垄断协议规制制度研究 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

垄断协议法律规制是一个复杂的系统工程。本书从实体规范和程序保障两方面视角，以垄断协议的行为界定——类型化研究——韦法性判定——违法性证明——法律制裁为主线，对垄断协议规制制度的学理基础、协同行为认定标准、情况证据证明规则、制裁措施及程序保障机制、宽免政策等垄断协议规制制度展开研究；特别是立足于我国市场经济及竞争政策发展的实态，结合国外的立法经验及反垄断法治趋势，针对我国垄断协议的现状及成因、法律规制制度存在的问题及改革方向进行了探讨。

导言

编 垄断协议的学理解析

章 垄断协议的内涵界定

节 垄断协议称谓的解读

一、国外垄断协议的相关称谓

二、我国垄断协议的相关称谓

第二节 垄断协议的概念及特点

一、垄断协议的概念

二、垄断协议的特点

三、我国《反垄断法》垄断协议概念评析

第三节 垄断协议与其他垄断行为的关系

一、垄断协议与滥用市场支配地位的关系

二、垄断协议与企业合并的关系

第四节 中国垄断协议的现状及成因分析

一、中国垄断协议的发展状况

二、中国垄断协议的特点

三、中国垄断协议的成因

第二章 垄断协议的构成要件

节 垄断协议的主体要件

一、经营者

二、行业协会

第二节 垄断协议的行为要件（一）——实质要件

一、拘束的相互性

二、拘束的共通性

第三节 垄断协议的行为要件（二）——形式要件

一、协议

二、协同行为

三、决议

第四节 市场效果要件——相关市场限制竞争

一、限制竞争

二、限制竞争的地域范围——相关市场

三、限制竞争的形成时间——垄断协议的成立问题

第五节 公共利益的违反

一、公共利益的含义

二、公共利益要件在日本、英国的运用

……

第二编 垄断协议的主要类型

第三编 垄断协议的违法判定规则及证明规则

第四编 垄断协议的法律制裁

后记

王玉辉，1975年生，辽宁辽阳人，经济法学博士，郑州大学法学院副教授、郑州大学女性维权中心秘书长；兼任中国法学会经济法学研究会理事、中南大学中日经济法研究所研究员。1999年保送于辽宁大学研究生院，2001年公派日本，2002年先后获中国、日本法学双硕士学位；2007年

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• 作者：昕® 发布时间：2020-12-16 18:41:17

  自购

• 作者：steven 发布时间：2006-10-31 14:06:39

  很早就读过，现在都有些遗忘了。对于老外来说，这些观念惊人，但是对于我这种彻底的无神论者，这些观念是理所当然的。

• 作者：蓝色光明 发布时间：2020-12-04 23:51:29

  好精彩，迫不及待要二刷

• 作者：索多玛党组书记 发布时间：2018-04-01 16:16:57

  可能还是自己兴趣和性格的缘故，上李老师的课，我终于有了一点听高人开坛布道的感觉。书还是比较厚的，题目也很大，作为一门导论式的书，我认为还是得之前有点关于哲学和历史方面的知识储备，否则看上去还是吃力。“毋宁说，哲学是一条路，是通往我们精神家园的路。研究哲学就是行走在这条路上，就是在途中”，人生苦短，听听前人怎么说，静下心来看看这类书并不求研究什么，只想静静，或者重拾思考的乐趣，有时也就够了

• 作者：Sebastian 发布时间：2020-09-20 19:02:25

  小说的结构非常出色，从每一对夫妻或情侣入手，描述他们情感互动的细节，接着让他们俩俩相遇，人后的闲言碎语和对过去的点滴回忆使人物的形象逐渐明晰起来，而出身和价值观的截然不同必然会引发冲突。娈童事件突如其来又顺理成章，是小说的第一个高潮，之后真正的重头戏如约而至，晚餐把所有人聚集到一起，餐桌上暗流涌动，社交礼仪之下充斥着厌恶和嘲弄，戴维英伦式玩世不恭的背后隐藏着恶棍般的灵魂。圣奥宾对英国特权阶层辛辣的讽刺继承了伊夫林·沃的衣钵，并呈现出后半世纪的特色，将势利发展成一种精神上的病态。结尾处维克托和安默契的逃离让人欣喜不已，和尼古拉斯毫无节操的附和相比，这一对的相视一笑竟有几分英雄主义的味道，正如维克多所说：最终，一个人必须反对残酷，至少要做到不去参与～

• 作者：希尔瑞斯 发布时间：2015-11-12 19:07:53

  可以，完全是依照大纲编写的，考试够用。

• 西方世界的兴起与李约瑟之谜

  作者：小李匪盗 发布时间：2007-11-08 11:15:59

  西方世界的兴起与李约瑟之谜

  【读品】

  http://dpjournal.org

  李华芳

  http://www.lihuafang.com

  郭凯在最近的一篇文章里提到对李约瑟之谜的解释，计有：1.杨小凯：中国没有宪政。2.林毅夫：中国的知识分子都去读八股文了，中国没有出现职业的科学家，因此技术革命在中国没有发生。3. Jared Diamond:中国的大一统导致了中央的一个错误决定可以使得整个国家都陷入落后中，比如说明朝在郑和下西洋之后不久开始禁止海上贸易。4.赵纲 (Chao Kang):高均衡陷阱。中国的农业太发达了，导致了有太多的人口。太多的人口，导致持续的粮食压力，于是中国的技术进步主要都发生在农业，而没有发生在工业。等等。

  另外一种对于李约瑟之谜的辩解是中国走了一条不同于英国产业革命也不同于美国产业革命的道路，而在农业和服务业上下了很多工夫。这与赵纲的解释差不多。但人口上的问题显然还要参照哈丁和马寅初，而且竺可桢这样的经济学家也支持计划生育，就更有意思了。

  还有一种解释可能更无稽一点，但似乎也有心理学依据，就是中国人很早就已经意识到“幸福的真谛”，鲍吾刚在《中国人的幸福观》里提到了这一点。这也导致了中国人很早意识到天伦之乐，天人合一等“高超的生活技巧”并不过于依赖物质财富，因此也导致了诸种无欲无求思想的萌发，这些思想深刻影响了中国人的行为方式，注重人伦制度而轻技术财富。这是对李约瑟之谜的另外一种解释。

  我以前在周其仁老师的课堂上被问到过一个问题，就是如何对付稀缺性。周其仁师的制度经济学旨在解释制度如何缓解稀缺，竞争、市场和价格机制有效分配了资源等。但我设想过的一个问题是，人类还有不少制度是用来控制欲望的，例如宗教等形式。这一块我还没有想清楚。

  对于李约瑟之谜相信还有很多的解释，正如李约瑟不明白产业革命为什么未能在中国率先产生，我对产业革命到底是怎么在西方兴起的也充满好奇。我认为这也是充满疑问，并且从来没有人很好解答过的。

  道格拉斯•诺思在《西方世界的兴起》和《经济史上的结构与变革》中详细解释了产权的不断明晰和保护力度不断增强，最终促成了产业革命。从羊毛的例子入手，每个人都争取自己的权利，最终促成权利保护进而推动产业革命的逻辑是非常一致的。德•索托后来在《资本的秘密》中以第三世界国家糟糕的产权保护为例，生动解释了何以资产得不到法律保护就不能变成资产，而只是“僵死的资产”，因而无法用于灵活的市场交易，进而也就无法推动经济增长。这一路解释都集中在产权未能得到严格保护，进而不能产生经济增长上。或者说，西方世界的兴起至少有一部分原因是由于产权保护得力。

  在戴蒙德的《枪炮、病菌与钢铁》(Guns, Germs, and Steel)一书中，解释西方之所以走向繁荣，原因在于地理环境。由于得天独厚的地理位置，欧洲和它的美国分支拥有易于驯养和栽培的动植物、较轻的疾病负担以及有利于工业化的自然资源。工业革命发端于英国，随后蔓延到欧洲大陆和美国，都是因为踩到狗屎撞了大运。

  当然也有人对上面的解释嗤之以鼻，柯锐戈 (Gregory Clark)认为造成东西方差异的并非地理学和生物学方面的因素，或是像物权与民主等制度方面的因素，而是文化。富人变得更加富有，是因为他们推动了有利于经济现代化的思想发展；穷人继续贫穷，也是因为他们没能做到这点。为什么这产业革命始于英国？肯定不是因为这个国家缺少“坏脾气的河马和斑马”。也“不是煤炭、不是殖民地、不是新教改革、不是启蒙运动”。而是逾500年的社会安定与相对较高的富人生育率结合所导致的结果。

  而且在柯锐戈看来，各种各样的产业革命突变论，外部冲击说也是站不住脚的。相反他的文化观倒有点熊彼特的创新和企业家的意味，但这不可避免的回到韦伯关于《新教伦理与资本主义精神》的解释上，内在理路并不像柯锐戈自己声称的那样不是“新教”不是“启蒙”，如何这都不是，也就不可能是文化的。

  所以可以想见，对西方世界的兴起也有多种解释，包括产权说、地理说、文化说等等，这些见解对中国对西方的想象而言，都算是推陈出新了。尤其是产权说对私有产权的强调，是严重的“政治不正确”。但任何创新之见，又如此政治不正确，肯定是值得我们反复阅读的。

• 《字说中国》读书笔记

  作者：白菜小姐牧羊曲 发布时间：2023-08-13 15:42:50

  卷首语

  传说中，华夏民族的文字是仓颉创造的。仓颉天生相貌奇特，像龙一样的脸庞上长着四只眼睛。他创制文字的时候，上天被他的丰功伟绩感动了，像下雨一样下起了谷子，妖魔鬼怪也被震惊得在夜里嚎叫不止。由此可见，在人们心目中，文字是一项惊天动地的伟大发明。

  ◆ 天文 天行有常

  >> 在坚硬的龟甲和兽骨上刻划弧线比较困难，人们就把圆形改成了相对容易刻成的多边形。甲骨文作为商代至周初记录占卜活动的文字，其使用范围有较大的局限，不能很全面地反映当时日常使用文字的普遍状况，相比于早期金文，它具有简俗化的特点，具体表现为以方直的笔画替代圆转的笔画、以线条替代实心图形等等，这使得甲骨文的象形程度往往远逊于同时期甚至稍晚的金文——“日”字就是一个例子。

  ◆ 地理 江山如画

  >> 农业是中国古代社会占主导地位的经济部门，农业生产对水的依赖使人们认识到水的重要性，从而使“水”成为语言中出现频率较高的词汇。

  >> 细小的支流夜以继日地奔向干流，永不止息，人们把这样的景象描摹下来，就成了“永”字。“永”最早的字形正是两条支流和一条干流的形象，表达细水长流的意思。

  >> 《诗经·汉广》中有一句“江之永矣”，其中的“永”就是当悠长讲的。“永”字后来常用的长久一类意思正源于此。

  >> 其中尤为重要的是，竹是制造竹简和纸张这两种历史上最主要的书写材料的原料，这使得竹与中国文化产生了紧密的关联，获得文人墨客的广泛关注。

  ◆ 祭祀 敬天法祖

  >> 《说文解字》对“牛”字的解释是“大牲也”，“牺”和“牲”两个字又都是“牛”旁，可见牛在古人心目中的地位应该是比猪和羊高的。

  ◆ 战争 戎车既饬

  >> 秦始皇统一六国后，认为不更改“王”这一名号不足以纪念他的丰功伟绩，便让群臣商量一个合适的尊称。李斯等人向秦始皇进言，建议他直接采用最高贵的“泰皇”名号，秦始皇斟酌后，采纳了“皇”一字，和上古帝号“帝”一起，组合成了一个新词——“皇帝”。从此以后，“皇”和“帝”也都成了最高统治者的称号。

  ◆ 工业 开物成务

  >> “吕”字的早期古文字写作两个粗大的实心点([插图])，像两个金属块上下叠加在一起，颇有“文字画”的遗风。后来，为了更准确地表示“吕”是一种金属，人们就给它添上了“金”旁，成为“铝”字，仍然表示铜块的意思。

  >> “勿”还有杂色的意思，在甲骨文里，杂色牛被称为“勿牛”。当人们在甲骨上契刻“勿”和“牛”二字时，往往把它们刻成相互粘连的样子，仿佛是一个字的两个偏旁，久而久之，人们也就把它们当成一个字了，这样就产生了一个表示杂色牛的新字——“物”。

  ◆ 饮食 唯食忘忧

  >> “福”字在甲骨文中出现频率较高，“示”旁表示神主牌位，另一个偏旁是“酉”——酒樽的象形。顾形思义，“福”的本义就是用酒供奉神主，祈求保佑，即祈祷、祝祷。

  >> 虽然“肉”“月”二字在作为独体字的时候已被区分得清清楚楚，但它们作为偏旁出现时情况却大不相同。在现代通行的楷书中，很多字里的“月”旁实际上本应是“肉”旁，比如跟人体相关的“肠”“胃”“肝”“胆”等，都是典型的例子。

  ◆ 艺文 文章华国

  >> “嘉”字由“壴”和“加”（或“力”）两部分组成，其中“壴”旁中代表羽饰的部分有几种不同的写法，但在后来的演变过程中，大部分繁复的写法都被淘汰了，只有最简单的一种被沿袭了下来。在“嘉”的古文字形体中，“力”的位置也不是在整个字的下方，而是在右边对“壴”旁形成半包围之势，秦汉以来才和“口”一起逐渐被固定在下方。[插图]【“嘉”字形源流】“嘉”的本义是美好，这一基本意义从古到今都没有发生太大的变化，此外，还衍生了一系列与之密切相关的意义，比如吉庆、赞美等。

  >> “慈”有乌黑的意思，古人称“慈乌”其实并不是在赞美乌鸦反哺之慈孝，而是形容乌鸦羽毛的颜色黑，“慈乌”等同于“黑鸟”。

  >> 用火把竹子里的水分烤干，这一道工序主要起到防蛀的作用，在此过程中，随着水珠像汗水一样渗出，竹竿的外表面慢慢地由青绿色变成黄色，这个过程在河南以及荆楚地区的方言里叫作“汗”，在江南方言里则叫作“杀”，所以“汗青”一词也因此在后来成为书籍的代称，文天祥的绝笔诗“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”就是最有名的用例。“杀青”则指著作定稿，现在泛指一切形式的文艺作品完成。木简的处理比竹简简单得多，只需要把书写的一面削平、磨光即可。

  >> 本书讲述了许多关于汉字形体源流的“冷知识”，同时也展示了其中蕴含的中国古代文明的精彩片段。

  >> 在漫长的汉字发展史上，曾经有过一次重大的转折。自战国中晚期起，秦国文字开始发生变化，圆转的线条被分解成方折、平直的笔画，繁复的部件因被省略、合并、改换而趋于简化，这些趋势持续发展的结果是，一种象形程度大大降低的新字体——隶书登上历史舞台。隶书的成长伴随着篆书的退场，这一过程被称为隶变。以隶变为界，在此之前的产生的字体为古文字，在此之后产生的字体则为今文字，而始于战国晚期、终于西汉中期的隶变则是古今文字的过渡阶段。

  >> 东汉学者许慎撰写《说文解字》，在完成对九千余字的分析解说后，为这部书写了一篇序言，在序言中以“六书”——指事、象形、形声、会意、转注、假借——来概括古文字的构造原理，还将传说时代以来文字形成与发展的一些规律总结为依类象形、形声相益等几个方面。

  >> 以古文字为媒介，我们可以穿越时空，走进古人的生活世界，从古人的视角观照自然万物和社会百态，与古人进行思维和情感层面上的深度交流，从而了解今天习以为常的一切从何而来。