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• 作者：Janice 发布时间：2018-02-26 15:42:04

  超爱的一本书。娓娓道来的艺术史，果然浪漫无垠。又美又可爱！特别特别特别喜欢！

• 作者：骑个比利 发布时间：2024-01-27 22:14:46

  轻松的看看

• 作者：abcd 发布时间：2007-12-07 10:00:51

  词儿再多点儿就好了。有些翻译得不准确。

• 作者：cuckoo 发布时间：2020-01-11 23:19:45

  比起去年更喜歡這版的裝幀，可能是顏色的關係

• 作者：卧听南窗雨 发布时间：2022-08-22 01:56:21

  本书是文奇•拉马克里希南的回忆录，主要讲述了他探求细胞合成蛋白质机理与参与确定核糖体结构的个人经历，同时深度剖析了他在科学探索道路上遇到的种种挑战、着重讲述了解析核糖体的竞赛。

  文奇•拉马克里希南还开创了学科交叉领域的奇迹，他那孜孜不倦的科学探索精神，就像达尔文说的，我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。

• 作者：spooky 发布时间：2013-06-25 00:05:07

  粗略过了一遍，主要看图

• 闽南文化的长远流脉

  作者：阿元聊历史 发布时间：2021-08-16 08:29:45

  谢文哲，福建安溪人，长期致力于闽南文化研究，先后出版《茶之原乡：铁观音风土考察》、《香火：闽南文化札记》等多部作品。《天下清水：闽南人的信仰和生活》是他的新作。该书以翔实的文本搜集和实地考察相结合的形式，讲述了传统文化中广为流行的清水祖师信仰之形成与传播的过程，揭示了这一信仰在闽南人及台胞、侨胞生活中的深刻影响。

  清水祖师俗姓陈讳荣祖法名普足。据史志记载，宋仁宗时出生于福建永春，少年颖慧，熟读佛经，自断仕途而虔心向佛，出家苦修，磨砺自我，端然坐逝之后，被远近乡人奉为菩萨，此后，历一百六十余年，经宋朝廷四次册封，香火旺盛，在闽南民间遂成燎原之势。普足禅师创建清水岩寺，为第一任主持，经南宋、元、明清、民国迄今，历代住持僧均秉承清水祖师志向，湛深禅理，传播宗风，增建岩宇，造福地方，为世人称道。

  全书分为“溪山开宗”“闽南蕙风”“台岛慈云”“南洋法雨”四个部分，显而易见，清楚地表明了清水信仰传播的主要路径。假设把溪山开宗比作种子播撒，那么，接着就是大树的长成，然后主干分成枝杈，每条枝杈又分出更小的枝丫。谢文哲遍踏县镇乡村、陆内陆外、海内海外，既呈现清水信仰落地的具体过程，也细究各个地方信仰的殊异之处，从路径分出更小的路径，细致研考，步步深入。这种书写方式显示了作者明确的历史感和现实感，所有的认识都基于对地方传统和现时情况的了解，揭示了系统又丰富的文化人类学的内涵。

  在谢文哲看来，清水祖师的香火起于民间，来自草根，带着宽慰人心的绵绵力量，展开人、神、自然三者之间的“亲善关系”。这就是闽南人所尊崇的“水德”。水无定型，潜流不竭，清水信仰参差有别，代表的是一种政府规定之外、相对自由的民间秩序，而民间性正是清水祖师信仰的特质。信仰构成了人的行为约束的重要因素，提供了关于超自然世界如何运作，以及如何与人类世界联系的看法。别开生面的祖师信俗活动，历经千百年历史沉淀，积累深厚的文化内涵，遍及音乐、舞蹈、绘画、戏曲等诸多艺术门类，体现为各种来源于实践、贴近大众生活的民俗活动，所有具体的仪式细节背后自有其历史渊源，呈现纷繁复杂的文明要素和社会变相，时至今天，已经成为宝贵的非物质文化遗产。

  闽南是一个移民社会，各种民间信仰既传承了中原传统，又在现实的变迁中统摄了在地文化的因素。福建多山面海，生活在此的人们，长期“以海为田”，与水这个既带来财富又充满风险的物质相处。自唐朝末年从中原迁徙而来之后，闽南人就积极利用、拓展海上贸易为自己争取谋生的机会。海上贸易的巨大风险性让闽南人格外信仰超自然力量的庇佑，恪守道德的因果报应，这种信仰有助于加强诚信的自我道德约束，提高商业契约的可执行度。

  历史学家施坚雅、休·R.克拉克等人都曾经从“区域功能”的角度去研究闽南，认为闽南地区是随着海外贸易而高度商业化整合的区域，以转口贸易为代表的繁荣的海上贸易整合了不断增长的各种社会资源，促成了闽南在中古史上的跨部门的多元繁荣。莫里斯·弗里德曼在《东南亚华人：长时段的观点》一文中，指出“南洋”一词强调了中国与海洋的关系，它首先指的是一个贸易区。王庚武先生的《中国与海外华人》一书，梳理了华人移民史，探讨了闽南港口城市看待东南亚的“地方眼光”的嬗变。

  清水祖师信仰由安溪、闽南向闽省内外、台岛、东南亚等地播迁，这个轨迹与闽南社会发展史、移民史是高度重合的。具有移民传统的闽南人，前赴后继地向异域进发，在华人世界网络中起到关键作用的，就是由信仰构成的主导观念思维，即使突破了地域的联系，仍然作为维系族群的强有力的符号，产生强大的凝聚力。《天下清水》正是一项突出的证明，清水祖师信仰如水淌漫，深嵌社会文化的各个层面，成为一条长远的流脉。

• 既像神仙，又接地气的导师

  作者：河州先生 发布时间：2022-09-22 14:31:52

  世上不同学科有很多，各学科的专业知识都各不相同。学习并掌握专业知识，都可以通过自行阅读教材、专著、文献、博客、听慕课等方式实现，理论上可以做到无师自通。但是作为科研工作者，学术研究的全过程有一些相通的技术性规范和共识，例如：如何寻找问题、发现问题；如何有针对性地制定研究计划解决问题；如何写作论文、选择期刊并投稿、发表；如何在学术会议上宣讲自己的成果；如何申请项目并获得资助；乃至如何塑造学者的风范气质等。这里面包含了很多窍门和注意事项，琐碎而又很重要，有些是决定科研成败的诀窍，有些则是学术界区分内行外行的标尺。这些窍门和注意事项基本上在书里是找不到标准答案的，需要在科研过程中由导师传授。某种意义上，导师对研究生的指导，以做事情立规矩为主，对方法、诀窍、规范的指导才是第一性的，专业知识的传授反倒是其次。

  复旦大学张军平教授的《高质量读研：教你如何写论文、做科研》凝练作者多年治学和育人的心得体会，系统性总结青年学子初入学术门径时所应该了解的注意事项，无保留地囊括了张教授本人传授给弟子的科研方法和各种窍门。学校平台有差异，导师的学识阅历也有参差，不同导师的学术理念和培养方式都不一样。有些学生未必能有条件接受高水平学者的充分指导。有些学生尽管受到一定指导，但仍然不了解不同导师的理念差异与共性。反复阅读这本书，就相当于拥有了一位新的学术导师，时刻为自己答疑解惑，提醒自己哪里有坑需要避开，哪里需要格外注意。这书也可以视为或者作为“治学方法概论”的课程教材，一定程度填补了空白。

  书的内容很全，已涵盖了科研入门所能遇到的方方面面的问题：PPT怎么写；口头报告的注意事项，包括声音、节奏、时间把控的窍门，乃至如何加点佐料增添幽默感；怎么搞吸引眼球的论文标题；怎么写摘要；论文的Introduction应该怎么展开；还有很多具体详尽的技术细节，如公式符号设计的注意事项，参考文献的格式，期刊和人名的缩写方法，对审稿意见的应对办法等……真正做到了知无不言言无不尽。这本书也应该作为工具书，放在案头，时时检索查阅。当科研中遇到具体问题了，再按图索骥，寻找问题答案。作为教材集中学习，能快速系统地掌握一些基础知识。而作为工具书检索查阅，结合具体科研实践，则更能强化感性认知。

  我本人已不是青椒。作为相对成熟的中年导师，书读起来肯定比学生快得多，但读来依然既有趣味，又有收获。一方面，很多知识都是科学界的共识，通过阅读可以印证自己的看法和信念。比如张教授说“写论文作为研究生的基本功之一，是研究生必须经历的一个阶段”，研究生一定要花大力气过论文写作关；比如论文写作应追求细节上的完美主义，细节决定成败。另一方面，对于有些问题，通过阅读这本书同样也可以解答我的疑惑，开阔我的视野。比如张教授指出“有些导师学术水平很高，但不太爱花时间去争取项目”；张教授还指出：有些人不愿意改换研究方向，其实质是不愿意走出科研的舒适区的心理惰性，是对挑战的回避。张军平教授作为任教于知名学术殿堂的权威学者，他所经历过的一些故事也能令人大开眼界，特别是高手之间如何具体开展合作科研，实现共赢的。作为大同行，作者在书中对模式识别理论的回顾总结也能给我以启发。作为导师，我准备以后给每个研究生发一册《高质量读研：教你如何写论文、做科研》作为礼物。这就相当于有些我反复强调过的话，学生可能已听得耳朵起老茧了，这时候我再拉来一位比我更权威、更令人信服的名师，再给他们强调一遍。正所谓：学而时习之，不亦说乎！

  技术细节之外，还有科研观和方法论的问题，属于更深层次的系统性奥义，或者心法。张教授能毫无保留地向公众分享自己的治学心法，尤为可贵。很多导师往往只是单纯强调科研要吃苦耐劳拼搏抗压，在管理上简单地通过打卡刷指纹查钉钉监督在实验室的时间，但实际效果并不好。绝大多数教授，要么干脆躺平；要么疲于应付，灰头土脸；这两种情况都难以对学生形成榜样力量。而张教授，是极为罕见的事业与生活、工作与爱好能实现完美平衡的偶像榜样，既像神仙，又接地气。张教授对乐理颇有造诣，唱功达到专业水准，可能是人工智能学者里歌唱的最好的。他曾经每天录制一首歌曲发布在音乐公众号上，磁性的嗓音深情款款。现在已经开展人工智能乐理分析和作曲研究工作了。还喜欢养狗，喜欢运动，喜欢打游戏…书里给我留下深刻印象的启示有二。一是要愉悦地做科研，争取做到事业和兴趣合一，明确反对内卷焦虑。关于鸡娃内卷话题，是个“双标”重灾区。如果一个loser说“不要当鸡娃搞内卷”，别人会指责说“你这是阿Q精神胜利法”；如果一个winner说“不要当鸡娃搞内卷”，别人又会指责说“你这是幸存者偏差”。总之不听劝，十分顽固。而张教授以他自己特殊曲折的人生经历讲“不要当鸡娃搞内卷”，则特别有说服力，别人无话可说。另一个启示更趋近究极奥义，就是在科学工作者的字典里，要把“不可能”三个字抠掉，只要坚持梦想，一切皆有可能。

  这本书最适合品茗夜读，展卷仿佛一个有趣的灵魂来到面前，用他磁性的男中音，跟你聊科研、聊人生、聊艺术，娓娓道来，如话家常。