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• 作者：Pan小月 发布时间：2024-05-03 16:26:39

  小巧的文库本尺寸，一看到封面上那句“妈妈应该不想听你道歉吧，因为你一道歉，她就得原谅”立刻买下了这本书。我是怀着怎样的期待在读呢？自己都忍不住苦笑。书里这个面对临终妻子的老头，其实并没有那么坏。他只是不多不少刚刚好，是个东亚家庭最常见的大男子主义模样。对妻子的人生榨取到令人发指，又对养家付出到令人无法全然恨他。书里的女儿对他说“求求你，放过妈妈吧”，让我感同身受到落泪。妻子一定是怀着解脱的心情在等待死亡，这份坦然不是假的；可她对被伺候惯了的老头今后生活的担心也不是假的。爱与恨都说不出口，一生就这样过去了。可是书里这个老头还会反省，至少他还会反省……已经像个童话了。

• 作者：第二星 发布时间：2021-11-19 10:34:32

  如果大脑不对学到的新东西进行刻意训练，它依然会大量依赖潜意识工作——也就是原始的你。

• 作者：MORNING 发布时间：2017-05-28 16:28:28

  作者参考了米切姆对于技术哲学研究传统的划分，即工程技术哲学传统（EPT）和人文技术哲学传统（HPT），在该视域下探讨了各传统代表人物的技术哲学思想。不过现代西方技术哲学有些人物并没有介绍，如芬伯格，伊德等，算是一大缺陷。

• 作者：x.h.c 发布时间：2022-05-02 23:14:08

  油腻腻的感觉

• 作者：苏格 发布时间：2016-05-31 00:02:35

  13M

• 作者：danyboy 发布时间：2017-10-28 16:15:49

  大概只有油画才会与收藏家捉迷藏：一副拙劣的画作经过修复，去掉上面几百年来被俗人匠手增加的油彩，露出的是诸如伦勃朗这样的大师之作。或是通过增加的一朵花，肖像佩戴的首饰，判断出肖像的真实身份。在这一去伪存真的过程中，还暴露了一些名流、学者固执己见、夸夸其谈、不识真伪的面目。

• 《世界秩序》——欧洲的均衡

  作者：陈律读书 发布时间：2021-10-21 22:38:34

  历史只有在回顾时才有意义,而且永远不会有最后定论。——亨利·基辛格

  

  书

  本书来自中国人民的老朋友——基辛格博士。在法学应当的价值体系中，秩序、自由、平等各有选择，同等重要。

  秩序是基础价值，当秩序不再、混乱萦绕，自由和平等价值就会收到戕害，在一个暴力横行没有基本的社会秩序中，人们的安全受到威胁。

  “皮之不存，毛将焉附”

  基辛格提醒人们不要被相互对立的战争给吞噬，在新世界中寻求一种后威斯特伐利亚体系的现代化。

  

  基辛格

  世界秩序的分界线始于威斯特伐利亚条约，在那个惨无人绝，导致欧洲四分之一人口死于战争、疾病的三十年战争。

  这场奠定欧洲近现代格局的政治宗教战争，随着哈布斯堡家族的战败和神圣罗马帝国的陷落，新教和天主教的对立，导致后欧洲近代民族国家纷纷的形成。

  在威斯特伐利亚条约之后，欧洲各国认识到在没有足够的力量摧毁对方时，贸然发动战争对自己无一好处，各国之间彼此学会了妥协和平等，而不是简单的将矛盾付诸于战争。

  之后欧洲各国以独立的民族国家为体系，各国不干涉彼此的内部事务，并通过大体上的均势遏制了自己的野心。

  欧洲的战争和力量的均衡，使各国之间彼此牵制，这样历史的偶然和国家的多样性形成了今天现代基本国家关系的雏形。

  

  欧洲战争

  欧洲从自己的伤痛当中总结了自己的教训并催生了基于其他国家平等交往的智慧：避免对绝对价值做出评判，采取务实的态度接受多元世界不再过多的去改造他，通过多样性形成对自己的克制。

  做到这一点就必须采取一种尊重人类社会形态丰富多彩的特点，又尊重人与生俱来拥有自由的传统，而不要将自己的想法强加于他人。

  世界秩序建立在各个国家均势平衡、相互融通、共同交流的基础下建立的，当今世界如果忽视过去人类所遭受的苦难，可能会影响我们的秩序根基。

  

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• 《百年贝聿铭》读书笔记

  作者：情绪自控障碍者 发布时间：2021-02-17 14:02:24

  

  百年贝聿铭

  7.8

  李菁 贾冬婷 / 2019 / 生活•读书•新知三联书店 生活书店出版有限公司

  贝聿铭，世界知名的建筑师。与之相联系的建筑物——卢浮宫金字塔（1989）、香山饭店（1982）、苏州博物馆（2006）……广为人知，他本人也以建筑师之名，与这些建筑永存于世。

  看这本书纯属偶然，贝聿铭老先生的名字是广为流传的，我自己也参与过苏州博物馆众筹的立体书项目。但是说实在话，我对贝老，知之甚少。《百年贝聿铭》这本书并不会跟读者聊贝老太多的八卦，但是通过这本书可以了解贝老所在的那个时代，以及他对待建筑，对待正在发生的历史的态度。

  “某种意义上，建筑与我们面对的一些最重要的问题息息相关——权利、荣耀、记忆、身份。”贝老是美籍华人，生长于中国风雨飘摇的年代，他出生于广东，作为苏州望族之后，少年时期，居住在苏州狮子林，接受了一整套儒家思想的学习，而后来到上海，在这个半西方的社会里就学。1935年，贝老赴美留学，这一走就是近40年。所以，我们可以从贝老众多的作品中同时感受到西方知识体系的现代感与东方文人所独有中庸之道。

  其实，《百年贝聿铭》给我最大的触动，并不只在于对贝老作品的欣赏与崇拜，而在于对贝老个人人格魅力的赞扬。当肯尼迪夫人来到公司之前，贝老会特意在茶几上放一束花；为了保存紫禁城的庄严与建筑美感拒绝在长安街设计高层建筑；面对法国委员们的抨击，坚持自己的设计理念，并想方设法去完成；73岁高龄依然游弋于不同文明之间，寻找自己的艺术之路……

  贝聿铭给我们给世界所留下的不只是一座座建筑，更是一种文化，一种态度的传承，百年贝聿铭，让我们看到了中西方文化交融进步的明天。