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考研英语核心词汇笔记，ISBN：9787504344205，作者：胡敏主编；陈采霞编著

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书籍介绍

考研英语核心词汇笔记，ISBN：9787504344205，作者：胡敏主编；陈采霞编著

• 作者：思考的芦苇 发布时间：2022-12-06 20:53:02

  太专业，吾等看看就好

• 作者：Ms.A扑柔 发布时间：2011-04-17 00:48:00

  现在看这种都会不由自主觉得是软文…

• 作者：枫语者 发布时间：2022-02-25 16:56:06

  20220225

  微信读书

  即便是近百年之前写就的，读完依旧令人赞叹，阿婆无愧是王者。

• 作者：匹咔咘 发布时间：2009-10-26 15:20:29

• 作者：银河系头号傻瓜 发布时间：2021-12-09 21:52:18

  这次是真看完了 充满景仰。李氏的正直 洞见 学术造诣 处事能力 孜孜不倦的求索 都太让人敬佩。接下来瞅瞅斯坦因。 另外这还是特别的时代风物注脚 太平天国后 同治回乱当时

• 作者：書衣偵探華斯比 发布时间：2013-04-09 10:16:54

  “卫斯理”系列的原点，交代了卫斯理武功的师承。本作无任何幻想元素，就是一部寻宝题材的悬疑小说。这部50年前的发轫之作现在看来，确有些粗糙了。人物众多，但个性却并不十分鲜明；卫斯理与石菊、黎明玫间的情感纠葛总觉得有点不真实。不知是否版本关系，一些细节也有问题。

• 拒绝身材焦虑，不被别人定义

  作者：醉拍阑干 发布时间：2023-05-03 07:51:19

  竹井梦子，作为一个因为在ins上分享减肥方法和心得走红的博主，用这本《一切不是体形的错》，以漫画+随笔的形式，记录和分享了自己的减肥事业的成功与失败经历，以及自己的心路历程。

  

  作为一个“资深”胖子，多年来一直在“减肥，长肉，再减肥，再长肉”的循环道路上的奋斗挣扎，读完这本书，我对作者的经历和想法感同身受：

  首先天基因限制，身材不完美，也容易长肉，看起来总是肉肉的；

  明明很努力的少吃、多动，却仍比不上人家先天纤细的美感；

  听到别人说你是不是又胖了/你身上xx处赘肉好明显，仿佛天都要塌了……

  我想，这也是当代很多女孩子的心中的隐痛。

  

  因此，为了让自己符合所谓的主流审美，无论是本书的作者竹井梦子，还是我，以及很多很多的女孩子，不断地给自己“洗脑”——我应该再瘦一点，我应该少吃一点，我应该……

  然而，这种靠自我伤害一般的减肥方式，先不论效果如何——其实往往不能持久，或者很容易反弹，或影响健康——很显然是不能让我们快乐的。

  比如我自己，曾经为了减重，半年不吃晚饭，还要增加运动量，虽然瘦了，但是整天苍白着脸，看起来像个病号。

  身边的姐姐妹妹们，有为了减肥吃药吃到闭经的；有运动过度造成半月板、腰椎受损的。

  

  正如竹井所分享的，即使因减肥成功受到身边人的赞美和鼓励，即使拥有十几万粉丝的关注和喝彩，内心仍然充满“痛苦”。

  在此基础上，她反思了自己陷入减肥误区的原因，并且找回了不被所谓的社会统一审美标准所裹挟，重新面对真实自我的信念：

  我认为，胖和瘦这两个词本身没有问题。因为这两个词，都只是对“外形”的一种表达而已。

  

  有问题的是，外界对这两种外形所贴的标签。

  比如瘦等于擅长自我管理，努力，美；胖等于不会自我管理，懒惰，丑。

  标签只是他人单方面对你做出的评价，不属于你自己。如果这种标签令你饱受折磨，那我觉得，最好将它撕掉。

  “爱自己”就是“认同并接受自己的存在、自己的感情、自己的外貌等”。

  而当你想明白且这么做之后，就会发现，生活变得轻松且快乐多了——坦诚地接纳真实的自己，吃喜欢的食物，按喜欢的节奏生活，不被别人定义和塑造……

  

  

  

• 笔记：十二段摘抄

  作者：林@语堂 发布时间：2011-11-09 23:18:16

         

         一

  　　读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣，在闲暇时可以寄托心神。

  　　书是读不尽的，且许多书没有一读的价值，须慎加选择。尤其不要养成读新书追求时髦的风气。

  　　读书方法基本两点：一是，值得读的书至少两遍，第一遍快读着眼大意与特色，第二遍慢读，以批评态度衡量内容；二是，读过一本书，须笔记纲要精采和你自己的意见，不仅有助记忆，而且逼得你仔细，刺激你思考。其他方法，可自己体会寻找适合自己的方法。

  　　

  　　二

  　　闲愁最苦，愁来愁去，人生还是那个人生，世界还是那个世界。

  　　所以，生活的方法与目的在于孟子说的“尽性”，从动的中间寻出生活快感。

  　　

  　　三

  　　人生乐趣一半得之于活动，还有一半得之于感受。感受也可说是领略，不过领略只是感受的一方面。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。

  　　一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。所谓静，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂。你的心界愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，也愈不觉得物界喧嘈静的修养不仅是可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。在生活仓皇扰乱的潮流里，能雍容应付，忙里偷闲，闹中习静。

  　　

  　　四

  　　中国人蜂子孵蛆的心理太重，只管煽动人“类我类我”，比方我欢喜谈国事，就藐视你读书；你喜欢读书，就藐视我谈国事。

  　　自成一种特殊阶级，吧社会看成待我改造的阶级。这种学者架子早已御人于千里之外，还谈什么社会运动？青年人在谈爱国谈革命之前，总应该默诵几声“君子求诸己！”

  　　

  　　五

  　　十字街头上握有最大威权的是习俗。习俗有两种，一为传说tradition，一为时尚fashion。传说尊旧，时尚趋新，新旧虽不同，而盲从附和，不假思索，则根本无二致。社会是专制的，是压迫的，是不容我伸张的。

  　　一种社会最可怕的不是民众浮浅顽劣，而是没有在浮浅卑劣环境中而能不浮浅不卑劣的人。

  　　

  　　六

  　　道德的宇宙里真正的圣贤少，科学的宇宙里绝对真理不易得，美术的宇宙里完美的作家寥寥，恋爱的宇宙里真正的恋爱人更是凤毛麟角。所以，恋爱真纯程度以人格高下为准，一般人误解恋爱，往往境过则情迁，这是冒名恋爱，实则纵欲。

  　　

  　　七

  　　做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。第一桩事是生活，所谓生活，是享受，是领略，是培养生机。

  　　学问这件东西，先要能博大而后能精深。“博学守约”，真是至理名言。比如亚当斯密是经济学的始祖，他在大学却是教文学的，近如罗素，对于数学、哲学、政治学样样都能登峰造极。西方大学者大半都能同时擅长几种学问。

  　　

  　　八

  　　学文如学画，可临帖，又可写生。写生自然较为重要，可临帖也不可一笔购销，笔法和意境在初学时总须从临帖中领会，所谓临帖在多读书，但读书只是一步预备的功夫，真正学作文，还要特别注意写生，要写生，需勤做描写文和记叙文，这两种文做好了，议论文是很容易办的。

  　　

  　　九

  　　纯任理智的世界中只能有法律而不能有道德，纵然说道德，也是问理的道德，而不是问心的道德，前者迫于外力，后者激于衷情，问理而不问心的道德，只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。

  　　规范虽与事实不同，而却不能不根据事实。问题是，一般人制定规范，往往不根据事实而是根据自己的希望。

  　　

  　　十

  　　舞台的悲剧生于冲突之得解决，人生的悲剧则多生于冲突之不得解决。世间许多人站在歧路上只徘徊顾虑，既不肯有所舍，便不能有所取；世间也有许多人既走上这一条路，又念念不忘那一条路，不免差误时光。

  　　这些毛病都在于“摆脱不开”，这是人生悲剧的起源。认定一个目标，便专心致志向那里走，其余一切都置之度外，这是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。

  　　文章之术在知遗漏，生活也是如此，要知所遗漏。

  　　

  　　十一

  　　科学愈进步，人类征服环境的能力也愈大。征服环境的能力愈大，本确是人生一大幸福。但同时也易生流弊。困难日益少，而人类也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈轻浮粗率，而坚苦卓绝的成就也便日愈稀罕。

  　　我所知道的学生们，学者们和革命家们都太贪容易，太肤浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦，太类似美国旅行家这般来去匆匆地看《蒙娜丽莎》了。

  　　

  　　十二

  　　顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。