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• 作者：豆友2621161 发布时间：2009-04-09 19:33:23

  里面有一张对比新旧管理特点的。不错的总结！

• 作者：须臾 发布时间：2022-06-05 07:39:02

  一个特别的孩子，身体流浪在路上，可是心中一直有最坚定的方向，是爱抚育了他，是爱滋润着妈妈和外婆，是爱让这只鸟最终回归现实。尽管我们没有说，但是它一直都在！

• 作者：纤尘公子 发布时间：2017-06-21 20:58:51

  我也借用希姆博尔斯卡的那句话来给老师的书作推荐语：“我偏爱写诗的荒谬，胜过不写诗的荒谬。”

• 作者：malingcat 发布时间：2021-02-19 15:26:50

  近年我国翻译出版了大量的“地图书”，介绍地图发展史，以地图为线索介绍航海史和贸易史，或者将地图史视为视觉艺术史的一部分。本书是芬兰作者的获奖作品，书名应当翻译成《制图师的世界》，侧重于欧洲地图在16和17世纪的发展。长处是对每张插图的解释颇为详尽，各个著名制图家的传承—盗版关系用了不少笔墨，用了锁脊装订，摊开看毫无障碍。缺点是有些人名翻译与常见的不大一样。若从知识丰富程度和性价比看，我会向本科生推荐这本。

• 作者：Splinter 发布时间：2022-01-04 00:44:57

  元旦期间边看边睡翻完的，这些人的心性总是很有意思。对第一次技术突破即三系杂交的记录远比后面二系一系要多，看其他人的书也是类似的感觉。

• 作者：明会 发布时间：2022-10-30 16:11:47

  挺俏皮的教育类绘本。

• 这个日本作家的绘本，真是傻乎乎的、可爱又好笑

  作者：爱心树童书 发布时间：2019-09-06 10:57:17

  2016年的儿童节那天我写过一篇文章：《你过节我也过！》，文中介绍了当时在冲绳当地书店找到的绘本

  《脱不下来啦》

  。（等到今天，终于等到中文简体版上市了！激动难以言表！）

  回想里初见《脱不下来啦》的场景：一个80后蹲在日本书店，抱着这本硬皮童书绘本舍不得撒手，不顾别人的看法，挪不开书架半步。可想而知了吧，这本书拿在手里多温暖人心！

  作为父母，如有时间多陪陪孩子，一起看书，是我所能想到最愉快的时光。作为内心还是孩子的你我他来说，这本书将会带来的是巨大的“治愈”力量。

  初收原版书时做了推荐，很多朋友都提到了原版书担心看不懂的问题，其实，图画书最大的魅力就在这里，只是单纯跟着故事线走，看看图画就能大致明白故事中的意思。

  

  （从霓虹国千里迢迢驼回来的原版书以及由爱心树童书引进出版后的中文简体版合影，放在一起就让人感觉很开心呀！）

  当时拿着驮回国的原版书，我也只是知道这个绘本的作者叫"ﾖｼﾀｹｼﾝｽｹ"，是个孩子的爸爸。他的书也只是我在霓虹国的书店里碰巧买到的，其他背景我也一无所知。

  尽管对他没有深入了解，但就是《脱不下来啦》这部作品，让我从此踏上了“追星”的征程。喜欢一个作者，我就会收藏他的系列作品。就比如说村上春树的小说，一旦看上瘾就本本都去找去看。对带绘本，也是一样，一旦迷上某一个插画作者，我就本本都留意。

  后来每次去霓虹国都在各大小书店留意这个叫"ﾖｼﾀｹｼﾝｽｹ"的人的书，而每次去找都不会失望，他的书都被码放在了书店最显著的位置。

  一次次往返，在不知不觉间，这个作者的作品就在我的小房间里日渐增多充盈起来。

  后来，通过熟悉的出版社编辑介绍，我逐渐对这位作者有了一些了解，今年8月我最喜欢的几本书也被爱心树童书引进过来了。

  【作者介绍】

  从小性格内向的吉竹伸介，在大学学习艺术研究科综合造型专业，毕业后进入了一家游戏公司工作，却一直无法适应职场的氛围。每天只能和自己的手对视，所以他和自己的手成为了好朋友。人生奋斗目标就是“不惹事生非”的吉竹，在工作之余为缓解自己的压力，开始摸鱼画画。

  这样的他在30岁时才出版了第一本插画集。

  作为一个平凡的爸爸，38岁时的吉竹伸介有了第二个孩子。在出版社编辑的协助下，吉竹伸介在40岁终于出版了

  第一本绘本《这是苹果吗也许是吧》！一经上市，就大获成功，他的作品也被评价为“开创了一种新的绘本形式”，一位普通的爸爸从此走上了人生巅峰。

  之所以会喜欢吉竹伸介的作品，其实某个角度上来说，他的书有很多无聊的脑洞悬念，傻乎乎的让你觉得可爱又好笑。吉竹伸介的作品中，很多观点我们自己会想到，很多情绪我们自己会感觉到，但是看了他的书，我们又一定会很震惊——“我也想到了，但是为什么没能想到更多更深呢？”

  比如今天介绍的《脱不下来啦》，很简单的线条构成了——小男孩脱不下来衣服，被卡住了！

  

  都怪妈妈叫我去洗澡，我明明说了自己脱，

  她非要急急忙忙帮我脱，结果就卡住了。

  吉竹伸介会在绘本中设置问题，在故事开始就为大家说明了——衣服脱不下来了，怎么努力都脱不下来。让人比较惊讶的是小男孩的反应，那就先不脱了吧！

  看到这里就会感受到小孩子面对问题的豁达，努力过后没能成功，那就不为难自己了，也就没那么着急了，情绪就会更放松一些了！

  但是，紧接着又遇到了新的问题——

  

  

  可是……口渴了怎么办？

  可是……猫咪挠我的肚子怎么办？

  面对衣服卡住脱不下来，原来还会遇到更多的问题呀。

  随着绘本的情节变化，你可能会为小男孩感到担心，你可能也会像我一样迫不及待地翻向下一页。吉竹伸介为大家带来的解决方案超级乐观！

  

  （不能直接举起杯子来喝水，就找个吸管吧！哧溜哧溜，照样能解决口渴的问题）

  

  （猫咪挠我的肚子，可能是希望我陪它玩吧。那我举着它到处走走，它也就挠不到我啦）

  看到这里，不禁让人觉得这些故事的出发点都好无聊啊，但是这些无聊的问题，居然可以延展到无数认真的思考。看起来很无聊，但是每翻到下一页的时都会偷偷笑出声来，然后说：“好无聊，但好可爱。”

  

  

  经历了脱不下来的一系列困扰后，感觉肚子有一点凉了，要不还是赶紧把衣服脱下来去洗澡吧！

  因为衣服脱不下来而苦苦挣扎良久的小男孩，最终还是在妈妈的帮助下脱了个精光。

  所以，到底是衣服脱不下来了呢，还是一开始不想洗澡呢？我自己也是纳闷了一下，不过绝没有花费很久，毕竟作者创作的本意也许就是让我们不要过于为难自己。

  不论身处什么样的年纪，都会有这样的时刻吧？抵触做一件事，还没开始做之前就开始为自己设置了障碍物。阻碍我们前进，也为我们充满压力的生活找到了小小的出口，得以放松，得以舒一口气。

  衣服脱不下来人生就是失败的吗？生活中很多很多小事，其实都和衣服脱不下来一样，卡住了？没关系，慢慢来，慢下来稍作休息，前进的过程中不免有错过不少美好的风景，其实卡住了不正给了我们机会好好看看周遭的一切吗！

  《脱不下来啦》虽然定义是儿童绘本。但是你说它真的只属于儿童吗？

  我是没娃的人，买来这部作品只是用来供自己读后开心地一笑。这种简简单单的小快乐，我想是不分年龄的。每当重新打开时，我都会让自己恢复到简单的状态，傻傻的笑一会！

  连身为大人的我都可以开怀大笑的话，就更不要说是简简单单的小朋友了吧！

• 秘密记号

  作者：和菜头 发布时间：2006-11-27 23:52:17

  生活在今天，我们唯一可以确定的是一切都可以伪装。你可以装扮成你想让别人认为的那样，而且这事也真能办成。在这种普遍的盛装假面舞会上，你很难分辨出一个人来，因为他身上的标签充满的误导和掩盖。所以，我不得不求助于其他的记号，把我想要找的人从人群中简单而直接地区分出来。

  和数个世纪以前的情况一样，修士因为追寻某份写在羊皮纸上的手稿而最终接近契合他神学思想的修士团。前人的智慧已经在书页上点亮灯塔，顺着那光亮的方向找去，黑暗中就逐渐出现你期待的人群。这是因为相同的感悟和体会并非是上天特别的眷顾，它即使是在一代人身上消失了，也会在后世的人中找寻继承者。通过秘密的记号，引领他们走上那条几乎堙灭在荒烟蔓草中的小路。因此在人性的至深层面，总有少部分人能引发相同的共鸣。

  现在，我要列举这些秘密记号中的一枚：《异端的权利》（The Right to Heresy）。

  好的秘密记号都有一个共同的特点：它们被掩藏得很好，以至于即使放在所有人眼皮子底下，也会被轻易放过。今天，如果我们计算抵达这本书的通路，最大的可能是因为徐静蕾。徐静蕾拍摄了一部电影《一封陌生女人的来信》，而这部电影是根据茨威格的同名小说改编。在茨威格的名字下，就有这本《异端的权利》。因为才女导演而找到茨威格的人不在少数，但是我相信很多人翻开《异端的权利》这本书后数秒就已经判断：这是一本枯燥乏味的宗教书籍，讲述的是西方基督教世界内部的纷争。

  的确，《异端的权利》主要是讲述了清教大师加尔文进入日内瓦建立宗教独裁极权统治，西班牙人塞温特斯因为在神学上与他的观念相左而被斥为异端，并被处以火刑。学者卡斯特里奥为塞温特斯做了艰难的辩护，进一步控诉加尔文的荒缪的独裁统治和宗教迫害。指出：到底什么是异端，结果我发现只有一个标准---在所有和我们观点不同的人的眼里，我们都是异端。两人在漫长的斗争中，加尔文因其在新教中的绝对权威地位和毒辣的政治铁腕始终占据优势。卡斯特里奥在不屈不挠的斗争中过早耗完精力，年仅48岁就走完了人生之路，同时也最终避开了加尔文即将展开的魔爪。

  如果去除这层宗教背景，那么《异端的权利》可能一早成为一切异端中的异端，我也就没有这种幸运能读到这本光焰四射的著作。通过这本书，一位读者至少能得到四种启示：

  一、从加尔文在日内瓦的沉浮，可以看到人们会如何拱手相让自己的权利。起初他们只是想恢复秩序，最终却丧失了所有的自由。而要达成加尔文式的统治，仅只需要具有理念上的权威，个人的道德追求再加一点点恐怖手段。类似的事情甚至在4个世纪以后依然在人类社会中重现：清教徒式的领袖希特勒复兴了一战后德国，进而把整个德国置于纳粹的绝对统治之下，最终把整个欧洲拖进了战争的泥潭。

  二、任何自封绝对正确的人，最终不可避免地走向极权。无论这人持有何种善的价值，无论这人试图维护何种善的目标，当这种善被理解为神圣不可侵犯且绝对不允许任何异端意见的存在，那么它就失去了宽容和人性。加尔文就曾经写下过这种让人毛骨悚然的句子：假如人们因为上帝的作为而自觉有负于他，便绝对不会喜好和人性有关的一切。为他的光荣而战时，人们便不会顾及亲朋、血缘与生命，把一切人道的温情都弃之不顾。

  三、宽容的卡斯特里奥尽管在人道，法律，基督教教义等各个方面都成功地驳倒了偏狭的加尔文，温和的卡斯特里奥尽管坚持做战到最后一息，甚至也得到了很多欧洲知识份子的支持，但是在他有生之年他却没有击败加尔文。他的辩驳无法被传播，他的书籍无法被出版，他的性命始终徘徊在加尔文的火刑柱周围，只等加尔文找寻到一个致命的籍口。也就是说，尽管他已经把道理说得如此透彻，但是没有多少人理解他，更没有多少人敢于公开支持他。宽容和自由不是总能获胜，而极权的淫威反而时常吹响进攻的号角。

  四、加尔文在卡斯特里奥去世后一年终于被死神带离权位。他所营造的新世界开始分崩离析，人们重新发现了卡斯特里奥的价值，终于意识到他试图从加尔文手中夺还什么给大家。而加尔文主义的原意本来是阻碍个人自由，但是通过后世的修正，却从中诞生了政治自由的思想，美国的《独立宣言》就产生自清教徒的精神。而日内瓦后来居然敞开大门，欢迎“上帝的敌人”伏尔泰。历史有时候会以极为怪异的面目出现，让人觉得诸多生命的牺牲，诸多书本的焚烧，全然是一种浪费。

  在诸多启示之外，茨威格的文字本身有着烈火一般的力量，让人感觉到其中炽热的情感。请允许我抄录他的一段原文作为结尾：

  “哪怕除了《论异端》一书的序演，塞巴斯蒂安.卡 斯特利奥再也没有写过别的东西。而在这一篇序言里斯特利奥也只写了这一页，他的名字仍然会在人类历史上永垂不朽。因为他的声音是那样寂廖；他找到知音的希望是如此的渺茫---在这样一个世界里，武器的撞击声掩盖了话语的声音，战争成了最后的诉求。然而，纵使宗教导师和圣人们一再地教导人类不要忘记最为人道的需求，健忘的人类还是有必要再次恢复对这些要求的记忆。最是谦逊的斯特利奥接着说道：‘毫无疑问，我所说的，全是前人讲过的话。但是重复什么是真理、什么是正义，直到人们加强了认识，却毫不多余。’因为，在每一个时代，暴力总会改头换面，卷土重来，那么坚持精神事业的人们也应该改变形式，不断与之斗争。他们绝不能借口敌人力量过于强大，从而避而远之。因为，需要讲的话讲得再多也不过分，真理则从来不会白白说出。甚至即使上帝的话并未获胜，它也显示了其永恒的存在；在这一刻礼拜它的人，提供了光辉的证明，证明恐怖不能支配自由精神。即使是在最为残酷的世纪里，依然有一方天空，留给人道的声音。“

  如果你读到了这里，请允许我握你的手。