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凡例

外行看马连良及其它（代序》

1901年光绪二十七年辛丑 一岁

1902年光绪二十九年癸卯三岁

1904年光绪三十年甲辰四岁：

1901年光绪三十一年乙巳五岁

1906年光绪三十二年丙午六岁

1907年光绪三十三年丁未七岁

1908年光绪三十四年戊中八岁

1909午宣统元年己酉九岁

1910年宣统二年庚戊十岁

1912年民国元年王子十二岁

1913年民国二年癸丑十三岁

1914年民国三年甲寅十四岁

1914年民国四年乙卯十五岁

1916年民国五年丙辰十六岁

1917年民国六年丫巳十七岁

1918年民国七年戊午十八岁

1919年民国八年已未十九岁

1920年民国九年庚巾二十岁

1921年民因十年辛西二十一岁

1922年民国十一年壬戍二十二岁

1923年民国十二午癸亥二十三岁

1924年民国十三年甲子二十四岁

1925年民国十四年乙丑二十五岁

1926年民国十五年丙寅二十六岁

1927年民国十六午了卯二十七岁

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书籍介绍

凡例

外行看马连良及其它（代序》

1901年光绪二十七年辛丑 一岁

1902年光绪二十九年癸卯三岁

1904年光绪三十年甲辰四岁：

1901年光绪三十一年乙巳五岁

1906年光绪三十二年丙午六岁

1907年光绪三十三年丁未七岁

1908年光绪三十四年戊中八岁

1909午宣统元年己酉九岁

1910年宣统二年庚戊十岁

1912年民国元年王子十二岁

1913年民国二年癸丑十三岁

1914年民国三年甲寅十四岁

1914年民国四年乙卯十五岁

1916年民国五年丙辰十六岁

1917年民国六年丫巳十七岁

1918年民国七年戊午十八岁

1919年民国八年已未十九岁

1920年民国九年庚巾二十岁

1921年民因十年辛西二十一岁

1922年民国十一年壬戍二十二岁

1923年民国十二午癸亥二十三岁

1924年民国十三年甲子二十四岁

1925年民国十四年乙丑二十五岁

1926年民国十五年丙寅二十六岁

1927年民国十六午了卯二十七岁

• 作者：饮野客 发布时间：2015-12-02 12:56:57

  给这本书五星，原因有二：一，本书专注谱主”艺事“，记录到一九五一年谱主五十一岁时（马先生艺事至此而终，诚为大遗憾大沉痛！）考证精严，搜罗宏富，关于其中人事，有笺注，细致到一出戏在演出后的报评、访谈，巨细靡遗，近八百页的内容毫无掺水之嫌；二，图文并茂，排版疏朗，完全学术类著作，马先生泉下有知，可堪告慰一二。

• 作者：正刚 发布时间：2012-02-27 17:03:49

  赞叹。

• 作者：海凝清光 发布时间：2012-02-24 14:55:46

  非常详尽的年谱，我只能说这个编者太爱马连良了··有喜爱京剧喜爱马连良的，这本书可以告诉你一个详尽的马连良··

• 作者：Elementary 发布时间：2021-04-11 03:05:38

  不管是至于马连良自己，还是之于作者的研究编写，都是毫无疑问的五星。可惜51年之后戛然而止。如果能写到前几天的120年纪念，将是一件很好有意思的事情。另外作者提到原稿中很多其他人的内容被删除了，挺希望将来可以出一个补编。

• 作者：锦心悦读 发布时间：2020-02-26 16:38:10

  知识点讲解得有趣，但是感觉个别知识点有点拔高。

• 作者：閒齋 发布时间：2015-07-17 13:31:29

  在京剧史上，马连良，再高的评价都不为过。

• 小巴蒂·克劳奇 我的意难平

  作者：Veritaserum 发布时间：2019-06-11 19:18:14

• 外行看马及其它

  作者：隐遇 发布时间：2012-02-26 16:44:04

  外行看京剧很容易陷入一个陷阱，觉得这是国粹，是珍而又珍的遗存，从古中国的时光隧道里灰扑扑地坎坷而来，成就精致的琉璃世界，轻易不能触碰；可另一方面，又觉得京剧也只是可把玩于手的琉璃球，倒过来，看里面的雪花漫天飞舞，下面是小巧雕琢的城堡，又脆弱，又华丽。说到底不过是个点缀的玩具，在各个晚会上的露一小脸京剧演出就是后者的明证。

  京剧人本身也固执于此，一方面积极上着文化遗产项目，另一方面，在春节晚会上露脸争风也是常态。很难有人静心去思考，京剧的本体是什么，演员靠什么表示自己的存在，剧目又因何而留存。

  存活到今天的京剧，或者说多数戏曲，只是作为遗产而存在，生命力可想而知。多数演员的存活，或为大体系的花边点缀，或为模仿古人，极少能自成一家者。

  很多戏迷就此只听老唱片，曲折拐弯的旋律声音，半沙哑的声效，蒙了灰尘似的，带着沉重感的一声叹息。在文化留存比较好的北京，不少标榜自己只听唱片的新时代遗老们甚至发展出一套老唱片体系，标准是所谓正宗传承，从谭鑫培那路下来，他的唱片已不可得，那么就余叔岩，杨宝森和孟小冬，一脉承继的余韵，甚至不少初听者也为此标准所诱惑，觉得这是祖宗家法，也是雅化的京剧。

  我是纯粹的门外汉，外行看京剧的观点，也许比较新鲜，路人甲往往比专家更能发现朴素的道理。外行看京剧，一开始肯定不是老北京的“听戏”，闭目养神，手里端着盖碗龙井；外行是粗嘎的，扑上去第一件事是看戏文，看故事，隔着时空距离看那些流传了几百年的高度凝炼的故事核心，这时候，如果戏曲演员能表现出来我们熟悉的情感，那么，动人心魄的力量也由此而出。

  马连良的戏目，多数都带了这种力量，原因就在于他不是一位知识分子喜欢的雅化演员，他把戏当戏来演，而不仅仅是雕琢唱腔和精研戏词。

  不知道别人看了《清风亭》是什么感受，两个老人在充满期待后遭遇冰水淋头的打击，巨大痛苦袭击地人站不住脚。无后本来就是中国人情感中的母题，由两位演员通过跌爬的形体和苍凉的嗓音，把这种情感淋漓尽致地表现出来，让现代的我们看了也心惊。巧合地很，看了几回都是马派演员演出，重作工，细腻而不空洞，程式背后异样的凄凉感，虽然现代的中国人似乎不再担心无后，可是演员的受伤害后的焦灼还是动人。

  马派的另一出戏《游龙戏凤》则是完全不同的观感，看得是张学津的文革后期版本，现代人看肯定是一堆批判，不尊重女性，男性沙文主义，帝王近乎流氓，可是马派的演出就有这种魔力，正德皇帝虽然轻浮，却不下流，扇子飘忽不定，在你本来以为无意外的地方，俏皮的做了一个鬼脸般的动作。其实台上不是古代，而是现代人想象的古代，硬生生把一个政治不正确的故事扳成了刘别谦式的喜剧，皇帝和村姑，也只是有着野蛮吸引力的一对男女罢了，这是我第一次在京剧舞台上看到现代表演的魅力。

  京剧应该复现古典？展示历史？显然不，马连良的戏让我明白了这点。

  马连良的魅力仅仅在塑造人物上吗？这又贬低了他。看了李世强收集的这些当时报纸的材料，逐渐明白一个演员之所以“大”，是因为他站在历史的缝隙里，能发现现代性的脉落，并且在自己的表演中展现之，他的人物都有现代感，和他自己的性格也有关系。

  聪明而又避免流于过度聪明，潇洒可又充满了小人物的得意，人生的缺憾和喜悦都在其中了。比如他的《秦香莲》和《赵氏孤儿》，包括《一捧雪》，在历史的荒原里，有缺点的小人物跌跌撞撞地一路走来，他们不是英雄，却是充满了老成和事故的人，是普通的国民，在大义面前，他们也能犹豫做出选择。这种选择尽管很无奈，却是能在瞬间散发出巨大感召力的，一点都不猥琐，正大堂皇。现代的大导演甚至都不明白这种感情了，陈凯歌的电影版就是明证。

  在马连良的表演体系中，潇洒地唱和流利地演始终是并重的，他从他所生活的时代里获得了很多东西，那本来就是一个斑斓而杂揉的时代，各种西方表演方式涌进中国，现代主义观念充斥报刊，可是另一方面老中国迟迟不肯退位。他偏偏又在一个最古老的行当里存身，时代仓促，过往的时代只剩下了一点黄昏的余晖，可他却并不妥协和放弃，有声有色地把他的观众们也带向了戏剧的新时代。

  如果没有解放后的戏曲改造，也没有文化大革命，那么，以马为代表的一直在进行戏曲探索的京剧大师们会走向何处？中国京剧会是目前的局面吗？历史不可以预设，这个问题并无意义。因为看了马派戏，所以开始细心地甄别戏曲界的源流，猛然发现，在所谓正统的余杨体系之外，还有如此生动有趣，不假天真，也不故意深沉化的戏曲表演，真是一种惊喜。

  喜爱一个人，自然会去深入了解，但是像李世强这么深入地还是不常见。他偏偏爱做了这么一项工作，我是外行，兴趣仅仅在于看戏和瞎聊，但对他的工作也有本能的好奇，会是阉割式的研究吗？又没有口述历史做底，又没有大量资料依靠，最后成品会怎么样？但是也就止于好奇，没有去细问，没想到，六年后看到这么厚实的堆积，每一项选出的资料，仿佛都有了时代的生命感，都在那里切切私语。

  中国人做人物研究，要不是为尊者讳，要不是借古人酒杯浇自己块垒，很少有扎实做功夫的，这本资料搜集，却是一个人物研究的浓墨重彩的底子，看这些当时的材料，特别明白马是如何一路走来，终成大师的。

  资料收集能促成人的观念成熟，李世强对于马连良，包括整个近代京剧的发展逐渐形成了自己的观念，京剧首先是剧，然后才是独特的古中国的歌，这种基本观念又进一步影响了他的搜集工作，并且很奇异地在网络上形成了独特的意见，对那些陈腐之见有了冲击。

  在福建坐一个新认识朋友的车，碰巧他的车里有马连良的唱片，顺便一问，你也喜欢马？结果引来的是滔滔不绝的诉说，对马派的热爱，并且举网络上“马连良的十三道门”为例子，先是吃惊，后来是喜悦，因为文章的作者就是李世强。

  常年在身边的朋友，在遥远的异地被人尊崇得提起，也算是奇异的名实邂逅。这个故事的结尾有点让我泄气，当新认识的朋友知道我认识李世强之后，兴奋地说，如果李来福建，他一定带他去马连良演出过的三山座去看看。至于我，只是他们认识的媒介，到时候也许能顺便带我去。

  这种未来的荣誉，还是留到那时候在看吧。

  作者 王恺