沪教版写字课第三版 二年级上册 汉字字帖 华夏万卷 中国字帖著名品牌 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　同学们，坚持每天练字并养成良好的书写习惯，有助于循序渐进地写出规范、美观的汉字。同时，本书丰富的内容既能让你对课文中的生字加以巩固，又能扩充知识面，提高学习能力，在充满趣味的写字过程中达到学练结合的目的。

·同步

本书是为同学们量身定做的规范字帖，内容与沪教版小学语文教科书完全同步，并对每个汉字加以技法指导，帮助同学们提高书写水平。

·趣味

本书配以卡通不干胶，增强与同学们之间的互动，让写字充满视觉享受与感官快乐。

·智慧

词句积累、文章佳句等知识的补充有助于巩固同学们的课堂知识；而名人名言、国学名句等栏目极大地丰富了字帖内容，提高大家的学习能力。

·新颖

采用全新不蒙纸的练字形式，直观清晰，可描可临，既保证了版面美观，又能有效预防近视。

1拾贝壳

2风

3扳手腕

4四个愿望

5丁丁的研究报告

6爸爸的老师

语文快乐宫l

7溪水和池水

8这条小鱼在乎

9燕子过海

10我怎么想就怎么说

11称赞

语文快乐宫2

12鸟岛

13长城和运河

14迷人的秋色

15黄山奇石

16雾

语文快乐宫3

17狼和小羊

18丑小鸭

19狐假虎威

20送小蚂蚁回家

21“从现在开始

22聪明的猴子

语文快乐宫4

23荷花

24石榴

25海上气象员

26一条大蟒蛇

27松鼠的尾巴

28野兔

语文快乐宫5

29水上飞机

30小冰熊

31微波炉的话

32人体内的“修理工”

33到太空去

34神秘的恐龙

语文快乐宫6

35会跑的“黑板”

36程门立雪

37发烫的手指

38山里的桃花开得迟

39不懂就问

语文快乐宫7

40请不要

41白鲸得救了

42带着尺子去钓鱼

43初冬

44我是什么

45大海那边

语文快乐宫8

　　田英章，字存卿，中国人民大学特聘书法博士生导师，北京大学国学社顾问，中国楷书网名誉坛主。历任《中华人民共和国国务院任命书》高级书写员，原国家人事部书画人才资格审定委员会执行主任，中国硬笔书法协会首任会长，欧阳询书法艺术研究会会长，中国书画研究院名誉院长，日本国艺书道院教授，日本国际书画艺术联盟副理事长。

　　田英章先生拥有极高的书法造诣，他博学古法，诸体兼修，尤擅楷、行。特别是他的楷书，法度缜密，传承有序，已熔炼到精熟至美的高度，被誉为“当代欧楷人”，获得了国内外业界的广泛赞誉和高度评价。田英章的字端庄工整、清劲秀丽，在深厚的传统技法基础上进行延伸，达成并符合了现代人的审美标准，易学易练。他的书法作品曾在1990年获得了世界30多个国家参加的日本国际印刷体竞赛世界奖，1991年获得了16个国家参加的国家书法展世界文件艺术金奖。

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编辑推荐

　　巍巍交大，百年书香。

　　请*好的书法家，做*好的字帖。

前言

“华夏万卷”始终秉承“请好的书法家，做好的字帖”的品牌发展理念，独家签约田英章、卢中南、吴玉生等国内书法家，专注书法教育，致力名家范字的研究与推广，精耕硬笔、毛笔两大领域，为广大书法爱好者及中小学生打造完美的练字范本。

“华夏万卷”字帖销量已连续多年稳居中国硬笔书法类图书名，“华夏万卷”也成为中国书业名副其实的字帖。

华夏万卷产品，根据《中小学书法教育指导纲要》编写。2013年，发布了《中小学书法教育指导纲要》，再三强调书法进课堂的重要性。因此我们推出了《书法1+1》，老师可用它作书法教材，学生可用它练课文生字。

1+1=书法教材+同步字帖

1+1=硬笔书法+毛笔书法

依托大纲，加入了大量书法知识，并保留了同步生字书写功能。

我们依然是同步字帖，

但不仅仅是同步字帖……

• 作者：郝晓茹 发布时间：2020-08-09 14:19:02

  朋友圈看到财新的同学转发，胡舒立作序推荐的。看完，感觉远低于预期（可能是我预期太高了）。收获不大，文章感觉都是一篇篇课堂笔记或随笔，大概一半文章提到罗什教授。

• 作者：一瓢之饮 发布时间：2020-06-18 17:00:52

  可能比《Ruby元编程》要好

• 作者：juillet 发布时间：2021-04-19 15:54:28

  勒博继《和平与战争之间：国际危机的性质》之后又一本著作出中译本啦，译文流程，装帧精美，读起来~

• 作者：Icey 发布时间：2022-11-01 17:52:31

  孩子教育

• 作者：夜莺在广场歌唱 发布时间：2011-11-01 12:21:15

  2009年12月第一版，22/22。“美洲”及“圣狄奥多罗斯”再次出场。这套书一定要买大16开本，画质很好。

• 作者：旸谷 发布时间：2023-09-16 01:37:00

  本书质量较差，错别字多、举例重复，读过颇为后悔，不知道是《三十六计》本就已用老，于现世难再用，还是这本书的写作水平太低，辱没了古人的智慧瑰宝。

  总的来说，看完还是知道了三十六计具体是哪些，用书中的话说就是——三十六计各取一字编排成诗即是：金玉檀公策，借以擒劫贼；鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔；树暗走痴故，釜空苦远客；屋梁有美尸，击魏连伐虢。

• 超级好的版本！

  作者：伊索而斯坦 发布时间：2014-05-14 15:35:12

  莎士比亚的原文早就想收藏一本了，但是国外的原版价格很高；国内的原文版版本少，备注的详细程度上，备注的权威程度等等都是要考虑的问题。在豆瓣上，各大老书友都推荐这个版本的原文《莎士比亚地全集》很不错，质量十分的上乘——无论是在内容上还是在书的装帧、制作上，在国内都算极其优秀的了。因此就把它请了回来，果然很不错。 莎翁的原文，不对着译文看，能够看得懂的需要很深的英语以及我们母语的语文造诣；为此我早已准备好了人文版的八卷本《莎士比亚全集》，对着看，果然很多地方以前一直很有兴致想看作者是如何表述的，现在一看原文就豁然开朗了，更对中译本译者翻译的信达雅佩服的五体投地，虽然看得速度很慢（因为要左右开弓对着两本大部头慢慢看，还要拿着本词典查那些生僻的单词），但是看完几幕下来却觉得收获很大，比单看中文版要尽性的多；有比单看英文版的要明白得多得多。因此很喜欢这个原文版。 先说尺寸，巨大，厚实，沉甸甸的。虽然没有缩印版的辞海那么大，却比牛津高阶大多了，也比牛津高阶要厚实，这样的一部大部头，非几十年我看搞不定。 说说做工。做工无可挑剔，精装书，采用的是字典用纸，很轻薄，翻阅时要小心，不然容易弄破，大力一点都有可能留下很深的折痕，这个可以接受，因为这个大部头不用字典纸，书的重量就会很惊人了；印刷字体很小，这个也没办法，毕竟词语量浩如烟海，不缩小的话这书也不能集中在一本里，所以也可以接受；外页是白底金字，看起来很有档次，也彰显了这个文学泰斗不可逾越的地位，作为那个时代的英语集大成者，莎翁的作品具有很强的故事性、哲理性、诗学特性外，看了他的原文之后也才知道，原来不计其数的作品或多或少的收到了他的影响，也终于知道了不少故事的出处，这个是购买这本书最大的价值之所在了；书的外页还配有磨砂的塑胶书皮，保护很周到。 前面有不少的黑背的经典剧照，通过这些剧照，对于简单了解当代莎翁戏剧在国外的发展还是有一定的帮助的。书的定价是比较高的，幸好有电商这个购书平台，加之又遇到店庆活动，以非常实惠的价格就购得了此书，十分的满意。虽然京东还是用牛皮纸发送过来它还有另一本大部头书，所幸这次两本书的品相都很好，没有造成较大的损伤。 刚看完了《暴风雨》的前几幕，特把手头的原文版、人文的译本还有字典推开，上来写一些评论，人其实能这样的静静地读自己喜欢的书，再把心里的想说的话写下来，其实也是一件美事。

• 城市的精神是由城市的上层人群代表的

  作者：楼后有一只喜鹊 发布时间：2015-02-26 13:47:08

  作者在谈城市，也在关心城市内部的人之间的关系，他们爱什么？他们分成几个阶层？他们的文化价值观是什么？他们之间的关系是什么？每个城市里，这些都有不同，也就是城市精神的差异所在了。在全球化发展的今天，许多人想保持特殊性，维持和丰富自身的文化、价值观和风俗习惯，他们相信这些是其身份的组成部分，如果缺少了他们，其群体生活方式将受到很大剥削。所以城市越来越多成为人们用来反对全球化，反对把众多文化转变成单一的消费主义文化的文化同质化工具。

  那么城市精神是什么呢？在前言里作者说市民精神，是指居民对自己城市的自豪感。是生活在某个城市的人普遍认可的一套价值观和视角。我觉得，城市的精神是由第一批城市的创造者和城市精英阶层代表的，说整个城市的居民都具有这个城市的精神，那简直是胡说。

  一、9个城市

  A、耶路撒冷，离上帝最近的地方，无可非议的排在第一位。来耶路撒冷寻找乐趣的人会发现它一点都不好玩，而来这里寻找精神寄托的人则发现它非常吸引人。耶路撒冷肮脏狭小，贫困固执，有以色列最好的大学，最虔诚的信徒，最正统的犹太人。在耶路撒冷，信仰是第一位的，但它有数千年的流血和战争。流血、战争和虔诚这个优秀的品质一起塑造了耶路撒冷。谦虚、仁慈和仁爱，是耶路撒冷更需要的。

  B、蒙特利尔，语言的历史就是城市的历史。争来争去为什么？争的是语言的经济地位，文化地位和政治地位。说英语者控制着经济命脉，说法语者的宗教领袖坚持“高贵的非物质主义价值观”，最后人数多的法语者控制了政府和国会，22号法案、101方案出台，魁北克解放阵线在邮筒放置炸弹，“在一代人的时间内，国家管理的战略成功地缩小了与说英语者的经济地位。”今天的蒙特利尔，成为了走向文化多元主义之城（？），法语者生育率下降，语言标牌管制不那么严格，很多人熟练转换着法语和英语。什么时候、为什么转变的呢？作者没有细说—或许，“关键是冰球，笨蛋”。

  C、新加坡，我们国家的范本，给贝淡宁留下巨大伤害的城市。或许受到伤害的关系（他被解雇了），对新加坡的描述基本是负面的--“臭名昭著的侵犯隐私权和限制言论自由”，“新加坡精英外流率世界第二高”，“新加坡的5C拜金主义”，“收入不平等”，“马来人生活差”，“可笑的军役”，“不懂儒家”，“选择英语的无奈”，“李氏家族的家族政治”等等。他把这些归结为：“新加坡只图在管理技巧或者在企业经营细节做得好，把国民心智扩展和提高的根本利益向后推迟。不惜一切而实现了机器的完美，为了机器可以顺畅的运转而宁愿撤去了根本动力。”指出“最深刻的问题是专制独裁和家长制政权支持的经济模式鼓励以自我为中心的个人主义，而不是具有公共精神的国家承诺”，“新加坡政府的三个价值-物质福利、多种族主义和贤能政治—系统地破坏了其建国目标”。（好在艾维纳重去了一次新加坡，发现它其实开放、艺术领域充满活力，没那么糟糕。）

  这样的描写其实看不出新加坡是个怎样的城市，或者说只能说明新加坡是个“专*制、个人主义、拜金主义”的城市。对于一个1965年建国的城市国家来说，要走的路还很长，对国家的忠诚需要时间的培育，“爱国主义只不过是热爱童年时所吃的食物而已”。新加坡的建国目标很简单—团结人民，生存下去，它已做得足够好。

  D、香港，社会主义国家的资本主义城市。香港由贸易起家，经济繁荣自由，人民接受英国殖民统治而不觉得不好。香港被送回，英国人用了当年“麦克马洪线”一样的手法，藏了几把刀在里面，其中民主是重要的一把。中国政府选择与大资本家合作，历经亚洲金融危机、sars磨难，经济繁荣，但普通民众受益不多。香港的特征是什么？没有享乐主义的物质主义，每个人都要赚钱；儒家传统的家庭纽带；自回归来高涨的公民精神。为什么中国被外国异化、妖魔化成反面呢？

  E、北京。说北京之前，贝淡宁先把上海鄙视了一番，如果他的逻辑成立的话，娶了中国姑娘的贝教授应该先鄙视自己的妻子没有民族自豪感，但你会爱上自己鄙视的姑娘吗？呵呵，其实他说“上海的承诺圈子直接从家庭和城市扩展到西方世界，基本上跳过了对国家的承诺”还是说得很准的。北京是新中国的北京，从过去的痕迹上碾过去，但他对北京的观察显示，贝教授依然对中国的政策变化缺乏心理准备。

  F、牛津，学习重于学术的城市。牛津大学的精神是不是牛津城市的精神？牛津大学是个注重为学生提供适当气候和环境学习的地方，教授大都述而不著。但富裕的大学和东南部工人阶级的牛津城有没有同一种城市精神呢？

  G、柏林、巴黎。柏林人对别人漠不关心，巴黎人不喜欢浪漫的帽子。柏林人习惯用一种极端意识形态替代另一种极端意识形态。巴黎人对同质化避之不及，突出个人的创造性，花巨资扶持文化娱乐活动。柏林有波茨坦广场，巴黎有豪斯曼。这两座城市，让你看到了欧洲的前世今生。

  H纽约，世界的首都。“不仅因为它是世界上经济最强大的城市，也是因为它对世界文化做出的无与伦比的伟大贡献，纽约是香港加上巴黎再乘以二。”罗伯特.摩西，纽约的缔造者，没有他，没有今日的纽约，也是有了他，纽约遍布“后院主义”。当地人保证了纽约的稳固和持续发展，而外来人则赋予纽约以激情，这股激情，使得纽约成为了具有野心的世界首都。

  二、结论

  从行文风范来看，贝淡宁更加情绪化，有怀疑精神，有一定的思维定势，这在他对新加坡的描述中特别明显，正如他说“不同声音”是部分人在社会上存在的意义。艾维纳更加客观，看待城市和他人更有平等的意识。

  作者最后列举了好的城市精神的六个特性，其实基本上就是对考察过城市的总结：一是这个城市得没有贫富差距或民族和种族群体间的巨大鸿沟（耶路撒冷、蒙特利尔）。二是某个城市和另一个城市有长期的竞争关系，这往往发生在一国家内部（北京和上海，耶路撒冷和特拉维夫，蒙特利尔和多伦多）。三是城市的身份认同受到外来力量的威胁，因此居民拥有一种强大的动力来争取维持这种身份（香港、蒙特利尔）。四是城市有实质性权威来推行法律、条例、地方法规，以及保护和繁荣其特别身份和精神的规定（新加坡、香港、巴黎、纽约）。五是城市拥有或者曾经拥有伟大的城市规划者。（巴黎、纽约）。六是一个外部机构给城市贴上拥有某个特征的标签。（巴黎、牛津）