行渐远，而夏洛留给我们的，是她趴在某片树叶上一动不动，随波远行的背影。

  那么三位译家是怎么诠释这段文字的呢？

  康馨的文字对我这种没文化的人来讲，本来是有点“高格调”的，因为在前半段描述性语句里，她竟然译出“阒无人迹”这种我不认得的词。但不得不承认，高格调里包含的中国古文特有的韵律美，足以让我忘却不识字的苦恼。更何况当夏洛真正离开时，她的文字突然放弃高调，简单到只有七个字：她死时无人在旁。字字精妙，无可删，无可改。拿来和原文No one was with her when she died比较，我只有拍案称奇的份了。这七个字，不但承了原文的简妙之意，且在安详从容之外，更透着种掷地有声的爽利。再回头看看整本书里夏洛的生活态度，更觉得译者是得了书的真谛了。当然，译者也是占了中国字本身的天时地利的，怀特老先生在天有知，请勿泣血。

  肖毛的文字功底显然不如康馨，但他的文字趣味也是别有一格。我总觉得肖毛的译文，是在讲他自己内心最深处的故事。看看这句：“当她死亡时，没有一个人陪在她的身旁。” 其实按怀特的写法，大约不会用“陪”这么感情强烈的词汇。但在肖毛的故事里，嘉年华狂欢之后的空会场上，房子们是“空虚地，孤单单地留在那里”，既如此，他只能用“陪”字了，否则这书就不能让肖毛满得快要溢出来的心房得到舒展了。这么内心的译文，不知现在有多少人能搞出来（当然我一年阅读量十本书左右，译作少于五本，所以这句感叹是没权威的）。

  任溶溶大约是个规矩生活的人，不然他的文字不会这样周正。正因周正，他的译文失去了太多原文中灵性之气。“在它死的时候，没有任何一个谁陪在它身边。”比肖毛版多出的也就“任何一个”四字，但这四字更显出译者要把话说明白的那股子劲头，我想译者在用属于他自己的方式和夏洛告别，从骨子里透出倾尽全身力气的味道，于是整本书的转归就成了一场悲剧，这和原文的夏洛蹲在树叶上随波远行的意境差距何止十万八千里。也许任溶溶应该在译书前先问下自己有没有看懂这本书。但按着我朋友的评论，任溶溶自己怎么会知道没看懂这本书呢？

  我另外写了一个《夏洛的网》的感想：

  http://www.douban.com/review/1025350/

• 地平线消失之后......

  作者：tyqi 发布时间：2008-08-31 22:50:12

  近日有朋友相继要走尼泊尔那条线，着实引诱了我一下。于是把那本很著名的小说《消失的地平线》拿出来看了。07年情人节的时候在丽江买的，现在终于可以看了。

   

  一部精彩的有点不可思议的小说。这很适合我。主人公康维37岁，次主人公马里逊24岁。以我这个年龄，正好可以恰如其分的懂得这两个人。说来也巧，我是以康维的角色进入到小说里去的，那么轻而易举地理解他的处境与心态。他天资聪颖，富有魅力，经历丰富，经受过战争，寻求智慧，于是，以他37岁的年龄可以自然而然地与百岁高人大喇嘛对话。我一直在设想，换成是我，我是不是可以与高僧相谈甚欢？在后来被马里逊称之为“你中邪了”的经历里，康维相信并且爱上了这个人类救赎的最后天地。他的懒散气质就适合于这片香格里拉。然而年轻的马里逊不这么看，他的欲望与激情让他恨透了这个鬼一样的地方，最终他说服康维帮助他一起离开了那里。

   

  看完小说我的第一反应是：这是我喜欢的小说，原因是，我可以移情。我不知道什么是好小说，但是我知道什么是打动我的小说。并且，有了一些基本的框架性的认识。于是，想到豆瓣里去找找同类。有些失望，评论很少，而且，也有一些不喜欢这小说的，我想，读者中，有“康维”，当然也会有“马里逊”，后者会更多。

  其实，我想找答案的是，缘何康维最终被马里逊说服了，和他一起脱离（并不是逃离）了那个世界？

   

  次日被偶像约了出席了一些半社交活动，与认识的、不认识的人交谈，这样的场合需要动一些脑子，需要辨别，需要适度（正是这部小说里香格里拉的最高生存法则），所遇到的每个人，都在谈论着他们所实践的（或者仅仅是谈论）理想生活。这也已经很好了。每个人按自己的方式生活，寻找到适度的伴侣，适度的圈子，温和而不打扰这个世界。

   

  回来又翻了书的最后几章，“他骤然悟到一场好梦就此消散，就像一切太美好的事物一样，一旦触及现实就彻底的消散了。全世界的未来，较之于青春与爱情，将会轻若云烟。而他也知道，他的思想驻守在属于自己的一个世界里，香格里拉就是缩影，而这个世界也处在失落的威胁之中。即便他努力振作起来， 但他看到自己想象的航道已受到有力的冲击和扭曲。那些亭台楼阁即将颠覆，一切都将要变为废墟。他只是在一定程度上感到不愉快，但却是无限失落的感到茫茫然不知所措。。。”

   

  所以，我也懂了，一代又一代的“康维”们如此孜孜不倦地找寻他们的香格里拉，纵然这个世界已不再令人着迷。

  而我自己的参悟便是：哪怕地平线消失了，在人的心里，总有一些东西，一些准则，是不能也不会消失的。那么，这个人到哪里，哪里便是香格里拉。