2023百题大过关.高考历史：材料分析百题（修订版） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

百题大过关高考历史按照试题的难易程度分成两个分册：《基础选择百题》《材料分析百题》。 《基础选择百题》主攻高考选择题，《材料分析百题》主攻高考材料题与论述题。 从2023年高考开始，实施新高考方案的地区，高考历史命题依据的是统一的部编高中历史教材。为了响应这一变化，《基础选择百题》以《中外历史纲要》上、下两册的内容为依据，分为中国史、世界史和历史常识与方法三大部分。《材料分析百题》除了《中外历史纲要》上、下两册的内容外，还有选择性必修内容，也是三大部分。 高考历史分册适合高考一、二轮复习使用。“过关攻略”中的“考点概述” “重点关注”“难点突破”“命题思路”“高频考点”以及选择性必修的“考点概述”“单元结构”，主要是对高考考点进行深入阐述，学生通过阅读该部分内容，可对高考的具体考试内容与要求有明确的认识，从而有效地解决基础知识不到位的问题。“过关演练”是核心部分，精选高考真题、模拟题及自编试题供学生训练。答案与解析部分单独成册，为学生自主学习提供方便。

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书籍介绍

百题大过关高考历史按照试题的难易程度分成两个分册：《基础选择百题》《材料分析百题》。 《基础选择百题》主攻高考选择题，《材料分析百题》主攻高考材料题与论述题。 从2023年高考开始，实施新高考方案的地区，高考历史命题依据的是统一的部编高中历史教材。为了响应这一变化，《基础选择百题》以《中外历史纲要》上、下两册的内容为依据，分为中国史、世界史和历史常识与方法三大部分。《材料分析百题》除了《中外历史纲要》上、下两册的内容外，还有选择性必修内容，也是三大部分。 高考历史分册适合高考一、二轮复习使用。“过关攻略”中的“考点概述” “重点关注”“难点突破”“命题思路”“高频考点”以及选择性必修的“考点概述”“单元结构”，主要是对高考考点进行深入阐述，学生通过阅读该部分内容，可对高考的具体考试内容与要求有明确的认识，从而有效地解决基础知识不到位的问题。“过关演练”是核心部分，精选高考真题、模拟题及自编试题供学生训练。答案与解析部分单独成册，为学生自主学习提供方便。

• 作者：沫 发布时间：2024-01-20 21:23:24

  方法是很实在，对家长来说都知道得差不多。是让孩子自己看自己学最好。

• 作者：佐伊ㄡzoe 发布时间：2011-09-04 15:45:51

  2010年9月4日，，，读到一半，感觉读不下去了，下次有机会在看吧。

• 作者：向北向北 发布时间：2017-10-10 13:08:26

  2017已读080。虽然是非漫迷，但身边有很多漫画，所以也会有一搭没一搭看几本，毫不夸张地讲，这本《蝙蝠侠：疯狂的爱》是我读过所有美国漫画中最棒的一本！情绪饱满，故事性极强，画面对人物内心的刻画非常精准，画风也大赞，这才是漫画！作为小丑女的起源，很心疼她，但没有错爱就没有这个故事

• 作者：团结团结团结！ 发布时间：2019-12-16 23:08:37

  研究的内容确实朝前，还有感觉要重学数学了。

• 作者：似兔爰爰 发布时间：2023-03-21 15:56:45

  不到四个小时很快阅读完的。有意义的地方：提供一个项目开展的思路——AXLES模型。最有用的地方在于“导师制项目启动会”。

• 作者：Tiki 发布时间：2017-09-26 21:58:02

  就算作者更不完我也爱她

• 一本超级实用的首尔美食侦探手册

  作者：七夏风荷举 发布时间：2016-06-02 13:46:21

  一本超级实用的首尔美食侦探手册。带你在首尔展开人气美食之旅，网罗韩国知名美食网站、电视节目所推荐的美味料理、汇集本地人也大排长龙的美食，还有韩流明星最常出没的餐厅、明星所开立的店家介绍等。从总统级的韩牛料理到韩流明星最爱吃的锅巴饭、最爱去的咖啡厅，以及当地首尔人最常吃的烤五花肉、生菜包蚵仔、辣炒小章鱼等地道小吃，一次收录所有首尔当地最美味的店家信息，真的很过瘾

• 读葛洪《抱朴子内篇》

  作者：汪杨 发布时间：2010-08-30 16:40:25

  先读读内篇。

  里面炼丹嗑药的部分比较有意思。

  或曰：“闻房中之事，能尽其道者，可单行致神仙，并可以移灾解罪，

  转祸为福，居官高迁，商贾倍利，信乎？”抱朴子曰：“此皆巫书妖妄过差

  之言，由于好事增加润色，至令失实。或亦奸伪造作虚妄，以欺诳世人，隐

  藏端绪，以求奉事，招集弟子，以规世利耳。夫阴阳之术，高可以治小疾，

  次可以免虚耗而已。其理自有极，安能致神仙而却祸致福乎？人不可以阴阳

  不交，坐致疾患。若欲纵情恣欲，不能节宣，则伐年命。善其术者，则能却

  走马以补脑，还阴丹以朱肠，采玉液于金池，引三五于华梁，令人老有美色，

  终其所禀之天年。而俗人闻黄帝以千二百女升天，便谓黄帝单以此事致长生，

  而不知黄帝于荆山之下，鼎湖之上，飞九丹成，乃乘龙登天也。黄帝自可有

  千二百女耳，而非单行之所由也。凡服药千种，三牲之养，而不知房中之术，

  亦无所益也。是以古人恐人轻恣情性。故美为之说，亦不可尽信也。玄素谕

  之水火，水火煞人，而又生人，在于能用与不能耳。大都知其要法，御女多

  多益善，如不知其道而用之，一两人足以速死耳。彭祖之法，最其要者。其

  他经多烦劳难行，而其为益不必如其书。人少有能为之者。口诀亦有数千言

  耳。不知之者，虽服百药，犹不能得长生也。”

  抱朴子曰：“欲求神仙，唯当得其至要，至要者在于宝精行炁，服一大

  药便足，亦不用多也。然此三事，复有浅深，不值明师，不经勤苦，亦不可

  仓卒而尽知也。虽云行炁，而行炁有数法焉。虽曰房中，而房中之术，近有

  百余事焉。虽言服药，而服药之方，略有千条焉。初以授人，皆从浅始，有

  志不怠，勤劳可知，方乃告其要耳。故行炁或可以治百病，或可以入瘟疫，

  或可以禁蛇虎，或可以止疮血，或可以居水中，或可以行水上，或可以辟饥

  渴，或可以延年命。其大要者，胎息而已。得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如

  在胞胎之中，则道成矣。初学行炁，鼻中引炁而闭之，阴以心数至一百二十，

  乃以口微吐之，及引之，皆不欲令己耳闻其炁出入之声，常令入多出少，以

  鸿毛著鼻口之上，吐炁而鸿毛不动为候也。渐习转增其心数，久久可以至千，

  至千则老者更少，日还一日矣。夫行炁当以生炁之时，勿以死炁之时也。故

  曰仙人服六炁，此之谓也。一日一夜有十二时，其从半夜以至日中六时为生

  炁，从日中至夜半六时为死炁，死炁之时，行炁无益也。善用炁者，嘘水，

  水为之逆流数步；嘘火，火为之灭；嘘虎狼，虎狼伏而不得动起；嘘蛇虺，

  蛇炁蟠而不能去。若他人为兵刃所伤，嘘之血即止；闻有为毒虫所中，虽不

  见其人，遥为嘘祝我之手，男嘘我左，女嘘我右，而彼人虽在百里之外，即

  时皆愈矣。又中恶急疾，但吞三九之炁，亦登时差也。但人性多躁，少能安

  静以修其道耳。又行炁大要，不欲多食，及食生菜肥鲜之物，令人炁强难闭。

  又禁恚怒，多恚怒则炁乱，既不得溢，或令人发咳，故尠有能为者也。予从

  祖仙公，每大醉及夏天盛热，辄入深渊之底，一日许乃出者，正以能闭炁胎

  息故耳。房中之法十余家，或以补救伤损，或以攻治众病，或以采阴益阳，

  或以增年延寿，其大要在于还精补脑之一事耳。此法乃真人口口相传，本不

  书也，虽服名药，而复不知此要，亦不得长生也。人复不可都绝阴阳，阴阳

  不交，则坐致壅阏之病；故幽闭怨旷，多病而不寿也。任情肆意，又损年命。

  唯有得其节宣之和，可以不损。若不得口诀之术，万无一人为之而不以此自

  伤煞者也。玄素子都容成公彭祖之属，盖载其麄事，终不以至要者著于纸上

  者也。志求不死者，宜勤行求之。余承师郑君之言，故记以示将来之信道者，

  非臆断之谈也。余实复未尽其诀矣。一途之道士，或欲专守交接之术，以规

  神仙，而不作金丹之大药，此愚之甚矣。

  古之帝王，刻于泰山，可省读者七十二家，其馀磨灭者，不可胜数，而独记

  黄帝仙者，其审然可知也。

  抱朴子曰：“山中有大树，有能语者，非树能语也，其精名曰云阳，呼

  之则吉。山中夜见火光者，皆久枯木所作，勿怪也。山中夜见胡人者，铜铁

  之精。见秦者，百岁木之精。勿怪之，并不能为害。山水之间见吏人者，名

  曰四徼，呼之名即吉。山中见大蛇著冠帻者，名曰升卿，呼之即吉。山中见

  吏，若但闻声不见形，呼人不止，以白石掷之则息矣；一法以苇为矛以刺之

  即吉。山中见鬼来唤人，求食不止者，以白茅投之即死也。山中鬼常迷惑使

  失道径者，以苇杖投之即死也。山中寅日，有自称虞吏者，虎也。称当路君

  者，狼也。称令长者，老狸也。卯日称丈人者，兔也。称东王父者，麋也。

  称西王母者，鹿也。辰日称雨师者，龙也。称河伯者，鱼也。称无肠公子者，

  蟹也。巳日称寡人者，社中蛇也。称时君者，龟也。午日称三公者，马也。

  称仙人者，老树也。未日称主人者，羊也。称吏者，獐也。申日称人君者，

  猴也。称九卿者，猿也。酉日称将军者，老鸡也。称捕贼者，雉也。戌日称

  人姓字者，犬也。称成阳公者，狐也。亥日称神君者，猪也。称妇人者，金

  玉也。子日称社君者，鼠也。称神人者，伏翼也。丑日称书生者，牛也。但

  知其物名，则不能为害也。”

  故仙经曰：子欲长生，守一当明；思一至饥，一与之粮，思一至渴，一与之浆。与瑜伽说有些许类似。

  其变化之术，大者唯有《墨子五行记》，本有五卷。昔刘君安未仙去时，

  钞取其要，以为一卷。其法用药用符，乃能令人飞行上下，隐沦无方，含笑

  即为妇人，蹙面即为老翁，踞地即为小儿，执杖即成林木，种物即生瓜果可

  食，画地为河，撮壤成山，坐致行厨，兴云起火，无所不作也。其次有《玉

  女隐微》一卷，亦化形为飞禽走兽，及金木玉石，兴云致雨方百里，雪亦如

  之，渡大水不用舟梁，分形为千人，因风高飞，出入无间，能吐气七色，坐

  见八极，及地下之物，放光万丈，冥室自明，亦大术也。然当步诸星数十，

  曲折难识，少能谱之。其《淮南鸿宝万毕》，皆无及此书者也。又有《白虎

  七变法》，取三月三日所杀白虎头皮，生血、虎血，紫绶，履组，流萍，以

  三月三日合种之。初生草似胡麻，有实，即取此实种之，一生辄一异。凡七

  种之，则用其实合之，亦可以移形易貌，飞沈在意，与《墨子》及《玉女隐

  微》略同，过此不足论也。《遐览》者，欲令好道者知异书之名目也。郑君

  不徒明五经、知仙道而已，兼综九宫三棋、推步天文、河洛谶记，莫不精研。

  太安元年，知季世之乱，江南将鼎沸，乃负笈持仙药之扑，将入室弟子，东

  投霍山，莫知所在。（实可与奥维德《变形记》相媲美）