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• 作者：炮灰lz 发布时间：2018-07-31 11:46:39

  居然在注释里面剧透？！！翻译你过来我要和你聊聊共产主义

• 作者：M. 发布时间：2012-08-04 07:26:45

  老花系列一直是中老年妇女的最爱，我觉得皮系列性价比高得拉开几个冲击一线的TB爆款不是一条街。博广阅之，会发现形式变化多端，书原价能够打个3折然后用京劵，此书还是很划算的。

• 作者：Ricey 发布时间：2013-12-18 20:25:20

  Gropius and GSD. [notes 084-085]

• 作者：chat_shi 发布时间：2018-02-25 22:05:17

  精彩至极

• 作者：yongzhiw 发布时间：2017-02-28 22:12:43

  准备买

• 作者：柏拉图下港口 发布时间：2021-01-11 20:32:40

  终于摸到门槛。一到九章、十三到十五章读了两遍，其余浏览了一遍。第一遍读时，觉得作者啰嗦，很多不明不白的话，翻过陈强、赵西亮、Angrist、Gujarati的书后重读觉得透彻了。这让我们理解一个学科深入已属不易，深入后“浅出”则更难，作为领域大佬的伍德里奇想要把计量思想讲得通俗易懂的愿望是显然的，但是很多时候往往是他自己一厢情愿，因为读者没有受过训练，不知道何为重点。至少我一开始学计量的时候以为异方差性是比遗漏变量偏误更重要的问题（因为它分出了一整章），……所以我认为没有受过科学哲学或认识论训练的人要弄清楚计量是非常不易的——总而言之，观点越高越好。在这点上，赵西亮的教材算是国内同类中数一数二的，与之相比，伍德里奇虽面面俱到，但会让人迷失在细节里，这也是我强烈建议几本不同体系教材对读的原因。

• 其实我以前漫画的画风就是模仿游素兰来着

  作者：飞天小女警 发布时间：2008-06-24 01:30:29

  超爱她的画风的，特别是人物头发的光泽度，让我受益终生。。。

  而且素兰故事总是充满着台湾言情小说的奇幻，动辄穿越时空、几度轮回也挣脱不了宿命的纠结。。。。

  真是鸡血啊、、、

  又忍不住翻出来重温了~

  当时古镜奇谭的那几位天神我最爱昊月~

  但是如果看了《倾国怨伶》而不看《火王》等于白搭。。。。

• 我与世界之间，还差一部《尔雅》

  作者：七徽 发布时间：2017-12-14 09:05:07

  最近在翻张晓风的散文，读到一篇小短文《尔雅》，感觉很亲近，最后一句写道：“读《尔雅》，原来也是可以读得人眼热的！”

  原来，这个原来说到我心坎儿里了。因为读《诗经》，写《诗经》的缘故，《尔雅》是重要的参考书之一。所以读到这篇短文，就如遇到老朋友一样，亲切又欢喜。

  有时候，读《诗经》的某些篇章真的会心里一热，感动于先人们的细腻情感，感动着他们对大自然的敬畏与热爱，不厌其烦地给花草树木，虫鱼鸟兽起名字。而自然里这些各种各样的名字，千姿百态的万物，在《尔雅》里都是有迹可循的。

  在《尔雅》面前，总觉得自己的文字苍白无力，黯然失色。不过还是想追根溯源，了解下《尔雅》，以示敬畏之心，愈了解愈恐怠慢，唯有潜心学习才是求学读书之道。

  《尔雅》是辞书之祖。收集了比较丰富的古代汉语词汇。它不仅是辞书之祖，还是中国古代的典籍《十三经》的一种，是中国传统文化的核心组成部分。

  古人作《尔雅》的目的，一方面在于“正名命物”，一方面在于解释六义，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，即用于解经。

  关于“尔雅”名字的解释，清代学者王念孙认为，“尔”是近的意思，“雅”是“雅言”“正言”，即官方规定的规范语言，“尔雅”即“尔乎雅，近乎正”。

  《尔雅》最早著录于《汉书·艺文志》，但未载作者姓名。

  《尔雅》成书的上限不会早于战国，下限不会晚于西汉初年，因为在汉文帝时已经设置了《尔雅》博士，到汉武帝时已经出现了《尔雅注》。

  《尔雅》被认为是中国训诂的开山之作，在训诂学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面都有着重要影响。后世还出了许多仿照《尔雅》写的著作，被称为“群雅”，写作了一系列以“雅”为书名的词书，如《小尔雅》、《广雅》、《埤雅》、《骈雅》、《通雅》、《别雅》等等，而研究雅书又成为一门学问，被称为“雅学”。

  从汉唐到清代，为《尔雅》作注的人很多。现存的最早最完整的注本是晋代郭璞的《尔雅注》。郭璞花18年的时间研究和注解《尔雅》，以当时通行的方言名称，解释了古老的动、植物名称，并为它注音、作图，使《尔雅》也成为历代研究本草的重要参考书。

  《尔雅》全书共19篇，分别为《释诂》《释言》《释训》《释亲》《释器》《释宫》《释乐》《释天》《释地》《释丘》《释山》《释水》《释草》《释木》《释虫》《释鱼》《释鸟》《释兽》和《释畜》。

  以上，这分门别类的目录，一字一句地读下去，慢慢地，会有一种“天地悉皆归”的无限宁静之感，会在尘世喧嚣里，听得见内心的天籁和自然的呼唤。

  曾经在大学里的“古文字”课堂里，没有感受到的美好与宁静，在多年以后的某个日落黄昏之时，夜深人静之际，风雨寒霜之后，不可捉摸地铁马冰河入梦来。

  张晓风的文章里说：

  读《尔雅》，只觉世界是如此简单壮丽，如此明白晓畅，如此婴儿似的清清楚楚一览无余。仿佛那时代的人早晨一起床，世界便熟悉地向他拢来，世界对他而言是一张每个答案都知道的考卷，他想不出有什么不心安的事。

  曾经，人们为四时起好听的名字：苍穹，苍天也。春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。

  曾经，人们为东西南北的风起名字：南风谓之凯风，东风谓之谷风，北风谓之凉风，西风谓之泰风。

  人们说草木：木谓之华，草谓之荣。不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。

  人们说鸟：鸟之雌雄不可别者，以翼右掩左雄，左掩右雌。

  读《尔雅》，不自觉会时常反观自身，是否还有一颗心，可以随时捡拾幸福和快乐；是否还有一种情意，可以足够付出与担当。

  一虫一鸟是生命，一枝一叶总关情。白云悠悠自有游子意，风吹过自有他讯息。只是如今的我们，对于世界的各种，自然的万物，有看得见的眼，却极少有抵达的心。