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• 作者：木乙乙木 发布时间：2023-01-15 14:42:44

  一直觉得了解一个作家/导演自己的故事，就能更好地理解他的作品。可以和黑泽明的自传《蛤蟆的油》配合阅读

• 作者：米饭 发布时间：2018-08-23 20:04:06

  其实只是这样一种主观想要摧毁自我的状态，并没有什么神秘也并不难解。但若没有外界客观的指出一切都只是妄想、只是习惯，那么陷入焦虑和抑郁叠加态的自己就会迅速陷入无力感钻牛角尖无法自拔。现在在用书中的方法每日写记录观察和自我分析，结合冥想、呼吸训练和瑜伽发现挺有效果的，不那么频繁的调入自己预设的全套了。尤其焦虑发作时可以及时alarming，把自己抽离出来。在想如果18岁时读到这本书我可能这十年会过的更顺更精彩一些，不过现在看到也不晚。这是一本自救的指导手册，自我治疗，你也可以。推荐。

• 作者：Dark Story 发布时间：2010-12-10 17:44:08

  算是比较正面的描写曹操的作品

• 作者：蜗牛 发布时间：2019-08-17 15:10:57

  了解木工基础知识

• 作者：塔可夫斯基的镜子 发布时间：2008-11-23 17:17:40

  《知音》杂志笔法。2008年7月6日 上海季风书园。

• 作者：000000GKdLs 发布时间：2018-01-22 23:57:53

  好

• 鸟瞰古文明 会通新纪元

  作者：小雅写兮 发布时间：2022-11-01 22:31:00

  熟悉新约·《马太福音》读者都知道希律王为保住自己的王位，欲杀害刚诞生的耶稣，未果后不惜屠尽伯利恒城并四境所有两岁以下的男孩。史学研究早已证明该记载显系伪造，希律王的真实面目隐藏在2000多年的历史迷雾里，与“层累地造成的中国古史说”可谓异曲同工。近代以来，特别是以色列建国后，多位史学大家通过持之以恒、细致入微的野外考古，结合史料文本，逐渐勾勒出希律王的多面人生。

  大希律王（公元前73年-公元前4年）是罗马帝国在犹太行省耶路撒冷任命的代理王，这个阶段大致相当于我国西汉元帝、成帝时期。希律王是罗马公民，王号是犹地亚之王。后世为方便一般称其为犹太人之王。

  

  （图片来源于网络，侵删）

  著有《犹太战史》和《犹太古史》的历史学家约瑟夫斯评价道：希律王就血统而言是腓尼基人，就文化而言是希腊人，就出生地而言是以土买人，就宗教而言是犹太人，就居住地而言是耶路撒冷人，就公民身份而言是罗马人……本书从“具象事物”着眼，诠释希律王的建筑作品。他所处的时代，是一个包容奇思异想、适合大胆创新的时代，同时也是深受罗马文化和希腊文化双重侵淫的时代，而希律王的多重身份使他可以在各方势力间游刃有余。作者钩沉史海，借鉴古今，通过还原希律王的建筑，让我们可以更好地品读这位建筑师国王的独特之处。

  首先需要说明的是这本书不是一本专业艰深的学术著作，属于知识普及性读物。作者汇总前辈先贤和现代最新的考古成果，以其治下建筑为抓手深入浅出娓娓道来希律王的多面人生和希律王朝的兴衰。

  全书共分三章，第一章：峥嵘一世从希律王的身世讲起，直至其死后继承人历二世而终，全景式的叙述了希律家族特别是大希律王的精彩人生。第二章：王者气象逐一列举希律王时代伟大建筑——从耶路撒冷辉煌的所罗门圣殿，到马萨达巍峨的不世要塞，从埃及艳后曾入主为王的耶利哥宫到献给罗马元首奥古斯都的撒玛利亚城……第三章：千里同风：地中海建筑的罗马化变迁。借助Jean-Claude Golvin绘制的精美水彩插图，将早已湮灭在历史长河中的古建筑栩栩如生的展现给读者，犹太、希腊、罗马文明在地中海东岸交流互鉴、异彩纷呈。

  

  （图片来源于网络，侵删）

  希律王建筑的一大特色是造型宏伟，其建筑规模之大，在古代世界中可谓独一无二。希律王重建的所罗门圣殿（亦可称之为“第三圣殿”）同时融合了希腊、罗马、犹太三种建筑风格，是一座独一无二的建筑，是罗马帝国开拓创新精神的体现。其建筑特色面东而建，由廊子、圣所、至圣所三部分组成，而三所厅堂的三面均由一系列相互贯通的旁屋包围。整座圣殿高大宏伟，曾有人将其外形比作一头蹲坐的狮子，采用白色石料砌成，石块接缝处的处理精致细腻又有多处用黄金点缀，颇为华丽。圣殿本体建筑长宽高均为100肘（约50米），殿外的围墙围出正方形空间。分男院和女院，男院仅限犹太男性进入，女院则非只女性，而是无论男女，想走近圣殿者均在女院中集合。从院外到至圣所之间，圣殿各所建筑高度逐次增高。女院外即使外院的高台，高台面积广阔，呈四边形，下方有巨大的挡土墙支撑。高台的西南部分即是现在哭墙的所在，也是希律王所建圣殿仅剩的遗迹。

  

  与之处于同一历史时空，但比其早约200年的西汉初年（公元前200年），萧何始建未央宫。其周长二十八里（约11642米），在长安城内之西南部。前殿东西五十丈，深十五丈，高三十五丈（汉制一丈约2.3米），疏龙首山为殿台，不假板筑，高出长安城。又有宣室殿、温室殿、清凉殿等皇帝不同季节的居所及特殊用途者如天禄阁、石渠阁、承明殿、麒麟阁等。未央宫后宫分为八区，其中如椒房殿系皇后所居，漪澜殿尝称画殿，王夫人生武帝于此。后宫细靡绮丽之发展，略可想见。游观建筑，则有柏梁台，高二十丈，用香柏为梁殿，香闻数十里。又有仓池，池中有渐台，高十丈。除朝会起居娱乐用各建筑外，宫中更有殿中庐供臣子止宿“制作纹绣郊庙之服”之织室；藏冰之凌室；及掌官中與马之路軨厩等等实用部分……（以上引自梁思成先生《中国建筑史》）

  关于古代东西方建筑艺术之比较，则为另一领域，此不赘述。

  

  本书涉及到的历史源起两千五百多年前的古巴比伦，溯及古希腊、古罗马、古埃及等诸文明古国，主角希律王与凯撒、安东尼、屋大维、克利奥帕特拉（即大名鼎鼎的埃及艳后）等均有交集，亦与犹太教、基督教渊源深厚。特别是本书主要讲述的建筑遗址恰恰处于当今世界热点的约旦河西岸、伯利恒、耶路撒冷等，民族矛盾、教派冲突、领土纠纷等纠缠不清，真是剪不断理还乱。

  中华文明和犹太文明都源远流长，两个民族在历史上都有过苦难深重的经历民族的伟大复兴都是本民族仁人志士毕生的追求。习近平总书记在党的二十大报告中指出：要深化文明交流互鉴，推动中华文化更好走向世界。尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，共同应对各种全球性挑战。从这个意义上讲，光明日报出版社出版的这本《鸟瞰古文明：大希律王治下犹太王国建筑》值得推荐。

• 在路上：只属于玄奘的西游——陈渐《西域列王纪》书评

  作者：書衣偵探華斯比 发布时间：2014-09-19 12:43:21