西方文明的东方起源 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

约翰·霍布森对西方崛起论中占主流的种族中心主义偏见提出了挑战。这种偏见通常认为，欧洲人早在古希腊时代就开创了其自身的发展，而东方在世界历史发展进程中只是一个消极的旁观者。霍布森则认为，有两个过程导致了东方化西方的崛起。首先，欧洲发展的每个重要转折点，很大程度上都是通过吸收东方发明（如思想、技术和制度等）而完成的，在公元500至1800年之间，这些东方发明通过东方全球化，从先进的东方向东方主导的全球经济扩散；其次，1453年后欧洲身份的构建导致了帝国主义的产生，由此欧洲人攫取了诸多东方资源（土地、劳动力和市场）。因此，霍布森的书把迄今为止仍被边缘化的东方民族推到了世界历史发展进程的最前列。

图表

前言和致谢

地图 奥博—戴尔世界投影图

第1章 反驳纯粹西方的欧洲中心论神话：发现东方化的西方

第一部分 作为“先发地区”的东方：东方通过东方全球化发现并主导世界，公元500—1800年

第2章 伊斯兰和非洲开创者：在亚非大发现年代构建世界和全球经济的桥梁，公元500—1500年

第3章 中国开创者：第一次工业奇迹和中国孤立主义的神话，约公元l000—1800年

第4章 东方保持优势：东方专制主义与印度、东南亚和日本孤立主义的双重神话，公元l400—1800年

第二部分 落后的西方：东方全球化和基督教国家的建立，公元500—1498年

第5章 基督教国家的建立和欧洲封建制度的东方起源，约公元500—1000年

第6章 意大利开创者的神话，公元1000—1492年

第7章 瓦斯科·达·伽马时代的神话，公元1498—约1800年

第三部分 作为“后发地区”的西方与后发优势：东方全球化与西欧作为先进西方的重塑，公元1492—1850年

第8章 1492年神话和发现美洲的不可能性：亚非对西方后来居上的贡献，公元l492一约l700年

第9章 英国工业化的中国起源：英国是擅长模仿的“后发国家”，公元1700—1846年

第10章 塑造欧洲种族主义身份和创造世界，公元1700—1850年：作为一种道德天职的帝国文明使命

第11章 英国工业化的黑暗面和放任主义的神话：战争、种族帝国主义与工业化的亚非起源

第四部 分结语：东方化的西方与西方的欧洲中心神话

第12章 理性的西方自由民主国家和东西方大分裂的双重神话，公元1500—1900年

第13章 东方化西方的兴起：身份／动力、全球结构与偶然性

参考书目

译后记

约翰·霍布森（John M Hobson）．英国谢菲尔德大学政治与国际关系学高级讲师．著有《国家财富：国际经济和政治变化中的比较社会学》（1997）、《国家与国际关系》（2000），与林达·维斯（Linda Weiss）合著《国家与经济发展：一种历史比较分析》（1995），与史蒂夫·霍布顿（Steve Hobden）合编《国际关系的历史料会学》（2002）。

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书籍介绍

约翰·霍布森对西方崛起论中占主流的种族中心主义偏见提出了挑战。这种偏见通常认为，欧洲人早在古希腊时代就开创了其自身的发展，而东方在世界历史发展进程中只是一个消极的旁观者。霍布森则认为，有两个过程导致了东方化西方的崛起。首先，欧洲发展的每个重要转折点，很大程度上都是通过吸收东方发明（如思想、技术和制度等）而完成的，在公元500至1800年之间，这些东方发明通过东方全球化，从先进的东方向东方主导的全球经济扩散；其次，1453年后欧洲身份的构建导致了帝国主义的产生，由此欧洲人攫取了诸多东方资源（土地、劳动力和市场）。因此，霍布森的书把迄今为止仍被边缘化的东方民族推到了世界历史发展进程的最前列。

• 作者：Ba1dp 发布时间：2017-11-05 21:02:27

  作者强调东方在全球经济中的长期主导地位，而近代西方通过吸收东方资源组合、掠夺东方财富、形成自身认同的基础上，偶然地实现崛起。

• 作者：牧之尘 发布时间：2012-04-05 13:48:43

  这个老外收了中国好处，尽说中国好话……原来中国这么牛……东方主义要不得啊！

• 作者：168 Hours 发布时间：2014-07-22 21:06:31

  作者的立意和彭慕兰的《大分流》十分相似，引用的很多话语、数据、比较都来源于此。但彭慕兰强调的则是近代的东方实际上不弱于西方，而本书作者却在强调近代东方强于西方，西方的近代化发展完全得益于东方和新大陆，这就不免的反对极端的西方中心主义，走向了完全的反西方中心主义，都是相当极端化的立场，这也基本等同于没有立场，也难怪和《大分流》相比，这本书会在中国如此地遇冷。

• 作者：美丽可爱小垃圾 发布时间：2023-02-02 11:28:04

  “退休以后一定”系列

• 作者：百噸 发布时间：2013-08-20 21:35:57

  指導老師推薦的，對於世界觀的形塑有著深刻的影響，很能理解老師為什麼要用這本書，因為臺灣在觀念上真的太親西方了，以致於忘了自己所在的位置與角色，搞混了對自己定位的認知。

• 作者：春风秋雨 发布时间：2012-11-05 00:20:36

  主要看的是对欧洲中心论观点的反驳

• 一本为了反思而不可避免有点走向另一个极端的好书

  作者：大海原 发布时间：2019-06-17 19:32:25

  坐在NUS的中文图书管理看完这本书的，新加坡这种中西交汇之地和这本书真有点相得益彰的感觉。很有意思的一本书，相对于西方200年来的西方中心论思想算是一次还算有力的批判。但是本书的论据略干，图片资料缺乏。与我的预期不符。如果能配合上考古文物和复原图之类的佐证那将更为有力。

  本书观点确实有从东方主义倒向西方主义的嫌疑，阿拉伯，中国以及东方的印度东南亚日本都得到了浓墨重彩地褒扬，不免让人觉得冷落了西方，走向了另一个极端。就我个人地观点来看，也并不同意作者所谓地西方直到19世纪才超过中国地观点。我认为18世纪东西方实力对比地翻转就开始了。不过作者自己说的很清楚，作者在开篇第一章就说了，本书为了反驳西方中心论难免一不小心踏入西方主义地陷阱，从而看上去全面否定西方，其实作者并没有这个意思。

  还有豆瓣这儿有说这本书作者收中国钱写的。真的让人哭笑不得。面对西方一跪到底的奴婢姿态自不用说，就说这本书他真的看过么？本书中开篇即批判了马克思的东方主义，若有中国赞助会是这种行文思路？

  且本书13个章节，中国仅占一个章节，且排在阿拉伯之后。作者其实阐述的很清楚，本书论证的是西方的历史并非是基于高尚道德的进化史，也不是从希腊罗马基督一条脉络传下来的。而是受到了众多非西方文明的影响，在融合和掠夺的基础上发展出了目前的现代化。如果没有理解到这层，不能说自己看过、看懂这本书。

• 西方伪造历史

  作者：LazyLorna 发布时间：2024-04-18 09:10:24

  国内外知识精英研究发现，西方近三百年的历史事件几乎都被提前了。譬如笛卡尔的著作不会早于1900年！牛顿的著作直到19世纪经过集体编造层累才定型，而且华夏古籍里面也有。1774 年左右可能才是第一批英国人、法国人登陆北美时间。网友“文行先生”认为，我们看到的美国的《宪法》、“独立宣言”是伪造的。西方真正的工业起步应该是在 1830年左右，而且应该与中国的广东十三行有非常大关系，应该是广东十三行培养了西方的商业思维。

  国内有知识精英（微博ccyanide）研究发现《皇朝经世文三编》的《工政·制造》篇里，又提到了一些明初黑科技。

  1、首先是激光通信，「爾辣脫曲辣伯光」肯定就是激光了。这里是应用在夜间战船之间的沟通，用激光也是因为不用打灯，所以不会暴露自己。

  按现在的历史，激光原理由爱因斯坦于 1917 年提出，激光器于 1960 年才成功问世。

  2、当时人们通过乘坐气球，已经到达了 7500 米的高度。不能再往上的原因，是因为太冷，而且缺乏氧气了。

  3、人们还制造了一种潜水机器装置，能够潜入海底，然后人为操控搬运东西之类的。

  4、发明了海底照相。

  5、发明了表面感应淬火。就是把钢铁放到通电的水里淬火，可以极大的加强钢铁硬度。

  许多人没有读过华夏古籍科技资料，想当然认为中国没有科学。事实上中国才是人类近代现代科学发源地。