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• 作者：阿阳自持抱怀 发布时间：2021-07-23 15:56:56

  鸡汤读者版抑郁科普书，充满了假大空的文字，很多事件仿佛如写手文，与其说救助，不如说给了老一辈父母工具，如何对患者指挥，自以为懂了一切。愚蠢也是一种恶。

• 作者：huyouyou 发布时间：2018-02-18 12:44:02

  寒假作业布置的阅读，顺顺独立把它读完了。还写了读后感。#20180218

• 作者：Acacia 发布时间：2023-03-05 10:23:29

  过于梦幻了

• 作者：行思学 发布时间：2019-06-16 08:46:20

  相见恨晚，发现自己之前对四书的认识是不全面不具体的，不同人的解读也是各有千秋的，还是读经典读原文对自己最有益。思考过才有发言权。

  “中”是一种胸怀，是一种境界；不苛求，不厌弃，不厚此，也不薄彼。庸，就是自在，就是和，就是认同，就是接受；不否定，也不干扰，不偏好东，也不溺爱西，只是展示出同样的背景。

• 作者：少少猫 发布时间：2019-07-07 21:50:09

  丑得很浪漫

• 作者：年轻人不熬夜 发布时间：2023-06-26 12:49:05

  边防军人相关题材，读起来心里总是沉重

• 善待他人

  作者：icyplayer 发布时间：2023-01-12 18:13:55

  有个常识是害人之心不可有，防人之心不可无。

  我的理解是以正合，以奇胜。所以不要打别人不要害别人。

  以下是一些基本的防护技巧：

  学会使用专业术语描述问题。

  非合作模式下，自己解决不了的问题，别人更加不可能愿意替你解决，反而有可能在第一时间把问题退回给你并且给你制造额外的麻烦，好摆脱你和你带来的问题。

  合作模式下，田忌赛马发生的前提也不好（和同学的合作破裂而自己的同学恰好很可能是个反社会人格者）你越是通俗易懂地用大白话描述你遇到的袭击，你就越有可能给你自己引来更多低水平的人，然后被低水平的应对方式淹没。

  烧毁匿名信。

  如何应对职业跟踪者的骚扰：烧毁匿名信。尽可能拖延时间，直到职业跟踪者他自己被他自己的同事调查、跟踪陷害甚至是杀害无辜妇女的报应到头。记住：你所做的一切事情的报应最后一定会被返还给你自己，所以一定不要杀人，尽可能救人。

  相关角色：Alice Bob and Mallory

  相关典故：隔岸观火

  思维能产生结果。

  记住这个常识。

  学会改变问题。

  在博弈论中转当叙述者而不是受害者。

  重复选择对的东西。

  要选择对自己好的东西，而不要听从自己的喜好或者听从自己的性激素。自己喜好的东西一般是不对的，对自己好的东西选了之后结果一定会令自己满意。

  其他。

  比如学会分享知识并且凭此获得免费的阅读资源（盲人理论上也可以有机会获取免费读物），常识、常识、常识，切记。

  善待他人。

• 山中方一日，世上已千年。

  作者：红皇后 发布时间：2014-11-01 00:54:57

  很久以前就对城市感兴趣，觉得每个城市都有自己的个性与特点。也曾经想认真研究过每一个到过的城市，所以对于方方的这两本书都格外的感兴趣。相对于时间看不到摸不着的虚幻存在感，空间是另一个可以实际触摸再现的载体，在威海卫的海边，也许你无法想象曾经的炮火连天，但是你也许踩的某块礁石曾经就被漫天飞舞的弹片击中过，同样，庐山这样一座负有盛名的山峰，即使你没有参与过那些跌宕起伏的事，见过那些惊心动魄的人，但还是可以从庐山的老别墅遥想当年的。

  庐山因其风光的秀美、气候的怡人，自古就为文人雅士所喜，后来又经英国传教士李德立“租借”开发，俨然成为新型的花园城市，并因此吸引了近代无数政治家的目光，所以庐山也被称为“政治庐山”，而方方的这本书就用了十二段故事着重介绍的就是近代有庐山参与的这一段历史。近代史本就是一段让人一唱三叹的历史，而一向在她的小说中给我以冷酷感觉的方方面对历史，也终于有了叹息，有了感慨，有了迷茫。且不说战争的残酷，政党的兴衰，人性的真相，光是那些老别墅的衰败，也足以让人感慨世事的变迁了。而这十二个故事中的每个主角都曾经是近代史上响当当的人物，他们的一举一动甚至对于历史都有深远的影响，所以这些故事今天看来，格外让人感叹。李德立那些类似“侵略”的行为却变相的开启了庐山的新面貌，陈散原的才气与节气，宋氏一门的崛起与权势，蒋氏与庐山的几度聚散，每一件事件都为庐山的历史画上了浓墨重彩的一笔，也让今人感触，其中的是非恩怨，岂是几句话能够说清的。

  但是书中少有提到那些庐山的普罗大众，其实我想他们也参与了历史，并且推动着历史的发展，他们是建造了漫山美丽别墅的工人，他们是理发店的师傅、书店的店主，甚至是维护着庐山美好整洁的每一个清洁工人，比起那些显贵，他们细小但却重要，但是就连历史中，方志中也难以寻觅到他们的影子，或许只能从诗人徐志摩的那首《庐山石工歌》：“唉浩！唉浩！唉浩！我们起早，唉浩！看东方晓，唉浩！东方晓！唉浩！鄱阳湖低！唉浩，庐山高。”中感受到一种他们的悲凉吧。

  为了写就这本书，方方也曾经无数次走在庐山的山路上，目光流连在每栋别墅中，作者自陈没有一本书像这本一样在成书过程中带给她那么多的愉悦，因为在这个过程中，她在学习，在了解，也在感受历史的轮廓，那些别墅建造了又衰败了，那些人来了又走了，但是只有庐山经历了岁月的洗练与磨合，依然悄然屹立，岁月在它身上留下了印记，但是庐山似乎包容了所有的改变，在这一点看来，庐山是永恒的，就像那一句诗一般：山中方一日，世上已千年。

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