正版新书 竞争法学 第四版 21世纪普通高等教育法学系列教材 王先林 中国人民大学出版社 9787300319155 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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• 作者：malingcat 发布时间：2022-12-21 22:31:06

  冷门书，女儿“代父追叙”，以随笔形式整理了沈仲章上世纪二三十年代与文化界知名人士的交往，陈寅恪、刘天华、刘半农、陈珪如、胡曲园、周祖谟、金克木、徐森玉、钢和泰、卫礼贤、鲁雅文、洪涛生、斯文赫定、胡适、傅斯年、赵元任、徐志摩、曹未风，半壁江山即视感。书内的照片和书信颇可观，搞现代史的同行可以来捞史料了。

• 作者：却之 发布时间：2018-11-17 15:33:44

  平时翻翻也是读过了

• 作者：水流云飞扬 发布时间：2013-06-23 10:37:44

  老一套

• 作者：九州同 发布时间：2017-08-06 06:12:55

  读完，心有点被拉扯得疼，应该是自己被里面不顾一切追求梦想的思特里克兰德所折射出自身的庸庸碌碌与蝇营狗苟所拉扯的吧。写篇书评。

• 作者：jpuidpe 发布时间：2014-05-04 00:43:37

  这个系列的封面真难看

• 作者：zk 发布时间：2012-07-16 21:33:48

  也没有怎么看就考了90多

• 赛雷三分钟漫画中国史

  作者：Armchannel 发布时间：2021-09-01 19:51:12

  王朝是什么？从历史学的角度来看：

  由一个家族来世袭统治，其他人必须无条件服从，这就是王朝。

  但大家出于完全不同的心态，有的大臣是佩服他救国家于危难之中。 有些野心勃勃的大臣，则是感谢伊尹开了臣子废君王的先例。 这样他们只要随便找点借口，比如皇上无能（未必是真的），然后就能把自家皇上赶走。

  于是哪里有人讨论谋朝篡位，哪里就会出现伊尹的名字。 因为废掉现任皇帝这种话，不能明白说出来，所以阴谋家一般会委婉地讲，我们来做一做

  “伊尹之事”

  。

  既然说到了商朝、酒、享乐，大家第一反应肯定是…… 拜《封神演义》的小说和电视剧所赐，商纣王绝对是商朝最出名的君主。 他暴虐无道，滥杀忠臣，又宠幸美女苏妲己，整天沉迷喝酒享乐。 然后姜太公、哪吒、杨戬一干人等，替天行道为民除害。 他们辅佐姬发起兵伐纣，最终灭掉了商朝，建立了周朝。

  周武王在种种压力之下…… 他把国土划成大大小小的N块领地，然后分配给了三类人来打理。

  第一类，同姓亲戚；第二类，异姓功臣；第三类，商朝的后裔。

  在周武王划给你的地盘里，你收上来的税可以自己花，你手下的官员可以自己挑。还能拥有专属的军队，福利待遇相当诱人。 而且这是份超长期合同，你死了之后，如果不出意外，

  子孙还可以一直拥有封地

  。 不过权利永远伴随着义务…… 根据周武王要求，你要

  按时到都城去朝见他汇报工作，每年进贡。

  然后在发生战争的时候，你要出兵为周朝卖命。 因为诸侯的权力极大，又是世世代代传位…… 他们的领地其实就像小王国。 所以周武王这波操作，

  也被叫做“封邦建国”，简称封建。

  第一个不得不提的，就是齐国的

  齐桓公

  。 齐国的地盘位于现在的山东这一片，是西周时周天子赏赐给功臣姜子牙的封地。 齐桓公没有丢老祖宗的脸，进行了各种改革，大大提升了齐国的实力。 齐桓公也很有大哥风范，每当有蛮族人来骚扰自己周围的诸侯国时，他就会出兵去帮忙，给自己积累了很多的好名声。更加重要的是，齐桓公有一个牛人辅佐。 他就是被世人称为“华夏第一相”的

  管仲

  。

  有的国家还是把他当成贵族，好吃好喝地招待，比如楚国就对晋文公挺好的。 晋文公非常感动，表示如果他有朝一日带着军队和楚国杠上了，他一定会先后退90里，来报答楚国的恩情。 就是这样一个承诺，晋文公在若干年后，当真做到了。 要知道，在残酷紧张的战争中，后退一步可能都会让敌军抢占各种先机，更何况晋文公后退了90里。 谁知道晋文公的军队训练有素，在逆风局里打出了高水平，依然把楚军打了个落花流水。

  由于赵、韩、魏三家的实力越来越强…… 就连周天子也不敢忽视它们，不得不册封它们为正式的诸侯国。 于是，

  赵国、韩国、魏国成立，晋国名存实亡，史称“三家分晋”

  。

  三家分晋的意义在于，它标志着春秋时代的结束。 战国七雄“秦楚韩赵魏齐燕”，已经全部登场……

  为了能活到大结局，

  战国七雄相继开始改革，想要完成富国强兵的梦想。

  改革当然需要人才来策划来领导，各个流派的思想家们，也就是我们所说的

  “诸子百家”，

  就业形势突然一片大好。

  那时候的田地分公、私两种，公田收获的粮食都归贵族，所以农民被派到公田里劳作时，往往都消极怠工。 李悝直接来了一招狠的，

  好好干就免除劳役，偷懒直接罚做奴隶

  ，于是魏国的粮食产量立马飙升。 后来李悝又祭出了另一个大招——影响非常深远的《平籴(dí)法》。

  丰收的年份，粮食价格太低，国家平价收购粮食，以免农民亏本。 歉收的年份，奸商天价卖粮，国家再平价出售粮食，以免农民被榨干。

  在李悝的加持之下，魏国的实力很快超过了其他六国。

  之前还为四面受敌苦恼呢…… 现在魏国只想说：天上和地下咋没有敌人？ 用挨揍这种方式，深刻体会到了魏国的强大之后，七雄中的其他六个，也纷纷走上了改革之路。

  它们的改革有个共同点：由法家的人才来主持。 比如被韩国重用的申不害，还有在齐国当相国的邹忌…… 法家可谓混得风生水起。

  倒不是其他流派不行，像春秋时期就兴起的儒家、道家，在战国时期依然很受欢迎。 只不过他们比较爱走理论派路线，通常

  负责给国君讲大道理

  。

  法家则是一帮行动派，上来就是修法律、订制度，直接给你解决具体问题。

  不然国君学完大道理，还得费脑子想怎么落到实处。 最早依靠法家崛起的魏国，自然也成了法家的圣地，即使在李悝去世多年之后，还是有无数人跑去求学。

  当然，卫鞅也有很多创新之处，特别是在跟军队有关的方面。 他规定，没有军功的旧贵族不再享受特权，而普通平民，甚至奴隶，都可以通过立军功成为贵族。 以前秦国将军给士兵训话都是讲：“大家要好好卖命，打赢了，就能过上好日子。” 但士兵们心里都清楚，打了胜仗是将军升官，自己还是回家种地，干吗那么拼？ 保住小命就可以了。 但

  卫鞅就直接给你搞绩效晋升，把爵位分为二十个等级。 你砍下一个敌人军官的脑袋带回来，就成功迈入了第一级。

  创立

  纵横家

  的人叫王诩，籍贯不详，身高、长相不详，生卒年不详，经历也是不详。传说他修仙成功，已经活了几百年了，因为他

  隐居在河南云梦山鬼谷洞，所以得名——鬼谷子

  。 鬼谷子是罕见的百科全书式奇才，天文、地理、历史、医学……无一不通。 天文地理。但他最牛的地方在于

  擅长辩论和心理战，又能洞悉天下大局。

  “纵横”这么厉害，那么它们到底是指啥？ 这代表着他们两种截然不同的策略。

  这两种策略，是根据七国的地理位置来制定的，按南北分布的几个国家划分…… 结成纵向同盟，就叫合纵。 按东西分布的几个国家，搞个横向同盟，就叫连横。

  因为kindle有导出限制，后面就直接用截图吧：

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

• 中国好书——《一代大儒爱新觉罗·毓鋆》

  作者：fotuo99 发布时间：2014-04-25 14:56:46

  题语：《一代大儒爱新觉罗·毓鋆》，弟子许仁图著作，讲述一代奇人、跨世纪最后一位经学宗师爱新觉罗·毓鋆不为人知的故事，2014年4月由上海三联书店在内地首次出版发行。毓老出身清朝皇族，出生于1906年，为礼亲王代善直系裔孙。祖父世铎在光绪年间曾担任首席军机大臣。毓老师4岁由太师母亲授四书，6岁进宫陪溥仪读书，师事陈宝琛(溥仪之太傅)、柯绍忞、王国维、康有为、梁启超、陈寅恪等人学习经史子集，前半生活跃在政坛，后半生则被蒋介石监管至台湾，在台讲学六十年，不问政事，一心传道授业。

  　　近日，仁图把他写的毓老师的传的初稿交给我，并邀我作序，因为我忝列毓老师的门墙，早期弟子，不好推辞，接受了这项任务。春节过后，正月十二日那天，从早到晚，整整一天，一口气读完了这本书。我之所以能一气呵成看完这本传记，有两个原因。第一个原因：我初次见到毓老师迄今已超过五十年，但对于毓老师一生行事，知道的非常有限，一看到这篇稿子，如同在沙漠中遇到甘泉，巴不得一口气吞下。另一个原因，仁图善于叙事，大事小事，巨细无遗，如行云流水般，娓娓道来，引人入胜，令人爱不释手。

  　　为毓老师作传记很难，他不想身后留名，多次焚毁手稿，不留文字，多亏仁图，不惮烦劳，勤访同门，检索文籍，东鳞西爪，才写成了这本传记。这本传记使我们知晓到毓老师不为人知的坎坷一生，高尚的人格和伟大的爱情，同时也解除我们心中很多的谜团。

  　　人活在世上，总有是是非非的评头论足。即使圣人孔子也遇讥讽，遭批评。毓老师自然也不例外。对于毓老师也有些蜚短流长，暂且不管那些闲言闲语。他对于太师母的孝敬和对于师母的深情，仰天俯地，世间少有。

  　　毓老师为太师母戒烟，我是看过毓老师抽烟斗、点烟枪的弟子。毓老师没说戒烟，就把烟戒了，一点难处也没有。世人戒烟者，天天在戒烟，日复一日戒不了烟，即使能把烟戒掉的，绝大多数是听从医师的警告：要抽烟，还是要保命。多数戒烟的，都是为保命的；毓老师戒烟是为报答太师母的慈恩。除了毓老师之外，孤陋寡闻的我，还没听说哪个戒烟者是为报答母亲慈恩而戒烟的。毓老师的戒烟与其说毅力过人，不如说出于内心对太师母的恭敬。

  　　毓老师常当着弟子的面，忏悔式说出对不起两个女人。面对学生说出这样的话，可见他内心的沉痛。这两位女人，一位是太师母，一位是师母。老师与师母聚少离多，但师母的身影无时无刻不萦绕盘桓在他的心上。老师到台湾时只有四十一岁，正值壮年，再娶一妻，何难之有？毓老师没有再娶，曾自我调侃说“上天没掉下礼物”。这话只是老师的戏言，千万不可当真。他没再娶，因为深爱师母，不得已而与师母分离，未料这一分别，就永别了，没能再见一面，再通一次信息，造成他刻骨铭心的痛苦。老师为不再娶，也曾提出辩解，说：“我们满族女子个性刚烈，绝不会再嫁，她不再嫁，我能再娶吗？不只女方要守节，男方也要守节呵！”要求男子守节，这是何等男女平等的思想。老师不但提出这样的思想，而且身体力行，不像有些满口仁义道德，见到女子，则行为不堪闻问的硕学大儒了。像这样的爱情，当今有几人能够？毓老师对太师母的孝敬，和对师母的深情与坚贞，是可为世人楷模的。

  　　然而，毓老师究竟是个什么样的人物呢？读过仁图写的传后，心中一直思量这个问题。有一天忽然想到孔子说：“不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。”赫然发现，毓老师就是孔子所说的既“狂”且“狷”者。什么是“狂”？“狂”就是志向宏大，积极作为。“狷”就是洁身自爱，有为有守。毓老师少年时立志“复国”，其后为“复国”而奔走。他的“复国”不是建立“满洲国”，而是要恢复大清帝国。这个复国志向不可谓不宏大。日本战败投降，他的“复国”大业也随之告终，且成了阶下囚，民国三十六年（1947年）被送到台湾看管，毓老师虽然成为受监视的阶下囚，却立下了“以夏学奥质，寻拯世真文”宏愿——发扬夏学文化为拯救世界的公天下文化志向，设帐授徒，按部就班，迈向目标。北京清华大学副校长来台敦请老师到清华开设书院，不意老师突然坐化了。毓老师恢复大清、发扬夏学，这样的志向不可谓不宏大；于逆境之中毫不气馁，积极作为。这在在称得上孔子所说的“狂”。又终身不再娶、终身不再仕，不接受国民党当局的津贴和补助，靠着前来求学弟子的束脩，过着自食其力的简朴生活，洁身自爱，有为有守，足以称得上孔子所说的“狷”。毓老师就是孔子所称的既“狂”且“狷”的特立独行之高士。

  　　这不仅是一本毓老师的传记，也是一本启人心智的书籍。仁图若不发心许愿，是完成不了这本书，最后，在此向仁图敬礼。

  （本文系爱新觉罗·毓鋆弟子、作者许仁图先生的师兄孙铁刚先生所作，为原书序之一，内容稍有删减，特此说明。）