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这是一本介绍张大千先生的书，内容包括生活、思想与艺术上的成就，涉及范围极广，笔尖所触之处，既严肃又轻松，可说是文学与艺术的探究两备，呈现了张大千生活和艺术中鲜为人知的侧面。

序 为艺术立心的大千 台静农

自序

从一扇小窗看大千世界

上国衣冠

食不厌精

王雪艇怀宝访知音

大风堂镇山之宝

从印度舞蹈到敦煌艺术

艺事谁能“大、亮、曲”

他只是要享受那过程

看画册说真赝——揭开真假金冬心之谜

张大千请吃牛肉面

大千居士的花卉及题诗

友情的醇醪

芙蓉、莲花、藕及其他

画债如山的大千居士

丹青、琴韵、故人情

素心相约佩芳兰

艺术家与上帝

大千居士赠宝记

大千世界

他美化了有情世界

千秋万岁名，寂寞身后事

豪放中的温柔

附录一 画说 张大千

附录二 张大千年谱

冯幼衡，张大千晚年的中英文秘书。台湾大学外文系学士，美国普林斯顿大学艺术考古系博士。曾任教于美国弗吉尼亚理工暨州立大学艺术系、美国加州州立大学洛杉矶分校及河滨分校艺术史系、台南艺术大学艺术史系，现任台湾艺术大学书画系教授。

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书画鉴定

口头鉴定：每件一百元

题跋与盖章：每件五百元，其跋语不超过一百字，赝品不题

蜀人张爰你大千定

p111

齐白石老先生在这方面比起大千先生来就显得严谨了。大千居土曾提起白石老人，曩昔在北京的会客室里贴满了各式的条子，上面包括了鬻画的规矩，还有各种有趣的标语：像“来客谈话不得超过十分钟”“来客请勿赠送诗文字画，彼此无益”等。白石老人怕来客要以诗文交换他的画，彼此夹缠不清，所以干脆讲清楚；而且据大千先生说，老人的规矩是五个银圆只画一只小鸡，若送他十三个银圆做润笔的话，他就只肯画两只半小鸡；另半只小鸡藏身于树丛后，只露出一半身子来！

p112

幼衡谈到大风堂镇山之宝董源的《江堤晚景图》，要知大风堂镇山之宝岂止一件，多着呢。如顾闳中《韩熙载夜宴图》、董源《瀟湘图》黄山谷书《张大同手卷》，都是大风堂至宝，这三件至宝于我有幸，曾在我家住过短短时日。早年大千将这三件至宝带来台北，台北鉴藏家一时为之震撼；时大千有日本之行，有一老辈想暂时借去，好好赏玩。而大千表示这三件上面都有“东西南北只有相随无别离”的印，有似京戏里杨香武要盗九龙玉杯，对方却“杯不离手，手不离杯”。

p2

……

大千拥有那些人间至宝，也以此自豪，因有“敌国之富”印钤在那些名迹上。他愿“相随无别离”，却又有一印“别时容易”，往往两印同钤在一幅书画上。他又说“曾经我眼即我有”，这话好像是自嘲，其实不然。海内外中国名迹，他不特都经眼过，并且都记在心中，例如他对台北故宫博物院名迹之熟悉。既能中心藏之，一旦斥去，更无惋惜，故云“别时容易”。

p3

南宋林洪在《山家清供》里的一则“雪霞羹”：“采芙蓉花，去心、蒂，汤焯之，同豆腐煮。红白交错，恍如雪霁之霞。”用花瓣入汤，以豆腐为雪，以芙蓉为霞，既是比拟也是隐喻。

p12

他（張大千）说，真画假画不只看笔触，重要的是气韵，真画有一股真气，像要对你说话（当然，这是要对书画鉴赏到达某种程度以后才能听见这种语言的）。比如说，宋人的画我们于今看来比明人、清人看得更清楚，因为旁证更多。先说纸，由宋代挂到现在定然看得出痕迹；墨则宋人的墨是最好的，墨色因年代久远必然会变，这也观察得出；其次看题款和收藏章，元明清各代收藏章各有特色，印的颜色不是假得了的。所以齐白石的画现在难以从这些角度辦别真假，只能看它的气韵和神气，因为他用的纸和印章到现在都还有。

p11

雨后修篁分外青，萧萧如在过溪亭。世间都是无情物，只有秋声最好听。(金农)

p66

项均、罗聘除了善画画外，都能诗能文，金农曾评这两个学生：“初习诗，聘得予风华七字之长，均得予幽微五字之工。”以绘画技巧而言，大概项均还比罗聘高一筹，但是罗聘的画却更有文人画的味道。

在金农自己题款的画中，画得最“蹩脚”的反而是他自己的作品。画得最好的是项均的作品，一度被人认为是金农登峰造极之作的十六张花卉册页便出于项均之手；介于两者之间，却也十分风雅的则是罗聘所为。

p68

书例

真行同值，隶分倍于真行，篆书倍于隶分

p110

叠扇不应、名刺不应、市招不应、劣纸不应、来文不书、金笺加倍、堂匾面议、碑铭墓志面议。

p111

书籍介绍

这是一本介绍张大千先生的书，内容包括生活、思想与艺术上的成就，涉及范围极广，笔尖所触之处，既严肃又轻松，可说是文学与艺术的探究两备，呈现了张大千生活和艺术中鲜为人知的侧面。

• 作者：幺幺林 发布时间：2022-06-18 19:35:04

  不会设计园林的画家不是好厨子

• 作者：挠挠 发布时间：2021-12-24 15:27:40

  2021436

• 作者：徒手格虎 发布时间：2022-10-06 12:58:38

  爪

• 作者：高理想呐 发布时间：2022-02-21 09:16:57

  真无语的地摊文学，名人名言开头，一段故事一段说理的形式简直讨厌死了，都2022年了，不会还有人看这种书吧。

  身在大学，这种书都不值得我往家带了，又舍不得扔，真是讨厌。

• 作者：棠花花 发布时间：2023-04-12 16:50:38

  一股彩虹

• 作者：烟斗客甲 发布时间：2019-07-11 11:56:48

  作者冯幼衡入大风堂至今已40年，1976年张大千从美国加州回台湾定居，在外双溪构筑摩耶精舍后，到他1983年去世前的六七年里，冯幼衡都是他的中英文秘书，张大千在绘画、造园、饮食和服装等方面无不自成一家，园里24个大陶缸种着各色荷花，仰慕石涛的造园艺术，在巴西八德园就尝试；喜欢娇媚的海棠和艳丽的牡丹，爱石成癖两处的石头都是重金运来反复安置，对饮食是高层次的川菜，自己的服装是中国古代衣冠的古袍杖履和东坡帽；鉴赏中国画宇内第一人，元四家一眼可辨，明代真伪没问题，石涛和八大的年份不会差三年，看气韵，错漏字的往往是真迹；最有价值还在手中的是董源的《江堤晚景图》，自认为值百万美金；入敦煌2年半，描摹276件，中国化的佛教画，飞天衣着似沙丽，之后去印度一年八个月比较研究；台静农夸他是500年所仅见的如椽

• Critical Book Review: Emperor of China

  作者：苏少爷 发布时间：2013-09-18 01:23:42

  As said by K’ang-hsi, a good government needed to develop by letting people living at rest, not hurting them, and solve the troubles in the beginning (Emperor of China p.55). Under K’ang-hsi’s reigning, the government of Qing-dynasty was good, because he came up with several ways to ruling the country well. However, the government of Qing-dynasty was hard to ensure it can always have good emperors as K’ang-hsi and keep the government itself being good as under K’ang-hsi’s reign when he passed away, because the empire didn’t have a complete legal system to help governing the whole country.

  It is frequently difficult for K’ang-hsi to know the problems the country faced and get the true information from the officials, because they were afraid that K’ang-hsi would get angry if he got some bad news or common people’s grievances from them. Thus K’ang-hsi warned that the officials should just state the facts they knew and not distort. In addition, he preferred ignoring the biases, and getting more information himself in audience trough palace memorials. He also solved several people’s problems himself on his tour (Emperor of China p.43).

  For getting talented people, K’ang-hsi tried to keep an open mind as well (Emperor of China p.65). He would treat, use and promote people equally; regardless of what degrees they got in the exams (Emperor of China p.51), whether they were Manchus or Chinese, whether they used to be bad or not, whether they were friends or enemies, or whether they were the western or the local.

  Jesuits, Pereira and some other westerners worked for him for so many years (Emperor of China III Thinking); he treated the Miao troops who used to fight for Wu San-kuei well, and they refused to help fighting for the rebellions any more (Emperor of China p.34). When K’ang-hsi needed to conquer the pirates, he asked the pirate leader in person so that he got loads of experience of fighting with them (Emperor of China p.47).

  Owing to the fact that listening to the truth and different opinions, getting help from various people, K’ang-hsi knew the problems the empire actually had, and made reforms to prevent trouble in advance, which not only can provide a good government to people, but also obtain peace and a long reign. Under the ruling of K’ang-hsi, Qing-dynasty defeated all the rebellions, the sieges of Russian and Mongolian and the pirates (Emperor of China II Ruling); the population of Chinese bacame 150,000,000 (Emperor of China p.xvi), which contained quarter of the world population (about 600,000,000, according to the graphic from Ways of the world vol.2 p.597); and during that period, the annual tax incoming of Qing-dynasty was about 27,000,000 ounce of silver (Emperor of China p.xvi).

  However, there was a big problem of Qing dynasty under K’ang-hsi’s reign that the ruling was depended on the emperor’s personality and his own willingness, rather than the legal system. Therefore, when the emperor was as talented in governing as K’ang-hsi, the country can run quite well; but if the country did not have such good successors, the ruling would get worse.

  In the case of Hu Chien-ching, the emperor K’ang-hsi gave a harsher penalty on Hu Chien-ching and his family, because the emperor wanted to set up an example to alert other officials that they would be executed as well, only if they stopped doing those kinds of unrighteous things (Emperor of China p.29).

  That might be a good way to warn these officials and let them to control themselves. However, the case would be forgotten as time passed by, and the effect of warning would decrease, so the officials would regarded giving the harsh penalty on Hu Chien-ching as an individual case, Therefore they wouldn’t get this kind of punishing any more, because the emperor’s willingness would change, and these official may do these kinds of evil things again. As such, it is not a permanent solution.

  If what K’ang-hsi did had been making a law that in this kind of case, the prisoner would be executed or get other similar harsh punishment, and implementing it effectively, which can let the officials be afraid of the authority of laws, instead of being fear of what the punishing the emperor may give them, the officials should have known their consequence that if they did these kinds of evil things as Hu Chien-ching had done, they would get such severe penalty undoubtedly. Because no matter how the emperor’s willingness varies, even no matter how the emperors alter, the laws would keep the same, thus it could solve the problem fundamentally.

  Moreover, owing to the lack of complete legal system, whether killing a prisoner or not was always a great problem to K’ang-hsi. As he thought, punishing should be given for less punishing in future (Emperor of China p.30), every time he faced such a case, he needed check the case carefully; and depended on different circumstances, he may gave different penalties. Take the three cases of husbands killing wives which happened in 1699 for example, he gave them different final judgment by checking the reasons why they murdered. And that is the reason why K’ang-hsi faced such a great problem: environment of a case happening would seldom be the same, so every time the emperor was going to make a punishing, he must double check to ensure a just punishment; however, if there were a law that list what kind of punishment would be given by different reasons they kill someone, the officials would give the punishing based on the laws, and the things would be simplified.

  All in all, K’ang-hsi was a good emperor; and under his reign, the empire was, generally, peaceful and grew a lot no matter in the population, economy and the whole area of Qing-dynasty controlled. But the failing of him was the dynasty relied on a good emperor as him, rather than building up a complete legal system.

• 每个人都应该学习编程，因为它教会你思考

  作者：微笑如花 发布时间：2019-07-05 00:19:04

  已故苹果公司创始人史蒂夫·乔布斯曾经说过：“每个人都应该学习编程，因为它教会你思考。”

  同样的，比尔·盖茨和扎克·伯格等科技大咖都说过类似的话。这曾经让我非常不解，为什么说每个人都应该学习编程呢？

  直到最近看到这本《写给所有人的编程思维》，我才能够理解这句话的含义。

  

  写给所有人的编程思维

  6.4

  (英) 吉姆·克里斯蒂安 于应机 李阳欢 / 2019 / 北京日报出版社 策划/一米阳光童书馆

  这是一本神奇的书，在书的封面上有着很醒目的两行字，上面写着——培养孩子的逻辑思维能力，释放孩子的创造力，让孩子掌握解决问题的元技能。

  《写给所有人的编程思维》作者是吉姆·克里斯蒂安，他是英国著名科技教育专家，被称为“编程怪才”。也是畅销书作家，拥有20多年科技教育和国际教学经验，曾获Dr.Dobb’s 程序设计卓越奖。曾经出版了《如何利用“我的世界”编程》《写给所有人的编程思维》等作品。

  到底这本书讲得是什么？是否真的能够带来如此神奇的魔力呢？我带着疑问和好奇，迫不及待地翻开了书页。

  

  第一部分 什么是编程思维？

  说到编程，大家可能第一时间会想到另一个词——代码。

  简单来说，编程是为了借助于计算机来达到某一种目的，或者解决某个问题，而采用某种程序设计语言来编写程序代码，并最终得到结果的过程。

  而代码，可以说是一种编程语言，它能够将人的思想、思维过程所产生的语言描述，转换成计算机可以读懂的语言。

  打个比方，对于普通人来说，我们可以通过声音来接收别人想要传播的信息。但是聋哑人不行，想要传播信息给他们，可以把声音转换成其他东西，比如文字、手语这类的方式。

  这个过程，其实也类似于编程的过程，因为是把信息重新组织编写，通过其他方式传达给某些特定的人群。

  在本书中，提到的编程思维，其实是除了指数字、符号或代码以外，最重要的就是指创造性地解决问题、准确表达真正的思想。

  此外，学习编程思维还能够锻炼你的理性思维能力和逻辑思维能力 。

  这是我们接下来要说的第二部分，请继续往下看

  

  第二部分 为什么要学习编程思维？

  学习编程思维，其实最主要的是学习“如何去解决问题”。

  有人说过，人活在世上，其实一直都是在解决一个又一个的问题。

  所以，“解决问题”是我们生活中的常态，而定期锻炼大脑、解决问题，有益于编写程序或者培养我们的编程思维，还有助于集中精力，提高记忆力和我们的自身的反应能力。

  换句话来说，我们可以通过学会编程思维，来学会更直接快速的解决问题的方式。

  书中提到，不管我们遇到多么复杂的问题，其实是可以将其分解成三个步骤来解决的：

  Step 1 ： 弄清楚到底是什么问题。

  Step 2 ： 思考问题的不同解决方法。

  Step 3 ： 验证所考虑的不同解决方法。

  

  比如书中提到一道名为“三兄弟”的逻辑谜题，讲的是：

  假设你认识长相一模一样的三兄弟，约翰、詹姆斯和威廉。其中，约翰和詹姆斯只说假话，而威廉只说真话。那么，当你碰到三兄弟其中一人时，你只能问一个问题来确认这个人是不是约翰时，你会问什么问题呢？

  让我们来用上面的三步法解决这个逻辑谜题。

  首先，我们需要弄清楚到底是什么问题。这道题是想让你确定你遇到的这个人，到底是不是“约翰”，这是问题的本质——确认遇到的人是不是约翰。

  然后，我们来思考下，如果问他们同一个问题，他们会如何回答。根据已知条件，约翰和詹姆斯是说假话，只有威廉会说真话。

  那么，当我们提问他们是不是三兄弟中的一人时，会有以下这些情况发生：

  提问1：你是约翰吗？

  约翰（说谎）：不是

  詹姆斯（说谎）：是

  威廉（说真话）：不是

  结果：无法区分到底谁是约翰，因为约翰和威廉都会回答“不是”。

  提问2：你是威廉吗？

  约翰（说谎）：是

  詹姆斯（说谎）：是

  威廉（说真话）：是

  结果：无法区分到底谁是约翰，因为三个人都会回答“是”。

  提问2：你是詹姆斯吗？

  约翰（说谎）：是

  詹姆斯（说谎）：不是

  威廉（说真话）：不是

  结果：可以区分谁是约翰，因为约翰是唯一一个会回答“是”的人。

  

  最后通过验证，我们可以得到这道题的真正解决方法，就是询问他“你是詹姆斯吗？”，如果回答“是”，那么遇到的这个人就是约翰。

  所以，解决问题的关键其实在于发现问题、思考问题，然后通过验证解决方法，最终解决问题。

  综上所述，我们学习编程思维，其实就是在学习如何去学会思考，并去解决问题的过程。就算是再复杂的问题，都可以一一拆解，直面问题的本质去思考、分析，最终找到解决问题的方法。

  

  提到编程思维，可能大家对其却步的主要原因在于，觉得普通人很难理解真正的“编程”是什么，比如听到关于二进制、数据类型、字符串、算法、运算符、Bug等这些专有名词时一头雾水，所以觉得很难入门。

  其实这些都不用怕，这些在书中都有提及，而且语言简单易懂，解说生动形象，配上清晰的图片，不管是青少年还是中老年朋友，都能很快上手。

  本书中还有很多亮点，比如我们知道计算机使用的计数方式是“二进制”，只用到0和1两个数字来进行组合排列，最终变成计算机能懂的语言。

  如下图所示，二进制是由右至左每移动一栏，就意味是前一栏的2倍。

  

  在上面的图表中，32位栏、8位栏和2位栏中都有1，以此相加32+8+2=42。那么，在计算机中，42这个数字就记为101010。

  除此之外，书中还提到一种二进制手指计数法：

  

  将拳头攥紧，这代表数字“0”

  大拇指代表数字“1”

  食指代表数字“2”

  中指代表数字“4”

  无名指代表数字“8”

  小拇指代表数字“16”。

  另外，还可以用一个二进制数值表达一个英文字母，并用手指表示出来，如下图所示。

  

  《写给所有人的编程思维》这本书，除了普及了一些编程方面的基础，最重要的还是告诉我们，学习编程思维，是在学习一种思维模式，意味着有能力创造性地解决问题、表达思想。