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• 作者：Philip 发布时间：2015-05-05 23:17:36

  看了好几讲，令我很是失望。太罗嗦，不够明了，行文逻辑有问题。很多东西，也许写这本书时的罗素很没想清楚。摇篮之中，尚未成熟。难怪当初维特根斯坦对这本书颇有微词。

• 作者：钟方源 发布时间：2021-05-27 23:01:11

  误人子弟

• 作者：reamon 发布时间：2011-06-16 19:40:09

  还不错

• 作者：久道 发布时间：2013-06-26 17:40:49

  资料

• 作者：宁宁哥智慧多 发布时间：2008-11-23 17:09:36

  http://www.shuku.net:8082/novels/zatan/qwxlyxww/qwxlyxww.html

• 作者：Piggie 发布时间：2022-01-30 09:55:36

  国内外经验和发展对策建议还是可以

• 批判性考察

  作者：奥怒米拉 发布时间：2023-01-12 22:23:49

  作者作为一个犹太人，在访谈和整理资料的过程中，会有怎么样的想法呢？在这本书的时候，我总是会代入自己去想，在国家机器下个人的反抗太渺小无力，并且在反抗会招致死亡的情况下，人会做出什么样的抉择。其实答案无非两个，在选择过程中道德和人性与生本能的思维飓风的确是非常值得探讨。

  在看到前言说的“普通人也可以恶魔般行事”，我有点担心这本书只是简单从心理学服从的角度去论述大背景下小人物的身不由己。不过还好，这本书介绍了臭名昭著的种族灭绝集中营是如何一步步麻痹所有人的思想。在遗传方面扭曲优生学，使其为政治作用，展望日耳曼的生物医学愿景，到直接医学屠杀“劣等基因”，演变为极权主义下的无差别屠杀，就这样“登门槛”般突破道德底线，纳粹医生、囚犯医生在这样一个机器下诞生了。而作者的目的不仅仅是论述这样一段糟心的历史，他在心理学角度论述了双重自我、角色转换下，个体是如何心理上服从制度，并且精神上追捧荒谬残忍的种族灭族。

  为什么我会担心只是论述小人物身不由己得行恶，因为这些论点其实已经是老生常谈，这样的视角下，每个平凡人都有机会作恶，历史上的太多屠杀实例已经说明这点。而让我诧异的是，作者在二战后对纳粹医生采访时，发现他们有一部分仍然狂热反犹主义，而且尝试去合理化在集中营的“筛选”行为以及做出的惨绝人寰的人体试验。尤其让人咋舌的是，在审判时被犹太幸存者指认为帮助拯救了许多人的恩斯特，尽管他有所忏悔，但随着访谈的深入，他似乎产生了一些认知失调，他认可了同时期门格勒的实验暴行，并且认为这些是无可奈何的。作者论述了三个纳粹医生的生平和在集中营的所作所为，这里的篇章最精彩，可以看到在纳粹编造的梦幻政治泡泡在他们面前破灭为焚烧尸体的烟灰后，他们麻痹自己，调整自己的认知失调，转而扎根自己的实验研究，亦或是“有意”留下来杯水车薪般拯救犹太人，甚至是变态般以生物学革新的观念和忠诚的军队精神去有为屠杀。而在战后，他们为了证明自己的所作所为有所意义，甚至还会认可当时的一些行为，这是一种认知失调下行为，书中作者没有去论述这点。如果继续整理访谈内容，去研究纳粹医生的二战后的生活以及他们对当时身处集中营自己行为的评判和见解，一定又是研究认知失调的好例子。

  本书虽然很精彩，但是其实可以更精彩更优秀。在战后这类医生心理痊愈的研究，囚犯医生如何去治愈自己的心理。而失掉了极权环境提供的热烈“超越”高能奉献状态下的纳粹医生如何去与自己分裂出的奥斯维辛自我共处呢？显然，仍然有纳粹医生还陶醉极权下自己参与的神圣科学经历，并还在“军国精神”下的血盟中麻痹自我。

  在阅读期间，不断在思考自己在一些大背景的行为。疫情期间，我曾经做过流调志愿者，曾经做过核酸扫码、采样志愿者，也曾经做过大白上门贴封条，在最严重的时刻，我甚至去过中高风险区，在这个期间我有许许多多的怨言，关于这类行为的徒劳和无用，我也在打流调电话的时候，听到太多心酸的故事。后来，逐渐，有人站出来，一切演变十分戏剧化，甚至有校长指责游行的学生……这类不能说吧，还是暂且不谈了。我在这个期间，陷入了严重的认知失调，固然不可以比之医者治疗与屠杀的冲突，但是当我在做一些明显徒劳的工作与人民的需求背道而驰时，我却没办法去反抗。我真的就是非常非常渺小的螺丝。

  最后以书中的一句警示自己吧——一直保有对意识形态的制度的批判性考察（这句话还翻译得很不好！！）。

• 读完《留德十年》

  作者：doudou 发布时间：2005-10-28 15:46:44

  《留德十年》记述了季羡林先生从1935年到1945年赴德留学，因二战而滞留德国十年间的事情。

  季先生是清华毕业，到济南中学任教一年后，考取公派，半公费赴德，在哥廷根学习古印度语言。本应于2年后归国，因二战爆发，成为汪伪政府不承认的留学生，只得申请难民资格。不想一呆就是十年，战争结束后才辗转回到祖国。十年间，与德国人和德国文化水乳交融，深受哥廷根大学语言学家们的厚爱，言传身教，获益良多。十年间，埋首学问，克服战时困难，潜心研究，终成大器。因战事滞留德国致家国殊途固然不幸，然因此继承古印度语衣钵，并在偏于一隅的哥廷根免于战祸得以幸存，则是不幸中之大幸。人生的选择，有时就是这样奇妙。

  季先生少年时受国学熏陶，本身极好诗词歌赋，出国后又浸淫于外国语言学，可谓学贯中西。为人又谦虚，又开朗，又灵动，又沉稳，难怪沿途与生人均能相谈甚欢。文字流畅古雅，环环相扣，于简约处显大气，于典雅中透睿智，既引人入胜，又浅显明白。为文为学至此，实乃大家也