国际贸易：应用、技能、案例、实训 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：国际贸易：应用、技能、案例、实训在线阅读

在线听书地址：国际贸易：应用、技能、案例、实训在线收听

在线购买地址：国际贸易：应用、技能、案例、实训在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：上帝哭了 发布时间：2010-12-24 23:41:55

  有效地治疗团体不但能治愈来访者，同时也常治愈治疗师。

• 作者：no gain no pain 发布时间：2013-08-16 18:02:28

  如果有配图就好了。文字再好也...

• 作者：阿卡迪亚 发布时间：2010-11-25 16:33:40

  期待高人读者

• 作者：陶者无缰 发布时间：2013-05-09 09:22:03

  看到亚视张国荣版的浣花，感觉全剧都着力在流水账一般的故事发展，对人物刻画非常单薄，看了书才知道原来我错怪电视剧。古龙再次用事实证明长篇无力。人物一个接一个走马灯一样跑出来又被打下去，面目模糊性格混乱，前言不搭后语。在66本古龙全集中实属中下。

• 作者：adam 发布时间：2018-10-21 18:58:01

  At times when I am depressed, I'd just read Andersen over & over. I got cheered up and think that I am a child again.

• 作者：取法乎上上 发布时间：2022-05-23 21:39:21

  很多基本就是把作者教材里内容放过来了。

• 数据结构与算法分析（C++版）（第二版）

  作者：涅瓦纳 发布时间：2013-01-14 12:10:37

  本书采用程序员最爱用的面向对象C+ +语言来描述数据结构和算法，并把数据结构原理和算法分析技术有机地结合在一起，系统介绍了各种类型的数据结构和排序、检索的各种方法。作者非常注意对每一种数据结构不同存储方法及有关算法进行分析比较。书中还引入了一些比较高级的数据结构与先进的算法分析技术，并介绍了可计算性理论的一般知识。本版的重要改进在于引入了参数化的模板，从而提高了算法中数据类型的通用性，支持高效的代码重用。本书概念清楚、逻辑性强、内容新颖，可作为大专院校计算机软件专业与计算机应用专业学生的教材和参考书，也可供计算机工程技术人员参考。

• 女巫之锤：女独思者，必思恶也！

  作者：卧听南窗雨 发布时间：2022-11-01 15:11:03

  “我们生活在一个蚁族社会。望到头的人生愿景就是工作与生孩子。一个将生命局限在挣口粮与自我复制的社会是没有未来的，因为它没有梦想。”科琳娜•迈尔如是说。

  

  

  《“女巫”: 不可战胜的女性》的作者莫娜•肖莱在本书中从社会学女性主义研究的角度，为我们剖析了以现代“女巫”为形象的三种不同类型的女性的人生生存现状。

  “女巫”在现代社会里带有歧视的意味，人们通常用它来嘲讽年老色衰的老年女性、寡妇、独立自主的单身女性等社会群体。

  人类父权社会所制造的影音书文化产品，根植于厌女基础之上，对女巫超能力的描写与个性塑造基本都是以负面为主，女巫形象更是诡异瘆人，女性也因此被进一步地严重妖魔化。

  例如，中世纪基督教的禁欲主义，视女性为蛇蝎、恶之花。“世上没有任何一个群体曾遭受过这样长期而顽固的诋毁。”

  文艺复兴时期宗教排除异己，甚至出现过几场重大的猎巫运动，女巫和宠物猫直接成了替罪羊。被猎杀的女巫总是受尽各种惨绝人寰的酷刑折磨，痛苦地死去。印刷术也在这个进程中起到了推波助澜的重要作用。

  “每当看审判日志时，我就更加意识到不该对人性中的残忍抱有任何奢望。”

  几个世纪的仇恨与蒙昧主义的导火索，根源在于父权社会对女性在社会领域内地位日益提升而滋生的恐惧和根深蒂固的厌女症。这种社会倾向与偏见，导致猎杀女巫的运动成了那个时代的产物。十五世纪宗教的杀猫行为导致了鼠疫的流行，结果又是女巫来背这个锅……

  

  如今，巫术已变成一个可盈利的概念， 化妆品行业更是依靠女性对魔法的隐秘怀念，以各种魔幻的噱头而大捞一笔。

  由此，我们不难发现，父系宗教塑造了我们的文化价值观以及社会表象，男性权威范式依然深刻影响着我们。父权社会旧秩序的顽固余威，依然在无声无息地制约着当今社会的新陈代谢规律。

  社会文化中男女的差异不平等现象，双标指南依然是厌女观念的直接表露。一个男人永远不会因为年纪而被取消在情场嬉戏的资格，而女人的生命却一直被认为是有时效性的，人们总是盯着女性的生育力和诱惑力。

  例如，有年龄差异的情侣，年纪大的女性往往会成为被人斥责、调侃的对象，甚至被冠以女巫的称号，而老头吃嫩草则不会。由此可见，夫妻关系中对男人有利的年龄差异观念在民俗民风中依然根深蒂固。

  现有体系的限制，导致我们不得不保持某种可能导致生态灾难的生活方式，以及延续我们为奴一生的驯服与生存模式。

  

  父权力量总是驱逐、打压反抗者，断其手脚，让她们永远做仆从。女孩在成长过程中，总是被告知只有通过婚姻才能获得尊重与幸福，其实就是所谓的恭顺与服从，屈从于男性的权威，才能活得更舒服。

  女性也总是在无形中被塑造为带有生育功能的母性角色，女性的自我认知也在这个过程中逐渐地消融在他者凝视的生活里。

  殊不知，人活着的理由是挖掘出自己的独特性，施展自己的个人抱负以活出并成就自我，而不是以服务TA人为宿命，而这一切的前提是创造一种省略母亲属性的女性身份，才能拥有无限的自由感。

  逃避做母亲是逃避净化与驯化的过程，逃避对身体唯一可能的救赎。如果对女性没有给出更妥当的安排，生育率还会继续下降。

  可笑的是，男人永远不会落单，整个父系文化环境都会为这些现世所谓的普罗米修斯提供了力所能及的支持。

  苏珊•桑塔格说，“女人们可以有别的选项。女人们应该容许自己的脸来讲述自己经历过的人生。女人们应该说真话。”

  作者认为，女巫代表着跨越所有支配、所有限制的女性。女巫是一个掷地有声、积极的形象。

  我想，现代女性不必再将自己囿于母职的范围之内，不必再将自己拘泥于父权社会所形塑的在物化中寻找自我价值的物种！生命该有另一种自洽的滋味！做一个特立独行的女巫，有何不可？女独思者，必思恶也！