东洋镜：中国雕塑史 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书即初版于1915年的《中国美术史·雕塑篇》，是大村西崖最富盛名的代表作。全书由正文和附图两部分组成，共收录50余万字，1000余幅珍贵的图片。正文以时间为轴，上至太古时期，下至五代时期。作者在实地考察、观摩实物的基础上，详尽搜辑历史文献，全面完整地阐释了金石纹饰、陵墓雕塑、宗教造像等中国雕塑的发展脉络以及其在各个历史时期的具体特征。附图大多是相关文物现存最早的影像资料。今天，图片中的很多珍贵文物或毁于战火，或流落异国他乡，更突显其珍贵。

本书和沙畹的《北中国考古图录》（1909）、喜仁龙的《5—14世纪中国雕塑》（1925）、常盘大定与关野贞合著的《中国文化史迹》（1939—1941）一起，被称为海外20世纪上半叶有关中国名胜古迹、文物艺术的“四大名著”。

上册

罗振玉序

森林太郎题赠

末松谦澄序

今泉雄作序

福井緐序

伊东忠太序

关野贞序

望月信亨序

沟口祯次郎跋

自序

太古

2黄帝铸鼎

2左彻刻像

2高辛氏的玉器

尧舜

4祥瑞雕刻

4庙祠祭祀

4五瑞、五器

4石兵进化

5女英陵墓里的玉盌

5陶器发达

5大尊

5虎尊、蜼尊

5共工垂的和钟

夏朝

8铸饰九鼎

8器饰发达

8青鸐图案

8山罍

9鸡彝

9雕琢玉器

10金玉的出产

10太康墓的玉辟邪

10桀王的玉螭

殷商

12六工、六材

12斝彝

12著尊

12师延像

12武乙偶人

13牙角工艺

13纣王的玉虎枕

13铜器遗物

13玉器遗物

14牙角工艺遗物

姬周

玉工

16周代的文化

16周礼

16百工、八材

17玉府

17玉人

17追师

17六瑞

18六器

18天府、典瑞

18玉几、玉爵

18各种玉器的名称、形状、用途

19用玉之盛

19昆仑之玉

20玉驼、琥珀凤凰

20宋人的玉楮叶

20对玉的尊重

20用玉的故事

21周玉的遗品

金工

23司尊彝

23六彝、六尊

24铜器的铸饰

24邦节

24乐器

24舞器

25攻金六工

25金有六齐

25铜器的铸饰

25鸟彝、牺尊、象尊的创制

25鸟彝、鸡彝的器形

27彝尊卣罍的异同

27牺尊、象尊

28鸟兽形象铸器的进步

28尊重铜器

28用器的故事

29后世铜器鉴赏

30铜器雕塑史观研究

30铸饰文物

木雕

31笋虡

32象征观念

32智者创物

32名工梓庆

33木刻器具变为铜器

33射礼之中

33射礼楅

33方相氏的面具

杂雕

34抟埴工艺

34丰宫瓦当四神

34葛由的木羊

34螺钿

35金鹿、银鸟

35偃师的木人

35春秋的奢侈

……

……

陵墓仪饰

庙祠的像设

嬴秦

宫苑装饰及厌胜像

陵墓仪饰

玉工

两汉

庙墓像饰及碑阙

宫苑装饰及厌胜像

木雕

玉工

金工

佛像

三国

宫苑庙墓及厌胜像饰

杂雕

佛像

两晋

佛像

庙墓及厌胜像饰

宫苑像饰

杂雕

金工和玉工

南朝宋

佛像

道像

庙祠的供像

其他雕塑

南朝齐

佛像

道像

杂雕

南朝梁

佛像

道像

庙墓像饰及杂雕

南朝陈

佛像

道像及杂雕

北魏

佛像

道像

宫苑装饰及镇山镇河像

庙墓仪饰、碑碣及木雕

北齐

佛像

道像

道佛以外的雕刻

中册

北周

佛像

道像

道佛以外的雕刻

隋代

佛像

道像

道佛以外的雕刻

唐代

佛像

道像

庙祠像设

陵墓仪饰及碑碣

宫苑装饰及厌胜像

木雕

玉工

金工

五代

佛像

佛教以外的雕像

附图

下册

附图

赵省伟，“西洋镜”“东洋镜”“遗失在西方的中国史”系列丛书主编。厦门大学历史系毕业，自2011年起专注于中国历史影像的收藏和出版，藏有海量中国主题的法国、德国报纸和书籍。

大村西崖（1867—1927）,首G在高等学府开设中国美术史课程的教授，也是运用近代观念和考古材料研究中国美术的开创者。1893年成为东京美术学校雕塑专业第一届毕业生，1902年任东京美术学校东洋美术史教授。1921年10月—1926年5月，曾先后五次访问中国，足迹遍及大半个中国。（1926年专程到苏州吴县甪直镇保圣寺考查罗汉塑像）。出版有《中国美术小史》（1910）、《中国美术史·雕塑篇》（1915）、《中国美术史》（1924）、《中国古美术图谱》（1925）等。

疏蒲剑，日本名古屋大学博士毕业，江苏理工学院外国语学院日语系副主任、讲师，主要研究领域为日语语言学、汉日对比语言学，出版有《日语完全教程》（2013）、《丰臣秀吉》（合译、2014）。

姚奕崴，国际关系学院毕业，主要从事日本历史、文学等相关方面的笔译、整编工作，已出版译作30余万字。

管浩然，日本皇学馆大学文学博士，主要研究领域为日本上代文学，著有《上代学论丛》（和泉书院，2019年5月，共著）。

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书籍介绍

本书即初版于1915年的《中国美术史·雕塑篇》，是大村西崖最富盛名的代表作。全书由正文和附图两部分组成，共收录50余万字，1000余幅珍贵的图片。正文以时间为轴，上至太古时期，下至五代时期。作者在实地考察、观摩实物的基础上，详尽搜辑历史文献，全面完整地阐释了金石纹饰、陵墓雕塑、宗教造像等中国雕塑的发展脉络以及其在各个历史时期的具体特征。附图大多是相关文物现存最早的影像资料。今天，图片中的很多珍贵文物或毁于战火，或流落异国他乡，更突显其珍贵。

本书和沙畹的《北中国考古图录》（1909）、喜仁龙的《5—14世纪中国雕塑》（1925）、常盘大定与关野贞合著的《中国文化史迹》（1939—1941）一起，被称为海外20世纪上半叶有关中国名胜古迹、文物艺术的“四大名著”。

• 作者：争上游 发布时间：2020-12-25 22:01:23

  这本的排版真是烦人啊，而且图是真不行！

• 作者：江海一蓑翁 发布时间：2020-11-30 23:00:17

  日本学者撰写的从上古到五代时期的中国雕塑的著作，照旧发挥日本学者考证精细、肯下苦功的治学风格，在雕塑文物和相关照片、文字的说明上颇下功夫。只是名为“中国雕塑史”，其实更接近于中国雕塑的图文史料合集，由一件件雕塑文物的简短说明和照片构成。基于这样的内容特点，更适合专业研究者和资深艺术史爱好者做资料参考使用，而不太适合普通艺术史爱好者和相关大众读者。

• 作者：时与千风 发布时间：2013-04-22 16:11:24

  《宗教概论》修订版。删除了尚有普及知识之功的六大宗教章节，补上了一章舔菊的内容。

• 作者：ly的读享生活 发布时间：2020-12-17 19:19:35

  初版于1915年，以一己之力，考文明留迹，上至太古，下至五代，在那样的年代，这样的考据是极清寂的，是冷板凳的学问，日本学者的文献学研究方法，让人讶然。以形制而言，这本书没有阔达雄浑的通史叙述，只致力于个案实例的搜罗，按照年代将它们一一陈列，以“史”为名，似乎不符，若名之《中国雕塑辞典》，更妥贴。编者将其分成上中下三卷，前一卷半是文字内容，后一卷半是图片呈现，虽与我们习惯的文图间杂的格式殊异，好处是图片较大，方便观察。本书的写法就是类似词条解释的，是资料性质的汇总，普通阅读并不容易亲近，或缺乏兴趣，私以为，这是更合适电子化的典籍，再加上索引，做研究者会很方便。

• 作者：Faust Shu 发布时间：2020-12-03 20:58:40

  4.5 历史文化⋯⋯

• 作者：赵开放 发布时间：2020-11-03 17:52:40

  来自侯虹斌老师微博

  #侯虹斌荐新书#

  非常精美和厚重。

  这本书，是中国雕塑通史奠基之作，

  罗振玉作序，梁思成、叶恭绰作文推荐。

  是20世纪中国文物艺术“四大名著”之一，

  作者大村西崖，是全世界率先在大学开设中国美术史课程的教授，

  创造了“雕塑”一词。

  1000张照片+50余万字系统介绍介绍中国雕塑发展历程。

  我是学古代文学史的，越发感觉，

  了解一些文物，才能真正理解传统的中国文化、中国美学。

  附图大多是相关文物现存*早的影像资料。

  今天，图片中的很多珍贵文物或毁于战火，

  或流落异国他乡，更突显其珍贵。

  这样的文物搜罗，越到以后，越难得了。

• 啪的一下就惊讶到了，很快啊

  作者：夏目乱猫 发布时间：2020-11-29 15:25:28

  收到此书时先是讶于其体量，诚如罗振玉先生所言，“解韬绳读之，书厚逾寸，密行细字，无虑数十万言，征引至繁博”，足见作者大村西崖用力之勤，用心之苦。初畏其繁富，草草翻阅，便搁置一旁，又不曾上架归位，心想下次一定，便也不复临幸。直至今日阅《新京报书评》文，方才惊觉西崖君之为豪杰，略知其于明治时期东美学校师冈天仓心，后又以“自然”观念异途其美术界权威之师，踏上寻访史料、求学田野的治史之道，并先后五次来华考察，与罗振玉、陈诗曾、陈宝琛等金石艺画名家交好，得亲见、影像诸物华天宝，与中国志同道合师友交流，并最后完成诸多开创性著作如《中国雕塑史》等，令人钦佩。

  

• 凡是民族的都是世界的——一个纯外行读者读后感。

  作者：文忠公 发布时间：2020-12-13 19:16:35

  对日本的感情很复杂，源于这个一衣带水的邻邦，总是事儿事儿的。终于到了那一天，它选择了自我毁灭的一条路。带给了中日两国人民再也无法忘记的伤痛。这是我对所有和日本有关的人或物的一个总态度。不吐不快。

  书入手后，对方老师语重心长：多看看不同国家对中国历史的记载，大体总是有好处。事实上，也确实如此。

  厚厚的三本书，详细记载了大村老师平生所学，所感，所知。毕竟中国文化实在博大精深，对于一个艺术家，尤其是外国艺术家，能够让其记载当中一部分，已经是缘分使然，不可强求了。

  书籍名为《东洋镜：中国雕塑史》。看到这里，我本人不免会心一笑。一个日本艺术家辛苦付出十余载，为一个邻国的艺术史添砖加瓦。想想两国的相爱相杀，真是唏嘘不已。

  书籍带上“历史”二字，那就基本脱离不了每个时代发生的事迹。目前国内的部分同类书籍，让人产生距离感的原因往往在于相对孤立的只是介绍这件艺术品和艺术价值，但背后的故事寥寥几笔，甚至完全不写，这很难让人感同身受。无法作为日常谈资与旁人交谈，自然也就被束之高阁。

  本书不同在于，介绍一个雕塑，不单说明年代，出处还会附赠（原谅我用这个词汇）一个小典故。比如本书145页的骏马赭白的介绍（你看，多读书还有一个好处，就是随时都可以认识生僻字，拓宽自己的知识面。）说的是前燕老皇帝有一匹好马。后来新皇帝面临外敌入侵，打算骑马出逃，结果宝马罢工，新皇帝与马一番灵魂对话，明白了这次入侵是有惊无险。后来宝马一直活到四十九岁，还能奔驰依旧，称得上马中廉颇。

  这个故事在相对枯燥的历史陈述中，就显得颇有趣味性。本人一直以来对魏晋南北朝都很感兴趣。这部书某种程度上也算对该段历史的一个补充。

  大村老先生在后半生皈依佛教，所以在书中能看出老先生对佛教艺术的倾斜程度。但无可厚非，毕竟宗教在古代史中扮演着非常重要的角色。顺便吐槽，南朝四百八十寺真不是盖的。南朝宋的时代（就是草根刘寄奴开创的江南小朝廷），佛教雕塑达到了顶峰，动不动就是一丈八尺有余的金佛。有钱人的世界我不懂。

  说了本书这么多，聊点作为外行人的感想。拿到书之后，我才知道这是一个日本人的著作，在晚清那抑郁的年代，还有人毅然决然的为一个弱国整理资料，著书立作。这是一份莫大的支持。

  而之后老先生在中国的工作生活中，也是秉承了艺术至上的理念，并没有像他的部分同胞行鸡鸣狗盗之事。这份气节或者说职业道德让人敬佩。这才是所谓的工匠精神。

  阅读之余，在网上也搜索了大村西崖的生平，居然找到了一个公共号文章。（文末附上链接）老先生也是一个纯爷们，在西学大量涌入，甚至绝对占优的状况下，他身着中式长袍马褂，站在东京美术学校的大门口，阻拦那些身着巴黎奇装异服的学生。那一刻，他放佛海明威笔下的老人，倔强地维护着传统和体面。我想，他是爱极了中国的。也是真心想把中国的文化介绍给全世界。

  老先生逝世于1927年，走前依旧奋战在工作第一线。幸运的是他没看到自己的同胞和国家在未来开始发疯的样子，不然对他而言是多么痛苦的一件事。

  一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的艺术事业当作他自己的事业，这也算国际主义精神的萌芽了吧？一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

  西村老先生，当浮一大白，我想送你一瓶茅台。