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中国古代史：下册（第5版），ISBN：9787211061631，作者：朱绍侯，齐涛 王育济 主编

第十二章 五代宋辽夏金时期

各族联系的加强和经济文化重心的南移

（907－1279年）

第一节 五代十国和契丹的兴起

一 五代十国的分立和割据

二 契丹的兴起和南侵

三 周世宗的改革和统一事业

四 南方经济的发展

第二节 北宋建立和社会矛盾的发展

一 北宋建立和中央集权的加强

二 北宋前期的社会矛盾

第三节 辽、西夏及其他边疆各族与北宋的关系

一 契丹（辽）

二 西夏

三 大理

四 壮族

第四节 王安石变法和北宋末年的腐朽统治

一 王安石变法的历史背景

二 王安石变法及其失败

三 北宋末年的腐朽统治和农民起义

第五节 北宋社会经济的发展

一 农业生产的发展和佃户身份的某些变化

二 手工业生产的发展和工匠身份的某些变化

三 商业的发达

第六节 金朝的建立与辽，北宋的灭亡

一 金朝的建立与辽朝的灭亡

二 北宋的灭亡

第七节 南宋的建立与宋金和战

一 南宋的建立与南北军民的抗金斗争

二 钟相、杨么起义和南宋平定游寇的斗争

三 南宋与金的和战

第八节 宋金对峙时期南北方的社会经济

一 南方经济的继续发展

二 南宋中后期的社会矛盾

三 金朝的社会经济

第九节 南宋的灭亡

一 南宋后期统治危机的加深

二 南宋的灭亡

第十节 五代十国宋辽金时期的文化和社会生活

一 宗教

二 哲学

三 史学

四 文学艺术

五科学技术

六 社会生活及习俗

第十一节 五代两宋时期中外经济文化的交流

一 海外贸易的发展

二 中国和高丽经济文化的交流

三 中国和日本经济文化的交流

四 中国和南亚诸国经济文化的交流

五 中国和阿拉伯、非洲诸国经济文化的交流

第十三章 元朝的大一统

（1271－1368年）

第一节 元朝的建立和统一全国

一 蒙古族的发展和成吉思汗建立蒙古国

二 蒙古灭西夏与灭金

三 蒙古四大汗国的建立

四 元朝的建立

第二节 元朝的政治

一 治国方策的新变化

二 不平等的民族政策和对各族上层的笼络

三 平定叛乱

四 对边疆的治理

第三节 元朝的社会经济

一 农业生产和土地占有关系

二 手工业的发展

三 商业的繁荣

四 海运和大运河的整治

第四节 元朝的衰落和灭亡

一 元朝社会矛盾的逐渐激化

二 刘福通等领导的红巾军起义

三 朱元璋建立明朝和元朝的灭亡

第五节 元朝的文化和社会生活

一 哲学

二 宗教

三 史学

四 语言、文学、艺术

五科学技术

六 社会生活

第十四章 明代君主专制制度的加强和资本主义萌芽

（1368－1644年）

第一节 明代前期的政治、经济和社会

一 明初的政治

二 明初的经济

三 明代前期流民现象的普遍化和流民暴动

第二节 明代中后期的政治、经济和社会

一 明代中期宦官对政治的干预

二 明代中期经济秩序的变动

三 明代中后期商品货币经济的发展

四 封建社会结构的变动和资本主义萌芽

五 明代中后期的内阁倾轧

六 明代中后期财政危机的加深和张居正改革

七 万历年间各地市民反抗矿监、税使的斗争

第三节 明代边疆地区各族社会经济的发展

一 蒙古族

二 畏兀儿族

三 藏族

四 苗、瑶、壮、彝等族

五 高山族

六 满族

第四节 明后期社会矛盾的激化和明末农民战争

一 明后期各种社会矛盾的激化

二 明后期的各类民众暴动

三 明末农民战争

第五节 明代的文化和社会生活

一 《永乐大典》的编纂

二 哲学

三 文学和艺术

四 科学技术

五 明代的礼制和生活习俗

第六节 明代中外关系和中西文化交流

一 郑和下西洋

二 华侨对南洋地区的开发

三 中日友好往来和东南沿海人民的抗倭斗争

四 万历时期的援朝之役

五 西方早期殖民者对中国沿海地区的侵扰

六 明代后期西方传教士的东来与中西文化的碰撞

第十五章 清代统一多民族国家的进一步发展

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书籍介绍

中国古代史：下册（第5版），ISBN：9787211061631，作者：朱绍侯，齐涛 王育济 主编

• 作者：已弃号 发布时间：2013-12-06 17:54:59

  要吐了。。

• 作者：paradise_dawn 发布时间：2012-12-03 12:43:30

  还行。教材嘛

• 作者：狸去 发布时间：2021-12-08 11:52:42

  你看到蝴蝶不会唱歌，你会觉得它没用吗？

• 作者：独步 发布时间：2019-02-26 21:37:55

  大学《中国通史》课教科书

• 作者：房顶上的猫 发布时间：2018-04-23 21:14:12

  标准的教材。框架结构不够清晰，每章节既要按时间先后组织叙述，也要兼顾社会经济文化各个方面，再加上和周边国家关系问题等等，编者们挺能讲故事的，但是有点絮絮叨叨，有些过于细节的知识点其实没必要出现在教材中。对于元清两个少数民族政权的历史评价很别扭，集中展现了粗制滥造的汉族中心主义立场。至于编写指导理念方面，和上卷一样落后。说实话，现在很需要一部既能体现学术前沿又有扎实知识叙述的教材，张帆的《简史》开了个好头，不过还要后世学者加倍努力。

• 作者：一八 发布时间：2016-07-31 13:52:09

  凌乱更甚上册。因每章节既要按照时代先后叙述，又要顾及政经社文艺方方面面，间杂民族、外域等事，编排上很考功夫，然而就结果来说，本书挺失败（看了一下上册的短评，看来是同一个问题。。）

• 十万春花如梦里——倪匡著作爱情小拾

  作者：本来老六 发布时间：2007-01-22 17:38:48

  　　

  　　最近看了倪匡的一部小说，看见其中写一个人为了追求爱情毅然跳下悬崖。卫斯理在书中虽然惊讶了一下，但字里行间所有的人都觉得这样才是最自然的。又譬如写到温宝裕为了是否进魔法阵找蓝绫而苦恼，卫斯理的劝法就是：你爱她吗？真的爱她就不会管会发生什么事情，早闯进去了。我看完第一个念头就是八个字：江山易改，禀性难移。曾记否在《宝狐》里面，冷自泉驾着飞机在空中爆炸，只为了再能见到她，只为了曾经那么爱她。

  　　说起来这个禀性就是卫斯理在爱情创作上最合乎我态度或者说性格的一个标准：如果你爱她，什么都不会考虑，考虑了，你便还爱她不深。为爱的考虑其实很多，但不变的似乎只能是真的爱了，什么都不考虑了。那样的爱自然会有很多的苦头，甚至以不好的结局结尾，但，至少小说里面，不妨就这么写来的。

  　　钻石花---因为你也爱她

  　　我看的第一部倪匡作品该是《活俑》，不过我真的第一次开始为卫斯理颠倒，颠倒至今，就是他的第一部作品《钻石花》。这个里面已经有三山五岳的朋友，也有峰会路转的情节跌宕，但牢牢地抓住我眼睛，一直到我把上百部卫斯理的作品全部看完的，其实还是爱情。

  　　短短的篇幅里其实这个小说写了好几对人的爱情，当然我只看见的是男主人公和女主人公的爱情，比较特别的是我很难说最爱女主人公的人就是男主人公。

  　　首先是几个名字：卫斯理，黎明玖，唐天翔或许还有石菊。卫斯理是一个爱管闲事的贸易公司经理，除了做贸易之外什么都管的经理；黎明玖是一个帮会的弃徒，石菊则是她被掌门人奸污之后的女儿；唐天翔则是一个黑社会的老大，所谓真正的大坏蛋那种角色。复杂的关系来了，卫斯理和唐天翔爱的是黎明玖，黎明玖和石菊爱的都是卫斯理。结果呢？结果是石菊黯然离去，黎明玖死了，卫斯理为了唐天翔对黎明玖的爱情帮他脱去了牢狱之灾。

  　　然后也许有人会冷笑会讪笑会不笑，我想说的是我看完全书之后当年想的是：卫斯理那么爱着黎明玖，为什么又会爱上白素，那么日后他爱上白素之后，是否还是在心底深处爱着黎明玖？ 我现在想的是：究竟谁真的爱谁。

  　　很多时候人都有辨别自己是否爱的标准，我的标准是非常匪夷所思的，如果这种爱毁灭了，你的感觉是怎么样的？但会有一个麻烦的副作用就是这种爱被毁灭的感觉有时候甚至会变成爱所能给的最好赏赐，自然结果是饮鸩止渴，在不产生更大的歧义之前，我还是说回小说。

  　　其实这个爱情故事老套的岂止掉了牙，简直连牙床都落了下来：年青人仗义勇为，和黑暗势力斗争到底，结果对方阵营中美女相助，最后黑暗势力被正法。携美而归，成为自以当有几把刷子的不良少年的学习榜样。问题这个俗套在两个地方拐弯了：第一抱着的美人变成了尸体；第二竟然把坏人放走了。然美人最后没有变成老婆在小说里也是司空见惯的事情，而坏人逍遥法外更是阳光底下无新事，可是在这里有其特别的意义。

  　　首先小说里的美人最后的死亡在于一句话：我这一生两次都被男人骗了。黎明玖在小说中可谓非常厉害的人物，刚出场就搞到卫斯理灰头土脸，马上又写出当年连黄金荣对她都敬畏三分。可以说在开始和唐天翔的角力中，与其说卫斯理和她并肩作战，不如说她带着卫斯理有惊无险，直到卫斯理要带着她，惊于是变成了险。可是当黎明玖遇见了自己的女儿和爱上了卫斯理，简直就是脱胎换骨般的软弱，她用了非常原始的办法，用自己的肉体换取自己女儿的安全，虽然对卫斯理她认为是为了女婿的安全，当然这个女婿对她她也知道是不愿叫一声妈的。所以黎明玖真的很爱卫斯理吗？她和卫斯理之间是否真的是爱情呢？不是，有爱情的萌芽，有爱情的憧憬，但不是爱情。而且她最严重的一个错误就是认为一个爱她的人只要可以保有生命，失去她是可以慢慢过去的。爱的话，就不会这样。对于爱的人而言，和爱的那个人不在一起了，生命就没有了。除非那是在遇见这份爱之前，否则，除非根本那不是爱。

  　　其次就是那个罪犯是不是值得被宽恕。小说的末尾无论是警察还是罪犯本身都觉得为什么可以让这个诨号叫做“死神”的人逃脱法律制裁呢？卫斯理的回答是：“如果你的目的是为了消灭一个罪犯，那我想我的目的达到了。”为什么卫斯理这么说呢，从旁观的角度卫斯理其实是这么认为的，只要一个人能够全心全意地去爱另外一个人，他就不是坏人，而当这份爱粉碎的时候，这个人其实死了，至少再也没有力气作恶了。这真是太浪漫了，或者说太愚蠢了，但我喜欢。说愚蠢我想比较好理解，浪漫的地方在于这是完全忘记了一点，也就是作为“我”，卫斯理作为“我”也是爱一个人的，但竟然这个我还能认识到还有一个人更爱自己所爱的人。以唐天翔为黎明玖失去的东西来和卫斯理比较，这倒是哪怕最物质的大脑都是不难同意的。但实际上唐天翔在没有黎明玖的日子里，他的生活已经结束了，而卫斯理的人生却没有结束，所以无论卫斯理洒在黎明玖墓碑上的泪水是多么的真诚，更爱黎明玖的也的确是唐天翔。

  　　这个小说里提到的石菊对卫斯理的爱，还有黄俊的爱其实就更简单了，那只是爱的常态，虽然不能简单的说我只能说我只喜欢变态的爱，但爱不经过扭曲有时候实在是不知道究竟是不是只属于她，或者他的。

  　　在这个卫斯理所有爱情故事的原点里，我想说爱的可怕和诱人都在于牺牲的时候，可怕的就在于你始终找不到值得为之牺牲的，而诱人的地方在于：当你牺牲的时候你终于不再思考你是否在爱，更不用说是否值得了。

  　　《头发》---“你去了那么久！”

  　　卫斯理曾经自述当年遇见白素的情况是：“想当年，爱意一生，如同干柴烈火，一发不可收拾--” 虽然被白素抱以老大白眼，不过心里也许还是比较甜蜜的。虽说卫斯理曾经那么爱过黎明玖，又在《蛊惑》里那么爱那个苗族姑娘到说出“你别抹眼泪，我……我喜欢看你流泪。” 这样的傻话，但如果说乾坤定矣，毕竟还是白素。卫斯理小说系列让我顶顶羡慕的便是他有白素这样的老婆和白老大这样的丈人。而其实细细回想，白素爱卫斯理多过卫斯理爱白素多很多了。其实翻完《卫斯理和白素》以及《地底奇人》两本书，卫斯理的能耐最多也就是敢做敢当四个字，在整个卫斯理世界里，他实在不算很出挑的人物(最出挑的人物我觉得是年轻人的叔叔，有兴趣的可以看《宝刀》和《四条金龙》)白素如此爱他，实在看得不知所云，而这个不知所云就很难让我对白素和卫斯理的爱情有什么共鸣。

  　　但卫斯理和白素有一样实在是什么样的爱情不能比的，那就是两个人的默契。到了最后的几篇小说里，卫斯理和白素基本就像联体婴儿般可以共享一切思维，而且也愿意这样，说实话这并不一定是令人愉快的，但如果相濡以沫真的到这个地步，真是轻叹一句：夫复何求？而这种默契的基础便是没有花巧的相守，比较惊心动魄的就是《头发》了。

  　　她才镇定了下来，幽幽地道：“你去了那么久！” (我会尽量控制对原小说的引用，但有时候觉得实在原话实在是说尽了想说的)

  　　这就是小说里白素发觉卫斯理“回来”之后的一句话，我这里不必说他为什么离开，也不想说他为什么回来，我只想说卫斯理这一刻只知道无论是六个小时还是六年，对于白素来说只是六个刹那，哪怕要无穷无尽地这样轮回下去，白素也会这么等着，只要能够等到他，也只是淡淡地说：“你去了那么久！”

  　　如果说天长地久地相守自然会令人厌烦，那么天长地久地等候呢？而等到的那一刻真能和初见的时候那样肯定：是你吗？就是你吗？

  　　爱的盲目有时候可以被读作坚信，很多不幸和幸福都是这么开始的，但幸福的话，往往还可以以这个作为结束。

  　　《转世密码》---你以为我用的是甚麽方法？

  　　卫斯理小说的一个看点就是他的不同政见，譬如这部小说里他就像一个很有名的笑话调侃某国首脑为：The king who is fucking is the son of the king who has fucked。但他不小心写了他的一个长辈的爱情，于是政治去他妈的，我只看这个男人为了一个根本不存在的爱情虚掷了一生。卫斯理写爱情往往都说极难动情极其洒脱的人就那么望了一眼。 一见钟情其实并不一定说得只是开始，但一定是结束，一旦你看见了她，便再也忘不了她。

  　　在爱情这件事情上，最可笑的一句话也许就是“我理解你的心情”。说实话这句话的荒谬就在于实际上爱的两个人本身都不理解自己，旁人理解从何谈起。又或者说旁观者清，旁观者也许可以知道这样做不行，那样做会如何，问题是真的爱的人从来不会去想这样做会如何，这样做不行为什么就不可以做了。热恋中的人，都是孙悟空一个跟头就翻出十万八千里般的动念，而一念之中日后都是十万八千的烦恼。譬如七叔为了找寻这个虚无缥缈的影子，非但弄碎了自己的头骨真正的改头换面，而且加入了本来大概会嗤之以鼻的队伍，天地都变了颜色，江山都挪了位置，可是七叔心里念念不忘的只是当年船头见过的那个女子，除了她，什么都是过眼云烟。

  　　「你以为我用的是甚麽方法？」除了提问题的人自己，谁也不会知道。而他自己，其实也不知道。爱情的一个很重要的性质：就是始终不理解为什么会这样。理解了，爱便破碎了，所以爱似乎总不得不破碎的。

  　　《奇缘》---卑劣的爱算不算爱

  　　上面所说的爱情都是委婉的，无论成功与否，无论相思与否，都有着牺牲，成全和坚持，这些人类性格里非常美好的东西。可是至少在《奇缘》里，作为爱的承载者的越南军官宋维很难说是什么值得钦佩的人物，甚至都有些卑劣。宋维的爱情宣言基本就是：我要占有她，我要蹂躏她。这能算爱吗，一般，一定是不算的。 但要知道他是蹂躏过她的，他是占有过她的，他甚至不是为了什么虚荣心（他对国家和军队不自觉的“忠诚”无论是否值得，但不能说是虚假），他为了她，完全被占有了，他的思念彻底地蹂躏了自己。就宋维而言，爱不是思维方式而是生存方式，他的世界里只剩下“找到她和她在一起”，直至他为此付出了生命。我想说爱情的又一个特质也许就是这种不寒而栗地坚持，得到她我爱她，得不到我依旧爱她，真是上穷碧落下知黄泉，何止轮回。

  　　爱到这个地步，还有什么力气去思索值不值得是不是啊。

  　　就像人世间最繁杂的爱情一定可以名列前茅，我所选的爱情哪怕在卫斯理的世界里也只能算沧海一粟，只是当一个人如宋维那样爱上她，如七叔那样用自己的办法坚持了一生，白素那样苦苦相守，如唐天翔那样为了爱不惜付出生命，该有一个卫斯理这样的人去理解这种爱，描述这种爱，我不过就是对这种理解和描述再一次地画蛇添足罢了。

  　　结束的时候再抄一段书，这是在《玩具》里的一个场景：

  　　我移开车厢的门，跨出来，浦安夫妇手挽手，自我的左手边走过来。车厢外的通道不是很宽，一般来说，只能供一个人走动，但是这一双老夫妇，亲热地靠在一起，也勉强可以通过。 到餐车去，要向左转，他们两人走过来，如果和他们迎面相遇，他们就一定要分开来，各自侧着身，才能让我通过。而我不想这样，所以我就在车厢门口等着，等他们经过了我的身前，我再起步。 他们两人显然看出了我的心意，所以向我友善地笑着，点着头：“谢谢你，年轻人，我们在一起的时间已不会太多了，真不想分开来！”

  　　“岁月长，衣裳薄。” ，衣裳不变，岁月如旧，可什么会不变，什么真的如旧。法国式的湿吻会变的，相濡以沫是不会变的；生离死别自然和爱情那样善变，但只要有两个人同时想“真不想分开来”那就一定有东西是不变的：

  　　那就是爱情。

• 艺术与医学跨界结合的另类解剖史，令人不安又上瘾的视觉盛宴

  作者：有书至美 发布时间：2022-02-22 11:54:07

  

  相信点进文章的朋友已经等不及一窥人体奥秘了，如果你还在犹豫要不要下滑阅读，知美君先帮你做一下心理建设。《解剖之美》，重点在人体之“美”，解剖是人们探究躯体的必要手段，而并不只是单纯的猎奇。

  

  ▲这些水彩画由瑞士艺术家约翰﹒康拉德﹒泽勒绘制。

  如果上面这幅图让你觉得“就这？”，那么恭喜你从新手村毕业！让我们翻开《解剖之美》，踏上血腥又迷人的解剖之旅。

  你会遇到唯美动人的剥皮天使。

  

  ▲发表于雅克-法比恩﹒戈蒂尔达葛蒂与约瑟夫﹒吉夏尔﹒迪韦尔合著的《插图解剖论著》。

  也会看见欢快洒脱的无皮者。

  

  ▲选自约翰﹒布朗的《肌肉全论：人体内和分离出的肌肉，及解剖学的新发现》。

  你将前往解剖剧场，和骷髅一起欣赏尸体解剖全过程。

  

  ▲描绘莱登解剖剧场的雕版画。

  你还会获得透视超能力，透过皮肤窥见肌肉纹理。

  

  ▲选自《插图解剖论著》。

  甚至能直接深入胸腔，观察内脏。

  

  ▲手工上色的人体内脏版画细节图，作者为安东尼奥﹒塞兰托尼，收录于意大利解剖学家保罗﹒马斯卡尼的《通用解剖学》。

  你不但能领略西方女神维纳斯为了医学而献身的崇高风采。

  

  ▲“解剖维纳斯” 的说明。自然哲学家费利切﹒丰塔纳和艺术家克莱门﹒苏西尼的佛罗伦萨工作室于1785 年左右绘制了这些水粉画。

  还能了解东方医生半路出家、超前还原骨骼位置的传奇故事。

  

  ▲选自清朝钱秀昌《伤科补要》。钱秀昌曾经腿部骨折，自那之后便对解剖学产生了兴趣，并跟随治疗他的大夫学习医学。在X线被发明之前，钱秀昌就已经出版了此书。

  

  以科学之名，揭示人体奥秘！

  14世纪以来，250多幅高清人体解剖彩绘。

  16开本，近10万字详尽注释。

  

  更大开本，阅读体验更流畅。

  

  更高的美学价值，医学和艺术的结合典范。

  

  封面选用白牛皮特种纸，贴合图书主题的“皮”质感，增强了视觉上的真实感。

  

  内页采用157g哑粉纸，四色全彩印刷，还原二百多幅解剖画作的精致和震撼。

  这是一场令人不安又上瘾的视觉盛宴，不仅值得病态美学爱好者珍藏，普通读者也会惊叹——好怪哦！

  

  乔安娜·埃本斯坦全新力作

  

  本书的作者乔安娜·埃本斯坦Joanna Ebenstein在小众圈子里颇有名气。

  

  ▲乔安娜部分作品。

  乔安娜是一位居住在布鲁克林的艺术家、策展人、作家和平面设计师，她的作品形式多样，包括书籍、展览、编程和公开演讲。

  

  《解剖维纳斯》是乔安娜最为知名的书籍，受到全球cult爱好者的追捧，媒体盛赞此书“摄人心魄”。

  

  ▲布鲁克林病态解剖学博物馆。

  乔安娜还是纽约布鲁克林病态解剖学博物馆的联合创始人和创意总监。她策划了诸多展览，开办了多种课堂，致力于探索艺术与医学、死亡与文化、科学与形而上学、客观与主观的交叉。

  

  几个世纪以来，人类一直试图通过对身体的探索来了解自身，这种痴迷于对人体的研究，既成了一门大众科学，也发展为一门视觉艺术，而且在人类历史中留下了大量的艺术作品。

  《解剖之美》就是这些画作的“精选集”，乔安娜甄选画作的标准是对美学价值和专业表达的综合考量。

  

  ▲复制自赫拉德﹒德﹒莱雷斯为博物学家戈瓦德﹒比卢的《人体解剖学》绘制的作品。此书的知名度来源于插图的艺术水平，它们沿袭了荷兰的静物传统，以极高的准确度描绘此时之物，促使观者去关注其最终的消亡。

  通过这些精美的解剖艺术品，作者邀请读者对自己终将迎来的死亡进行温和的思考，带领读者欣赏自身短暂而不可思议的生命有多么脆弱和美丽。

  医学生无可挑剔

  

  ▲出自解剖学先驱之作《人体的构造》。安德烈亚斯·维萨里通过此书挑战了盖伦体系不容置疑的崇高地位。

  解剖插图从人体的整体开始，分别展示内脏、四肢、躯干、耳、鼻、眼等部位的解剖细节，甚至精细到肌肉、血管和神经。

  

  ▲此图选自康斯坦丁﹒博纳米、保罗﹒布罗卡和埃米尔﹒博的《人体解剖图解》，这套书共有四部，以其准确性和插图的美感闻名于世。在左下部（左髋上方），可以看到呈节段性袋状膨起的结肠袋，它是结肠的标志性特征；也可以看到由缎带一般的平滑肌增厚形成的结肠带，它是纵贯结肠全长的条带状结构。

  

  ▲此图选自安德鲁﹒贝尔的《不列颠百科全书：系统解剖》，图中展示了眼的多种视图和解剖层次。图示的起始处在左上角，作者首先绘制了睁开和闭合 时的完整眼部，之后通过一系列解剖逐渐展现更深的结构。

  

  ▲这幅惊人的雕版画展示了心脏及与其相连的神经。此图选自《论心脏运动与动脉瘤》，作者是意大利医生、解剖学家乔瓦尼﹒马里亚﹒兰奇西。

  《论心脏运动与动脉瘤》这部书十分引人注目，因为书中有对心血管梅毒的第一次临床描述，医学生可以做笔记的程度。不过就算知美君不懂医学，也会被上图吸引。

  请注意把标本系在背板上的绸带，简直太华丽、太浪漫了！

  没错，“美”才是本书的核心，作者呈现的是几个世纪以来人类对躯体的探索过程，并不总是一帆风顺的，也并不总是“正确”的。

  有时候，出于艺术考量或是宗教信仰，艺术家甚至会把真理和谬误放在同一张图画里——

  

  ▲这幅画作把心脏描绘为泵，选自约翰﹒梅尔希奥﹒福斯利为约翰内斯﹒雅各布﹒舒赫泽尔《神圣医学》。这本书把圣经作为探索世界的框架，画作对应着圣经《诗篇》33:15， 即图中引用的 “他是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的”，而图中的拉丁语意为 “上帝创造每一颗心脏”。图中巴洛克风格的精美画框上装饰着完整或剖开的结构正确的心脏，而画中画则展示了更加象征性的、圣经式的心脏。

  有时候，医学解剖史上走过的弯路，反而成为了人类灵感的源泉，激励艺术家、医学家和对人体及其运转方式感到好奇的人们。

  艺术家的灵感来源

  

  ▲这幅1888年的木版画来自三原宗晃的《自 在教育法图解》。图中的脑被分成三十五个小格，每个格都象征着人类的才能，共有四类：思考、理解、抱持意见和具有品位。

  颅相学由德国生理学家、神经解剖学家弗兰茨﹒约瑟夫﹒加尔创立，颅相学家们相信人的性格对应着大脑的特定区域，其中经常使用的部分会变大，而颅骨也会膨出，以适应大脑的形状。他们相信通过 “阅读”头骨上的隆突和凹陷，就有可能识别人的性格和脾性。

  

  ▲这幅颅相学图示由自称博士的布希所绘。

  虽然颅相学的核心理念受到了现代神经科学的承认：大脑的功能确实存在分区定位，但颅相学这个系统已经被证实为“伪科学”。

  不过，这并不妨碍艺术家们从“伪科学”中汲取灵感，创作出优秀的作品，比如获得奥斯卡最佳动画长片奖的《头脑特工队》。

  

  在动画中，人类脑内有五个小人分管五种主要情绪：分别是乐乐、忧忧、怕怕、厌厌和怒怒。这一主要设定和颅相学有异曲同工之处。

  

  有外国影迷直接称《头脑特工队》为一次“颅相学大冒险”。

  一些古老、朴素的思想也被作家所借鉴，比如下面这幅“黄道十二宫人像”——

  

  ▲这幅木版画选自约安内斯﹒德﹒凯沁1491年出版的《医学百科》这部被多次重印的图书结合了文艺复兴的人文主义和较为传统的中世纪世界观，比如上面的这幅常见于中世纪的基督徒祈祷书中的图。那时，人们大多相信人体是宇宙的缩影。就像天气影响地球一样，星辰运转也会影响人体。器官和四种体液（黑胆汁、黄胆汁、血液和黏液）也受星象影响。上面这类图示曾被用于安排医学干预的日程，因为人们认为当月亮落在某一星座时，对相应的部位进行手术就会十分危险。

  五百年后，日本本格推理作家岛田庄司参考十二宫人像，借用“人体即宇宙缩影”的观念，设计出“被后人连环抄”的分尸诡计，完成了留名推理史的《占星术杀人事件》。

  

  故事里，一位画家在手记中透露，他肢解了六位不同星座的女性，获得了白羊座的头部、巨蟹座的胸部、处女座的腹部、天蝎座的腰部、射手座的大腿、水瓶座的小腿，这些部位拼在一起，就成了画家心中的完美女性——“阿索德”。而神神叨叨的谜面之下，藏着脑洞破天却又逻辑缜密的真相……

  如果你也是一位创作者，《解剖之美》说不定会给你带来意想不到的收获哦~

  背后故事引人深思

  《解剖之美》还有一个非常独特的地方，它的故事性可能是目前市面上所有解剖图集里最强的！

  短短几句注释背后，藏着一个医学天才的半生悔恨。

  

  ▲此图出自查理﹒艾蒂安的《局部人体解剖》。艾蒂安在16世纪30年代与外科医生、解剖学家兼艺术家艾提安﹒德﹒拉﹒里维埃合作完成本书。不幸的是，二人因本书产生了法律纠纷，原定1539年出版的本书不得不推迟出版。如果这本书能够按照原计划发行，它就会早过艾蒂安的同学维萨里出版的《人体的构造》。

  请注意最后这句——“它就会早过艾蒂安的同学维萨里出版的 《人体的构造》。”

  维萨里何许人也？

  

  一个总是和哥白尼并列出现的传奇人物。他们一个向身体内部探索，一个向天外世界寻求，约好似的在1543年双双发表标志性作品，挑战权威，影响后世。

  也就是说，如果艾蒂安能在1539年发表作品，他的名字甚至会排到哥白尼前面。

  三行字，一段历史。这不仅要求作者有出色的文字素养，还需要她对整个解剖史和人物之间的关系如数家珍。乔安娜做到了。

  书中这样的例子比比皆是，比如下面这位被诺贝尔奖耽误的画家——

  

  ▲这幅可爱的手绘图展示的是大脑锥体细胞。锥体细胞存在于大脑皮质，即大脑最外围的薄层。此图的作者是西班牙组织学家、“现代神经系统科学之父”圣地亚哥﹒拉蒙﹒卡哈尔。卡哈尔一度决心成为画家，但被身为解剖学家的父亲说服，最后进入医学院学习。经过仔细的显微镜观察，他创作了几百幅复杂而精细的图画为论文配图，其中就包括这一幅。1906年，他和意大利医生、病理学家卡米洛﹒高尔基 一起获得了诺贝尔奖。

  以及用科学驳斥种族歧视的大脑解剖专家。

  

  ▲这幅石版画描绘了面部、颈部和下颌的解剖结构，其中血管由红色水彩标出。此图由德国画家雅各布﹒威廉﹒鲁为德国医生弗里德里克﹒蒂德曼的《人体动脉图示》绘制。蒂德曼的名声一方面来自他的大脑解剖研究，另一方面则是因为他在一篇文章中驳斥了黑人大脑小于白人大脑的观点。

  值得一提的是，《解剖之美》的封面就出自《人体动脉图示》。

  

  如法医讲故事般有趣，

  如医学教材般严谨，

  如cult电影般颠覆，

  如解剖博物馆般震撼，

  艺术与医学跨界结合的另类解剖史！