经济法历年真题与考前密押试卷/2020年度全国会计专业技术资格考试（中级） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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• 作者：李松石Linden 发布时间：2014-12-11 15:47:49

  挺无奈的，如果是我不会去选择读这类的书，但是没办法这是我社的书而且我在校~

• 作者：ԾOԾ 发布时间：2019-05-25 21:51:09

  翻译看得实在实在实在太吃力了，且水平不一甚至怀疑不是同一个人译的。除第二章和最后三章语言相对通顺外，其他绝大部分篇幅也就比机翻好了一点点

• 作者：李A梦丶 发布时间：2023-05-04 19:07:04

  太老旧了吧。。

• 作者：Ares 发布时间：2023-07-02 10:31:33

  纵观白居易这一生，既能经邦济世、造福一方，又能及时享乐、舞文弄墨，而且还是唐代诗人中保存诗歌最全的诗人。值此一生了！

• 作者：画画 发布时间：2012-02-11 22:42:36

  考过啦(＾Ｕ＾)ノ~ＹＯ

• 作者：Espresso 发布时间：2022-09-03 10:12:55

  没新东西，花了点心事收集和硬凑。

• 一场神秘的身心灵之旅

  作者：秦庆瑞 发布时间：2012-12-19 20:57:46

  　　一年前看一本心理学的书，看到了一个真实的且让我非常吃惊的案例：

  　　有一个女白领，她出身于一个良好的家庭，不仅长相俊美，而且在一家收入颇丰的政府部门工作。她身边不乏年龄、出身都很般配的追求者，但是她统统看不上。她唯一感兴趣的，是那种已经结婚生子的男人，并且对那种育有女儿的男人最感兴趣。她时常在心中幻想：对方的女儿突然瞎掉，或者患上重病，然后那个男人和妻子离婚，娶她做这个女孩的继母，她去无微不至地去照顾那个女孩。当她这样想时，她有一种负罪感，因为她不想破坏别人的婚姻和幸福，但是她控制不住自己。当然，这样的结果就是让自己变得伤痕累累，毕竟，已经结婚生子的男人没有几个真想离婚，他们只不过想玩玩罢了。所以到了35岁，她还没有结婚，也没有一个归宿。

  　　后来这位女白领去看心理医生，心理医生告诉她，这是因为她在小时候在父亲的关注度方面没有得到满足造成的。在小孩三四岁的时候，会对异性亲人的关注需求特别强烈，比如女儿迫切希望得到父亲的关注，儿子迫切希望得到母亲的关注。如果这种关注远远不能满足，就会造成心理上的伤害。所以当她长成成人之后，她有一种恋父情节，只喜欢那种结过婚的男人。至于她希望对方育有女儿，是因为她想给这个女孩最细致的照顾——她小时候没有得到这种足够的关注，所以她希望自己的加倍地付出去关注别人，从而达到一个心理上的平衡。

  　　 一位心理学家说过这样一句意味深长的话：一个人毕其一生的努力就是在整合他自童年时代起就已形成的性格。这句话的意思是：一个人成年以后在性格上的种种不足，大都可以在童年找到原因。他的童年经历，已经为他长大以后的心理发展埋下了一颗种子，决定了他的走向。

  　　这位心理学家所说的这句话是非常有道理的。这也是《追溯童年，重塑自我的奇迹课程》这本书所要讲述的主要内容。这本书的作者凯文·李曼博士，是美国亚利桑那大学心理学博士，也是百万级的畅销书作家。他在本书的序言中说了这样的话：

  　　 “你的过去是通往未来的一扇窗。过去永远不会被遗忘，它与你今天的样子和明天的行为息息相关。 你会不会时常有这种疑问：你为什么会做你做的那些事情？为什么会一再重复某个错误？为什么会三番五次遇到一样的阻碍？你的童年可以揭开这个秘密！”

  　　 “几十年心理咨询的经验，给了我充分的证据，所以我要承诺给你的保证，是一条接近于迈达斯消声器的质量保证：告诉我你的三个早期童年记忆，我会告诉你，什么让你觉得气馁，什么让你跃跃欲试，什么让你焦虑难眠，什么让你兴奋得睡不着觉——简单点，什么使你成为你。”

  　　“你可以不去聆听你的内在本质，但你会发现，自己总是周而复始地犯同一个错误。是的，你无法改变过去，但你可以改变你对过去的认知，然后你可以怀揣着这份认知前行。如果你这样做了，你会发现，不但你的人生改变了，就连你的朋友、亲属、熟人、同事，他们的人生也都因此不同。”

  　　这是一本非常神奇的书。作者用最浅显易懂的文字，带你做一次身心灵的旅程，让你就像去冒险一样充满兴奋。慢慢地，你的心中开始升起了熟悉的味道，你可能想起自己第一次去学校，第一次获得老师的表扬，还有那些童年里让你得意的事情……，当然，你的回忆也可能是痛苦的，某一次被父母或者老师责骂，或者你的朋友或者亲人伤害了你……。渐渐地，你开始注意到那些隐藏在你内心中你不曾注意的东西。也许你会大为惊讶，因为你没有想到你的童年记忆原来是这样一个藏宝库。你可能会从中发现自己的很多特质，你未曾了解的特质：你是如何感知自己的，你是如何感知你的环境的，你的恐惧与梦想……

  　　事实上，你的童年可以告诉你很多东西。比如我自己，我一直很奇怪，我总是听不进朋友的建议，越是亲密的朋友，越是如此。当他们给我提建议的时候，我不去分析，而且直接去反驳。甚至，我明明认为对方是对的，却仍是强词夺理，找各种理由去反驳对方，甚至有时候还用上了人身攻击。每次发生这样的情况，我都很后悔，但是却改不了，反驳朋友的建议，基本上成了我的一项“本能”。看完这本书之后，我似乎找到了答案：我小时候，家长对我过分保护，每次做事，怕我发生错误，总是给太多的建议。当然，我对这些建议是反感的，但是那时候年纪小，只能听从。而长大之后，当朋友再给我提建议的时候，我又回到了当时的情境，那种反感油然而生，所以不管对方说的正确有否，想到的第一件事就是反驳对方。

  　　当然，本书并不只是让你回忆回忆童年那么简单，它是一本非常实用的书，针对童年那些出现的问题，它会给出你一些建议，让你去弥补童年的创伤以及一些缺憾。当你做出这些改变的同时，你童年那些阴影就不会再困扰你，你的人生就会发生彻底的变化。

  　　现在， 就让我们做一次全面的心灵回忆之旅，聆听自己的内在本质，重塑完美的自我！

  　　

• 宫本辉的生死辩证

  作者：连城in花城 发布时间：2014-04-29 14:39:51

          李长声先生说，宫本辉文学的主题是生与死，但根底则是对生的追求。他的短篇集《幻之光》的主题是“死亡与丧失”，探讨的是死亡对生者的影响与纠缠。《幻之光》和《夜樱》追问的是亲人的死亡，《蝙蝠》和《卧铺车厢》追问的是关系稍远一些的少年时代友朋的死亡。无论是哪一种追问，都是为了替自己的生存寻找继续下去的理由。追问死，最终是为了超越死，更好地生，这就是宫本辉的生死辩证。

       未知死焉知生。《幻之光》中的由美子，一直对丈夫郁夫无缘无故的自杀身亡难于释怀，背负着死亡的阴影，搬家、再嫁、远走他乡，在生活的奔波和心灵的不安中苦熬。在据小说改编的同名电影中，导演是枝裕用独特的影像语言和对进行了形象化的描绘：在前夫猝逝的大阪，她仿佛活在死亡充塞的黑暗中喘不过气来，她坐在黑暗中，仿佛也成了黑暗的一部分；随后她带着儿子搬离大阪，改嫁到轮岛的人家，户外看似风光明丽，水波潋滟，然而这是孩子们没有记忆负担的清平琉璃世界，不是她的。影片的后半，由美子终于艰难走出阴影，身上的衣服也由前半部分的深色服装换成了上白下蓝的浅色裙子。与电影中由美子的情感变化呈现出一条清晰的线不同，宫本辉的文字没有这么刻意和讨巧，由美子最后的顿悟来自于身边人生死一瞬的沉重现实：渔民留乃驾船出海，被海洋上绚烂的波光魅惑，差点遭遇灭顶之灾。由美子由此悟出：“在这世上，确实有一种会让人丢魂的病。不是那种表面的，例如体力的、精神力的病，而是夺走在更深处的、至关重要的魂魄的病。这种病，怕是人自己养在身体里的。”这话意味深长。夺人魂魄的，不就是死亡吗？人养在自己身体里，不就是说生死共存于一体吗？死的意志和生的本能同时在争夺着人。死会打扮成生的样子来抢夺人，它就像海面上的波光充满稍纵即逝、无可言喻的美。郁夫抗拒不了这美的诱引，留乃凭着本能的预感逃过一劫，一死，一生，而生与死，幸与不幸，只在一念间。不似电影那样将死亡作了唯美的升华，回归于传统的日本生死观（死者灵魂回归净土，海上光芒便如同是死者的灵魂消失于西方海岸），小说对死亡的理解则基于更为个体化的沉重生存现实。由美子意识到，死亡什么都不是，就是一种不幸，就是活着的人把魂丢了。对活着的人来说，死亡带来的就是丧失。因此，死毋宁是相对容易的，而生则太难。

       在表达其生死的辩证时，宫本极擅营造鲜明的意象。《春梦》中被钉子钉在柱子上求生不得、求死不能的蜥蜴，正是生死于一体的视觉化表现。在《幻之光》这本集子中，宫本辉继续营造这样的视觉化意象。《幻之光》中绚丽的海上波光、《夜樱》中艳丽的夜樱、《蝙蝠》中狰狞的蝙蝠群，都令人过目不忘。《夜樱》中，丧子的绫子和裕三这对离异夫妇来说，儿子房间外盛开的夜樱令人伤怀，因为儿子正是死于樱花盛开之日。而对来借宿的那对年轻的新婚小夫妻来说，夜樱的美丽令人沉醉，是生之欢愉的象征。绫子出于一念之善意，让他们借宿儿子的房间一晚。在无意中偷听到他们对艳丽夜樱的沉醉和赞叹时，夜樱突然由令人心烦的花变成了怒放的生命：“仿佛一团巨大的浅桃色棉花，由青光镶边，飘浮在空中。也仿佛一个妖艳的生命，簌簌纷纷地散落着、减少着。”对花的这种感觉的转化，突然变成了对死与生感觉的转化，恰如川端康成说：“如果一朵花很美，那么我就要活下去！”这也是奇妙的生死辩证。

        《蝙蝠》显然可看作是宫本名作《萤川》的变奏，讲的是生死的另一种极端转化——性与死。《蝙蝠》是一出青春情欲物语，性与死的戏剧。小说中，主角耕作回忆起少年时期名叫兰多的同学的一次诡异的性欲之旅：在一个炎热夏日，兰多约会一女生，拉他做伴。这一趟性爱之旅弥漫着死亡的阴影：半路上，他们看到路上丢着几条肚破肠穿或无头的死狗，被大群苍蝇围叮着。在兰多和女孩在堤坝后面做爱时，一幅怪异碜人的景象出现了：在兰多和女孩藏身处上空，飞舞着数目惊人的蝙蝠，“那是种说不清是鸟是兽、眼目迟钝黯然的生物的丑恶舞蹈，是无数带着汗水和虚无的、欲望的飞沫，是那些被怪异热情控制了的灵魂发出的无节制的吵嚷声。”少年眼中的群蝠飞舞图景，令人想起《萤川》中的“萤火虫之舞”：“一大群的萤火虫就像是瀑布下方舞弄寂寞的微生物尸体一般，孕育着难以估量的沉默与死臭，一边向天空一遍遍晕染出或浓或淡的光华，一边又似粉状般冷冷的焰火挥舞着。”不过，与《萤川》中萤火虫之舞这个具有的升华、解脱的意象不同，这里的蝙蝠群飞的狰狞丑恶景象，是青春——失控的情欲的象征，它神秘地导向了兰多此后的死亡。青春期的情欲也是生与死的一种临界：它是生之力量的最高爆发，这种爆发带来的却很可能是死亡。这是宫本的情欲——生与死的另一种表现——辩证法。

           《卧铺车厢》中没有这种令人难忘的生死意象，仿佛一则小品，却同样有力地注释着宫本的生死辩证法。小说说，主人公在出差途中看到卧铺车厢一位孤寂而悲哀的老人，回忆起了少年前一位朋友，这位朋友自小失去父母，与爷爷相依为命。少年一次遭遇意外，掉到河中，因惊愕和恐惧而陷于失神状态，因此而捡回一条命。然而事情过去十多年后，这人却跳车身亡了。不解的主人公向死者的爷爷追问其死亡原因，后者这样回答：“可怜的孩子，没尝过爸爸的疼、妈妈的爱，那时死掉了也好啊。”意谓孙子早就该死去。说宫本的文学主题是生与死，但根底则是对生的追求，这没错，然而宫本补上一句：这还要看不是不值得生。生若不可恋，则何如死。所以宫本说：“正因为有死，人们才能活着。” 生和死成为了一体，死在生中，生在死中，喜怒哀乐在这个舞台上轮番上演，是为人生。