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• 作者：陸鰅痷 发布时间：2016-06-06 12:00:10

  重读的感觉是，巴尔加斯·略萨在分析小说风格时没能道尽一切。他认为主题是生活亦即等待的产物，而在谈论风格时，认为“必要性”和“说服力”是形成风格的准则。事实上并不存在类似“准则”。风格，具体而言，每一个富有特色的词句，与主题相似，往往也是等待、收集、积累的产物。作家坐在写字台前，更多时候是个裁缝。而确定料子的花色、图案、质地，是我们做裁缝之前的工序（因为小说可以修改，所以也可以是做裁缝之后的工序。）

• 作者：澈君 发布时间：2018-03-29 11:15:07

  有一定可操作性

• 作者：Scheherenzade 发布时间：2013-04-26 15:39:38

  印象最深的部分就是列车里观景那段，太美了

• 作者：爆仔 发布时间：2020-06-18 12:38:23

  已购

• 作者：玮伦 发布时间：2018-06-21 20:31:33

  闲的来打分，简单词汇简单是简单多少给个汉义啊

• 作者：新虞山蒙叟 发布时间：2012-04-24 20:34:30

  手边这套是中国书店影印世界书局版，凡两册。王贯山氏此著可与桂未谷、段若膺诸氏之说文同读也！

• 讲书人的实用指南

  作者：NANA 发布时间：2022-11-26 12:42:15

  在以前，看书或者读书是绝对的主流；近几年，听书成为了很多人新的生活方式，这与一大批优秀讲书人的努力是分不开的。《成为讲书人——阅读和表达的个人精进法》就是一本写给讲书人或者想成为讲书人的使用指南。

  我最早接触听书是在“得到”App上，那段时间对社会科学类的书籍产生了非常浓厚的兴趣，求知欲暴涨。可是，阅读社会科学类的数据对出身于理工科的我来说并不是一件容易的事情，一来，缺乏基本的背景知识，书中提到的人名、观点、案例我大多没有听说过；二来，社科类的书籍很多都是大部头，为了追求表达的严谨且全面，不可避免地牺牲了可读性。一来二去，我找到了得到app，上面有不少感兴趣书籍的讲书稿。

  那段时间，在地铁里、汽车上、入睡前，耳机塞进耳朵里，点击播放，享受一次观点和表达的美餐。哈耶克、马克思韦伯、以赛亚柏林、福山、亨廷顿……这些人的名字开始在我的脑海中产生印象，受限于听书的场景，我无法像阅读那样做好笔记，但是这些名字也成功地“混了个眼熟”，并且在重复出现中，不断加深印象。

  听书是入门一个陌生领域绝对的捷径。

  再说说讲书，我没有成为“讲书人”的经历，但我是一个分享欲很旺盛，很愿意向身边的人“推荐”书的人。在我看来，看书是一个以最低成本换取最多快乐的行为。中国的书籍价格相比其他很多国家已经非常低廉了，算上各式各样的折扣，薄的不超50元，厚的不超过100元，不过是出去随便吃顿饭的人均消费水平，如果这个还嫌贵，城市图书馆免费借阅值得选择，另外时间成本很低，从我自己来看，一本小说的累计阅读时间可能是3－5天，听一本书的时间成本很可能不足半小时。与低成本相对应的是高收益，你花一顿饭钱和三五天时间看的可能是凝聚了作者几个月、几年甚至一生心血的成果。

  划算死了好吗？

  这也是我对“阅读推广人”们心生敬意的主要原因，读书值得更多人参与，读书的快乐也绝对值得更多人共同享用。

  前面说的是讲书的好处，但是如何成为讲书人，是一个技术问题而不是观念问题，这本《成为讲书人》中已经有系统的、凝练的、全面的介绍，值得感兴趣的朋友们看看。

• 做一个最简单的比方，霍妮批判弗洛伊德回归童年的机械性。

  作者：狂吼猫 发布时间：2019-09-25 11:32:38

  我们将引用《释梦》和《新论》的原文。“尽管激起梦的愿望是现在的，但是眼神到儿童时期的记忆会成为它强有力的加强力量。”我不明白霍妮对“加强力量”怎么看。“我释梦经验使我注意到这样一个事实：即使是一些很容易解释的梦，它的思想链也可能追溯到童年时期。”我也不知道霍妮对“可能”以及“追溯”这两个词，是怎么看。让我们看看《新论》：“某些早先的危险情况也懂得通过合乎时势地修改自己的焦虑条件使自己过渡到后期”这样的修改自己的焦虑条件，那么就已经产生童年创伤本质性的超越了。同样的案例我还能找到很多，弗洛伊德从最开始甚至只是觉得“追溯童年是其中一个力量一个动因”，而后将其变革为理论里的一个逻辑模式而已。后期更是将重点转到“自我”上，不知道霍妮是怎么理解的。