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THE ART OF WAR

VERY LITTLE IS POSITIVELY KNOWN ABOUT SUN TZU.

The only ancient Chinese biography was written some four centuries after he lived; there Sun Tzu is described as belonging to the Chinese aristocracy that no longer owned much land, so he became a mercenary. The only fixed date we have for him is 512 B.C., when he was purportedly hired by a king of Wu, one of China’s then warring states, to serve as a general; allegedly, he was so successful that Wu conquered the powerful state of Chu, at which point Sun Tzu seems to vanish from history. But he is credited with having composed his military treatise even before 512 B.C. - a work titled Bing Fa , which might be literally translated as ¡°military methods¡± or ¡°army procedures¡± but which has come to be known as The Art of War.

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Sun Tzu, also known as Sun Wu or Sunzi, was an ancient Chinese military strategist believed to be the author of the acclaimed military text, The Art of War. Details about Sun Tzu s background and life are uncertain, although he is believed to have lived c. 544-496 BCE. Through The Art of War, Sun Tzu s theories and strategies have influenced military leaders and campaigns throughout time, including the samurai of ancient and early-modern Japan, and more recently Ho Chi Minh of the Viet Cong and American generals Norman Swarzkopf, Jr. and Colin Powell during the Persian Gulf War in the 1990s.

John S. Bowman, the author of the preface, majored in English literature at Harvard University and did his graduate studies at Trinity College at the University of Cambridge and the University of Munich. After some years in New York publishing, starting with Story Magazine, he has been an independent editor and author, involved in a wide spectrum of publishing projects. His many edited volumes include The Cambridge Dictionary of American Biography and the Columbia Chronicles of Asian History and Culture. His own works include The Quest for Atlantis, Diamond.c in the Rough, and Shaker Style.

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孙子曰：　昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。　

故兵有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有乱者，有北者.

兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

　　夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。

兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近，利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。

不可胜在己，可胜在敌。

故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。

故曰：胜可知，而不可为。

故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。

是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。

书籍介绍

THE ART OF WAR

VERY LITTLE IS POSITIVELY KNOWN ABOUT SUN TZU.

The only ancient Chinese biography was written some four centuries after he lived; there Sun Tzu is described as belonging to the Chinese aristocracy that no longer owned much land, so he became a mercenary. The only fixed date we have for him is 512 B.C., when he was purportedly hired by a king of Wu, one of China’s then warring states, to serve as a general; allegedly, he was so successful that Wu conquered the powerful state of Chu, at which point Sun Tzu seems to vanish from history. But he is credited with having composed his military treatise even before 512 B.C. - a work titled Bing Fa , which might be literally translated as ¡°military methods¡± or ¡°army procedures¡± but which has come to be known as The Art of War.

• 作者：选书师白启 发布时间：2020-08-01 08:50:05

  《增广贤文》三星，似儒非儒，没有读出一个中心思想，有些地方互相补充，有些地方互相矛盾，三四成的内容是教人苟且，君子岂能苟且？

  《格言联璧》四星，大体在理。

• 作者：逆·逆刃刀 发布时间：2020-11-08 20:30:24

  前面比后面好。生命化身为一个女人，她会说话，走动，吃饭，微笑，倾听，看起来很快乐

• 作者：叶文杰 发布时间：2021-11-23 17:00:00

  这本书很好，但是教育学几乎全是主观臆断的结论和废话的堆砌，加之官僚专家们思维混乱，概念不清。教育学着实是一门糟粕学科。

  相比于物理化学的学科，心理学虽然定义不够明确，逻辑不够严密，体系不够统一，但是仍然非常有趣。考试中心编委会的那帮专家们真是厉害啊，能把心理学编写得如此索然无味，如此乌七八糟。不得不佩服。

• 作者：海扬尘 发布时间：2018-05-06 08:29:09

  “哦，这可真是很远，”大兔子说，“非常非常的远。”……然后他躺在小兔子的身边，微笑着轻声地说：“我爱你一直到月亮那里，再从月亮上回到这里来。”

• 作者：catse 发布时间：2019-10-04 21:18:33

  关原合战的文章作者写了5年，值得一读

• 作者：刺杀星星 发布时间：2015-06-28 13:21:12

  所举实例的年份都在05或06年，不够新。

• 孙子兵法与机会成本

  作者：sofar 发布时间：2009-11-04 23:26:33

  最近看到历史频道解读孙子兵法的节目中讲，较之传统上攻城掠地，殊死杀伐以求威名荣耀，类似象棋的战争理念，孙子兵法更像在下围棋：一盘棋，表面看去风起云涌，实际上却可以不杀一子，以最小的消耗寻求最大的利益。All in all, Sun Tzu cared nothing but victory

  于是赶紧上网弄了本武宫正树写的入门教材，企图重拾年少时半吊子都算不上的爱好。按先前的印象，作为所谓“宇宙流”的开创者，此公下棋可谓大气磅礴，气象万千，不纠缠于一城一池的得失，旨在宏观构图，雄才伟略。一言以蔽之，我觉着哥们下棋应该和Moon乱矿有一拼。

  不想这实在是对大师的误解，书一开篇，武宫正树就指出了一个常见的错误：行棋时一味追求格局的宏大，而不是将既有子力分布所提供的可能性纳入考量；这样一来，即便构筑起所谓的“大模样”，也会因为子力配置效率的低下，留给对手无数蚕食和打压“大模样”生存空间的机会。

  多年来受主流商业逻辑的耳濡目染，渐渐把“机会成本”较之“沉默成本”在引导决策方面的优越视作当然。武宫达人的教诲可谓拍案惊奇。并非是说机会成本这个概念不好——Don’t cry over spilt milk，防止我们因为一些无可改变的既成事实束缚住了手脚，而应当理智的专注于未来的诸多可能性，这样才有益于本就面向未来的决策制定。

  然而一味强调机会成本，影响了我们对过去的态度。Don’t cry over spilt milk. Indeed. Neither shall we ignore it.不错，已经发生的无可改变，然而既然发生了也不该视而不见。牛奶撒了是无可挽回的损失，但这个事件本身提供的可充分挖掘的意义绝不应该被我们的Moving On所抹杀。武宫正树指出的行棋要充分利用先前的棋子分布，便是这种态度。落子无悔，此话不假。然而僵死的棋子，哪怕仅仅是败招、昏招，不仅有可能成为日后劫材，甚至为未来走势提供呼应，或者作为配合大局的弃子选项也颇有裨益。

  在这一点上，孙子兵法中讲得更为精妙：“敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。”意思就是说，如果敌军派了间谍到我方来刺探军情，切不可出于气恼将他杀死，一定要以重金收买，开导魅惑，让他成为double agent，进而向原本的雇主散发假情报，协助我方实施反间计。

  在孙子的眼中，任何事件都是鲜活而有价值的，已经发生的事件并不因为无可改变而“沉默”。落下的棋子，切不可轻易放弃，因为“凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者七十万家。”决策者贪图不受历史羁绊的一时草率，万千家庭便生灵涂炭。

  昨天听刀JB述《天朝的崩溃》时，记下了这样一句话：1840年的鸦片战争,作为两千年来东西方文明最大规模的一次接触，其胜败结局势必将主导后来整个世界的发展走向。

  之后的历史也恰如其份的印证了这一点。西方人尤其是美国人的商业逻辑殖民了大半个地球，然而当我发现，西方人以近乎崇拜的语调诵读着我们烂熟心中却又不曾甚解的文本，当我站在他们的视角，用他们的语言领略我们先祖的智慧时，不禁被孙子为黎名苍生之福祉计的觉悟所感动：

  The art of war is of vital importance to the State. It is a matter of life and death, a road either to safety or to ruin. Hence it is a subject of inquiry which can on no account be neglected.

  兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

  而这样的理念在两千年后仍有一丝机会挽救众生于水火。当拉姆斯菲尔德用不可靠的情报，怂恿布什跳进伊拉克战争的泥潭，鲍威尔说了这样一番话：“I just don’t get it, Mr. President, I don’t. Because I am a soldier. And I’d be mighty sure before I put young American lives at risk.”

• 作战篇

  作者：穆子衿 发布时间：2017-05-31 12:00:02

  孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。

  其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。 善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

  国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈财殚，中原内虚于家。百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。

  故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。故车战，得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。

  故兵贵胜，不贵久。

  故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。