资本论解说 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书是德国工人运动理论家考茨基解释马克思《资本论》的通俗读本。这个本子是胡汉民、戴季陶依据日文翻译过来的，后来胡汉民根据德文版第19版（1920年）所做的修改加以补译。

第一篇 商品 货币 资本

第一章 商 品 3

第二章 货 币 30

第三章 货币的资本化 46

第二篇 剩余价值

第四章 生产行程 61

第五章 在价值生产上的资本作用 68

第六章 劳动力的榨取率 73

第七章 剩余价值与利润 78

第八章 劳动时间 93

第九章 几尔德组合员的剩余价值与资本家的剩余价值 105

第十章 相对的剩余价值 109

第十一章 协业 113

第十二章 分类与工场手工业 119

第三篇 工银及资本所得

第十四章 工银 161

第十五章 资本所得 176

第十六章 单纯再生产 179

第十七章 剩余价值的资本化 183

第十八章 过剩人口 192

第十九章 资本制生产方法的曙光 206

第二十章 资本制生产方法之终结 213

考茨基，马克思的学生、战友，共产国际的领导者。

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但是在商品发达的社会里，蓄积货币这一件事，不单是一个热烈的欲求，实在也成了一件不可少的必要。生产物的商品化进步了，为生产使用价值而生产越是减少，生活上所有货币的必要就越是加大。我们因为活命，不能不常常买东西。要买东西，便不能不预先卖出东西。但是造来卖的东西，是要有相当的时间的。而且造出的东西能够卖脱是偶然的结果，于是要维持商品生产的进行，使生产的时期中，能够生活，我们无论如何，总非储蓄货币不可。而且这件事就在融和流通的停滯上，也是必要的。流通货币的分量，从前已经说过，是由一般物价、一般商品的分量来定的。而且这些要件都是常常动摇的事情，于是流通货币的分量，也不免要常常动摇。既然如此，多出来的货币流到何处去，货币不足的时候又从何处来呢？这就是蓄财。所以蓄财这件事，好比一个贮水池，有时把货币装进去，又有时候把他放出来。这样方可以保持流通间的相对平衡。

书籍介绍

本书是德国工人运动理论家考茨基解释马克思《资本论》的通俗读本。这个本子是胡汉民、戴季陶依据日文翻译过来的，后来胡汉民根据德文版第19版（1920年）所做的修改加以补译。

• 作者：卡尔 发布时间：2013-11-23 17:33:53

  一星给包装

• 作者：七哥 发布时间：2013-03-06 19:11:42

  终于还是憋着看完了。

• 作者：现象环生的旅行 发布时间：2018-05-06 23:21:45

  国民党先贤1927年翻译的版本，戴季陶在此书的前言中说：“一个人无论读什么书，做什么事，第一不好忘了自己是人，不好忘了自己是中国人。”

• 作者：xydongxin 发布时间：2022-09-05 13:24:22

  写的人NB，译的人也算是很NB。都是时代风云人物，只是最后都不算得志，政治大输家。

• 作者：寻找烈士纪念塔 发布时间：2023-09-23 12:20:31

  能不能再版58年三联书店的译本啊，翻译玍古就算了，开篇就是国民党那俩老逼登叨叨（特别是戴季陶，吹牛不打草稿）。

• 作者：昵称 发布时间：2013-10-22 15:44:11

  86年前的书，由日译版转译过来的。刚看了戴胡二人的序及第一章，有不少词如马克斯，亚丹斯密，李加德，里宁等与今之译法不同。不过，这基本不影响阅读，相反，俺脚着比现在的译文更流畅，更耐读。

• 资本的王国

  作者：冬瓜明 发布时间：2014-05-09 14:25:12

  这本《资本是如何操纵世界的？》作为马克思的经济学说的研究，我觉得挺好看的，一方面是对于马克思的《资本论》这样的长篇巨著我们没有精力去阅读，所以有了考茨基这部著作，我们可以非常快地学习和掌握。而看到是戴季陶先生和胡汉民两个人合译的，就觉得也是不错的，全书的语言有点古色古香，毕竟是民国期间翻译的，读来觉得颇有韵味的。另外是戴季陶先生的序，我倒觉得非常意思，也只有当年民国的救国存亡的时期才会写出这么热血沸腾的序，“一个人无论读什么书，做什么事，第一不好忘记了自己是人，不好忘记了自己是中国人。我们学世界的一切学问，都是学来做人而用，为做中国人而用。如果把人的道德抛却，把中国人的信仰丢掉，那便无论研究什么学问，都是有害无益。”是的，走在学术这条路上，选择对的方面是非常关键的，而现在还有多少人会去谈为做人为中国呢，还有多少人惦记着道德和信仰呢。

  考茨基说：“本书的目的就是为使劳动阶级容易研究马克斯的学说。”确实，这本书的思路非常清晰，而且容易读懂，大概让我回忆起中学的经济课程。第一章讲的是商品，主要分析商品生产的性质，这个和商品的自然性质区分开来了，讲到了人与社会的关系，从共产到私有，从集体分配到自由交换，而当劳动工具和武器更进一步发展而使得劳动时间减少，出现了商品拜物教的性质，也就促成了资本社会的一步一步到来。商品价值的大小决定了商品交换的价格，而交换过程中所需要的货币也便慢慢地产生，一切仿佛都是自然而然地生成的，物物交换导致了商品流通，而货币便有了更多的机能，如交换职能、以蓄财为用、为支付和信用。第三章接着讲到了货币的资本化，其中所讲到的无限运动的原动力是指商品—货币—商品这一个循环的原动力，而剩余价值在买卖的过程中出现，利润、利息和地租都是剩余价值的显现态。第二篇其实讲的就是资本如何操作世界，剥削世界，正是有了剩余价值所以变得有利可图，而资本家便通过榨取剩余价值，剥夺劳动价值来赚取资本。而“资本家也和劳动者一样，一生一世，隶属于资本。”我们变成了资本的奴隶，正是生产力地不断提高，机器时代的到来，人力渐渐地被替代了，而第十八章里边讲到了“过剩人口”，劳动力被闲置或淘汰造成了很多的社会问题，而马克思为我们带来的批判的分析也是非常深刻的。

  最后，面对着资本操纵世界的时代，我们又怎样由必然的王国到自由的王国呢，“人类始以充分的自觉而造成的历史”又是何时呢？这算是一个新的期盼吧。

  By当当特约评论员 江焕明

• 新瓶装旧酒的意味

  作者：追求上进的老马 发布时间：2014-06-12 18:37:12

  在当下这个眼球经济时代，只要能够吸引人的眼球，博取人们关注，那就代表着直接的经济效益，就是营销的成功。因此，所有的商家都拼命地在商品包装、市场营销上下功夫，竞相看谁更出位，谁更奇葩，谁更能制造话题。而新瓶装旧酒，或者旧瓶装新酒，都是其中屡试不爽的招数之一。现今，这本《资本是如何操纵世界的》就是沿用了新瓶装旧酒的套路。

  所谓旧酒，是指这本书最早由上海民智书局于1927年出版过，最早是戴季陶在1919年翻译了登在《建设》杂志上，后胡汉民续译了部分，均由日文的《资本论解说》翻译而来，而日文版由由日本社会学者高畠素于1915年译自德文版。其德文原版就更早，由著名的马克思主义权威卡尔·考茨基作于1886年，原名《马克思的经济学说》，是他对为宣传和普及马克思主义经典著作《资本论》所写的一本通俗读物。它的德文原版当年曾经极为畅销——高畠素的日文初版译自德文1910年第13版，而日文版再版的时候，已是德文1920年的第19版，10年间再版6次，34年间再版19次——热销程度可见一斑。

  所谓新瓶，是指这样一个当下非常时髦的书名——资本是如何操纵世界的——极易造成误解。说其时髦，是因为由美国次贷危机发轫的金融危机席卷全球，对国际金融秩序造成极大的冲击和破坏，整个世界都在反思和声讨自由放任经济政策导致的过度金融创新，以及由西方发达国家主导的国际金融自由化，使得金融阴谋论甚嚣尘上。这样一个书名的确在某种程度上迎合了当下的社会心态，能够激发人们的阅读欲望。

  出版这样一本写于100多年前、译于80多年前的书，又取了这样一个哗众取宠的书名，肯定不是为了普及马克思的《资本论》，显然是眼球经济时代博取人们关注的营销手段。但在当下这个营销至上的时代，出版社这种新瓶装旧酒的行为非但无可厚非，反而也正是出版社的聪明之处。更何况，公平而论，这所装的旧酒还的确醇香呢？

  其原著作者卡尔·考茨基是马克思主义发展史上的重要人物，是《资本论》第四卷的编者（被普遍认为不尊重马克思原意）,曾被列宁认为是马克思恩格斯事业理所当然的继承人，其对马克思思想的解读毋庸置疑。与此同时，这本书用平实的语言，生动的比喻和大量的事例，将艰深的马克思主义经济理论解释得明白易懂，让读者无需再去啃《资本论》这种大部头，以一种轻松愉悦的状态了解它的要义和精髓，确实值得一读。在当前马克思主义经济学式微，西方经济学大行其道的情况下，对于我们了解马克思主义的经济理论，打破西方经济学思想对头脑的禁锢，不无裨益。

  最后一点，虽然两位译者戴季陶、胡汉民都是国民党内重要的理论家，他们翻译此书的目的是为了让读者便于进行对比，突出三民主义更适合中国，但是他们在序方中表明的读书做学问应有的态度，对我们今天极有启示——“一个人无论读什么书，做什么事，第一不好忘记了自己是人，不好忘记了自己是中国人。我们学世界的一切学问，都是学来为做人而用，为做中国人而用。如果把人的道德抛却，把中国人的信仰丢掉，那便无论研究什么学问，都是有害无益。这一点尤其是今天在中国革命道途中的青年所千万不可忘记的。”