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说文解字（布面精装 彩图珍藏版 美绘国学系列）

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书籍介绍

说文解字（布面精装 彩图珍藏版 美绘国学系列）

• 作者：浊克斯 发布时间：2015-05-24 16:55:11

  现在需要这么一本书存在，于是它就在了。

• 作者：徐愚之 发布时间：2012-03-12 07:10:14

  马后炮太多

• 作者：蜜黎 发布时间：2023-02-19 18:51:00

  中国版的如何阅读一本书？前面几章有介绍快速阅读的原理和技巧，后面介绍了几种阅读方法以及不同的书如何去阅读，对初学者有一定的借鉴作用。

• 作者：流年清秋 发布时间：2022-08-11 11:04:26

  2022年8月4日 温暖的抱抱很治愈。孩子最近读聪明豆绘本很喜欢翻到最后一页，去看哪一本看过，哪一本没看过，收集癖已经初现端倪。

• 作者：室内滂沱 发布时间：2013-10-28 12:48:30

  有的书你看过了，迫不及待地告诉别人你看过。有的书你看过了，绝对不想让别人知道你看过。这应该属于后者。究竟是因为你不想让别人认为你是个格调低下的人呢，还是因为你不想让更多的人获得你偷偷学来的知识呢，这本书我想也是后者。实用主义大爆发，不喜欢这本书的那才叫愤青呢。

• 作者：ClowNaxcvd 发布时间：2020-04-09 20:35:20

  翻译不太行

• 关键在于去体验一切

  作者：甘蓝 发布时间：2010-01-18 22:36:58

      一位老师对我说：“我也认同这本书中所讲的观点，要实现一种自我认同和自我完整，但读完之后，感觉帮助并不是很大，因为它没有教我们如何去做才能够实现。”其实，书中是有论述的，只不过，并非以我们习见的要点一二三四的形式出现，因此，如果我们固执地守住自己的期待视野，只去寻找自己想要看到的内容，那么，就很容易忽略那段非常关键的话。

      P87 具体怎么做不是个可以回答的问题，因为它是教师心领神会操作的：把握对立事物的张力在于存在的本质，而不在于怎样做。但是里尔克的一些话可能会有帮助。这些话没有为接受磨难提供技巧，因为这种技巧根本不存在。但是，这些话为我们提供了希望：只要我们努力，总有结果。

      ……里尔克用这个忠告回应：“要耐心地对待心里所有尚未找到答案的问题，要尝试去喜爱这些问题本身……不要急于得到答案，因为你还没有经历过，所以不能给答案。关键在于去体验一切。现在就去体验问题。渐渐地，不知不觉地，体验了一些日子以后，答案就会出现。”

      我们总是觉得，那些尚未找到答案的问题的存在是一种折磨，就像扎进皮肤里的刺；更是一种威胁，就像布在前进路上的坑坑洼洼。我们总想有那么些经验丰富的过来人，告诉我们一些立竿见影的办法，可以轻而易举地消除这些折磨，化解这些威胁，让我们从此大步前行，如履平地。或许这就是为什么那些技巧性的指导永远都备受欢迎和期待。

      然而这本书是没有的，它不是一本实用型的操作手册，让读者按图索骥，就能够找到通往真正的心灵世界的光明大道。但它所给予读者的东西，远远比技巧和方法更宝贵，那是智慧，是激情，是滋养心灵的巨大能量。

      在第一章中，作者已经以清晰而坚定的笔触，揭示了全书最根本的逻辑前提：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。确实，以我所见的事实而言，大多数老师在实践探索中孜孜以求的，正是所谓的技巧、方法、策略，等等，但这些技术性的东西背后，究竟由什么力量来支撑，这一点却并不为人所关心。帕尔默说，造成教学困惑的原因来自三个方面：学科、学生、教师自我。前两个原因是老生常谈，第三个原因最根本，却鲜为人重视。教师对自我的认知，从根本上统摄着对学科与对学生的认知。“事实上，认识学生和学科主要依赖于关于自我的知识。当我不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。我只会在我经受不了检验的生命的阴影中，透过重重的墨镜看学生——而且当我不能够清楚地了解学生时，我就不能够教好他们。当我还不了解自我时，我也不能够懂得我教的学科——不能够出神入化地在深层的、个人的意义上吃透学科。我只是在抽象的意义上，遥远地，视其为疏离于世界的概念堆砌一样看待学科，就像我远离自己的本真一样。”（P3)如果我们同意把教育视为一种富于生命活力的行为而非类似于工厂流水线的机械加工过程的话，那么帕尔默无疑道出了好的教学的终极奥秘，那就是它必定能够呈现教师内在生命的完整与强大，依靠教师充盈而丰沛的心灵能量，来打破学科、学生、教师三者之间的隔阂，将其融为一体。

      实现自身认同与自身完整的具体途径应该是因人而异，不一而足，但我以为帕尔默已经说出了最关键的一点：相互联系，不要分离。请别认为这仅仅是玩弄逻辑游戏。在表面的对立甚至相互冲突的背后，世间的事物在更深的层次上，是以相互联系的方式而存在的。如果将世界与自己割裂开来，视其为自我的对立物，我们就会产生控制它的欲望，并且因这种控制欲的一再受挫而感到沮丧——想一下，我们是否有过希望在课堂上完全控制学生的念头与行为呢？这种尝试经常带给我们怎样的感受？控制的欲望会令我们不能容忍变化的发生，也不能容忍未知的存在，课堂的生命力就在这样一种压制之下迅速散逸，最终的结果是我们疏离了世界，也疏离了自我的本真——归根结底，“我”也是这个不断变化发展的世界的一分子。诚然，对立是必然存在的，因而教学中的恐惧也必然不可能彻底消除，但我们却可以不去害怕它，“不必置身心于我们的恐惧之中”，因为对立的另一面就是统一，依靠对相互联系依存的统一关系的认识，我们能够塑造更为积极的内心景观，从而突破恐惧的包围。“如果我们敢于走出我们的恐惧，把认识作为一种爱的形式，我们就可能放弃我们控制的幻想，而与世间万物形成伙伴关系。……在这个过程中，我们会更充分地关怀、参与我们自己的命运和世界的命运，而不是受控制欲望的驱动去行动。这种联系性的认识方式——其中爱取代了恐惧、共同创造取代了控制——是一种可以帮我们恢复相互联系能力的认识方式，而相互联系的能力是良好的教学所依赖的基础。”

      相互联系，意味着在对立中寻找统一，从悖论里整合力量。帕尔默提出，在教与学的空间中，存在着六对悖论关系。

      1，这个空间应该既是有界限又是开放的。（把握好度是关键。）

      2，这个空间应该既令人愉快又有紧张的气氛。（正如《学记》所言，“强而弗抑”。）

      3，这个空间应该既鼓励个人表达意见，也欢迎团体的意见。（通常，我们鼓励个人发表符合主流价值观的意见，而不欢迎过于叛逆的言论。）

      4，这个空间应该既尊重学生们琐碎的“小故事”，也重视关乎传统与原则的“大故事”。（通常，我们的课堂上只有“大故事”，而无“小故事”，即使两者得以同时出现，它们之间也常常是割裂的，彼此孤立的，因为学生无法意识到，自己的生活故事有着怎样的意义，不懂得如何把自己的故事置于某个特定的认知框架之内进行解读。）

      5，这个空间应该支持独处并用集体的智慧作充分的支撑。（个体思考与集体意志之间的矛盾，与第三条似有重叠之处。）

      6，这个空间应该是沉默和争论并存的。（外在表现形式上的一对矛盾，通常我们喜欢课堂有声音，很难忍受沉默的存在。）

      悖论，即矛盾，这些相互对立的力量撕扯着我们的内心，令人不知所措，精疲力尽。然而帕尔默教导我们，不要将这种内心的煎熬仅仅视为一种毫无出路的折磨，它完全可以被看成是一种积极的信号，昭示着我们的心灵正在召唤一种超越对立的更高层次的力量——爱的力量。唯有这一力量，才能化解那些看似不可调和的矛盾，弥合难以逾越的沟沟壑壑。”当我们尝试整体地把握悖论时，所降临的那种张力并不是要固执地把我们撕裂。相反，它是想让我们向比自我更强大的力量敞开心胸。”假使我们还无力从整体上把握这些悖论、这些矛盾，那“不是因为技巧的缺乏，而是因为我们内在生命的缺失。如果我们想在悖论的力量下教与学，我们必须接受心灵的再教育。”

      而如何充实内在的生命，如何增强心灵的力量，这又回到里尔克的话上了。体验，在相互联系中体验，在体验中不断丰富并强化万事万物之间的联系，假以时日，一定会有无数通往真理的神奇入口悄然开启。

• 荣格很厉害！

  作者：YESadam 发布时间：2009-07-02 09:31:57

  这确实是一本好书，但看完之后是让我对荣格很赞同，而对作者就是更进一步地认定了其让人不敢恭维的水平。

  从书中引用的资料很明显看出荣格当年研究的深度并非一个普通占星师or心理医生所能及。而且他的研究成就，实际上并不应该仅仅被称为只在心理学上。他实在是一个西方难得的一个大师级人物。

  其实这本书也有点搞笑：作者、胡小姐（翻译者）、荣格，三个人其实是3种不同的观点。

  ——作者主要是认为这个只是做心理辅导的一个途径，不能预测任何层面的东西。

  ——胡小姐虽然也很认同占星主要说的说心理层面的事情，但她认为就算不是预测具体的事实，但大致的心理感受还是可以预知的。

  ——荣格主要说的是一些很哲学性的概念，注重对占星有整体的理解。这个层面上他并没有反对占星可能存在的事实和心理层面预测功能。

  所以看荣格和作者从前辈那里学会来的东西的时候，我们可以看到：其实所谓的“宿命占星”和“心理占星”还是有区别的。“宿命占星”其实是承认了今生，甚至前世的既定宿命。然后在此基础上再谈今生的心路历程——既然承认“宿命”，实际上就是承认占星有事实层面的预测功能。因此，这其实说明，作为一个占星师，不应该用任何理由规避这方面的内容，然后直接建造“灵魂占星”的空中楼阁。象作者那样的论调，很明显就是现代西方占星师惯用的为自己水平不足而开脱的借口。

  而胡小姐毕竟也是东方人，思维上也是习惯认为术数有事实层面的预测功能。因此尽管她的言论表明上也抗拒占星的事实层面预测，但从她的序文内容和当年推广这两本书的访谈里面也看出，她其实也是因为觉得事实层面上的预测神准，所以才拜倒在占星之下。