看图学打网球 刘同众 安徽科学技术出版社【正版可开发票】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书详细介绍了网球运动的个人基本技术、网球运动的步法、网球运动的基本战术。书中列出了对常见的易错动作的分析和纠正方法，方便读者练习和掌握相关网球技术，并针对网球运动可能产生的运动损伤，提供了预防和应对方法。

1 网球运动简介

节 网球运动的起源与发展

第二节 现代国际网球运动的组织及重要赛事

第三节 网球运动的主要特点和价值

2 网球运动的基础知识

节 网球运动场地及运动装备

第二节 网球课安全要求须知

3 网球运动的基本技术与训练

节 基本技术

第二节 基本技术训练

4 网球运动的基本战术与训练

节 网球比赛的战略

第二节 网球比赛的战术

第三节 基本战术训练

5 身体素质及步法训练

节 身体素质训练

第二节 步法训练

6 网球运动的规则和裁判法

节 网球裁判的规则

第二节 记分的裁判方法

第三节 比赛规则

7 网球竞赛的组织与编排

节 网球竞赛的组织

第二节 网球竞赛的编排

8 常见伤病预防

节 常见伤病特点

第二节 常见致伤因素

第三节 常见伤病预防和治疗

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• 作者：benshuier 发布时间：2023-12-13 09:15:50

  20231212 不知道为啥发不出广播。今天读完纪念下八年前在这里摆婚宴。当时就想着历史建筑应该拆不了，以后结婚纪念日还能来，哈哈哈。这本书作者因为是内部人士，写得比较有感情，区别于传统写学术论文的冷静克制，作者很有很多文学化描写。对于浦江饭店由来和发展，介绍得很详细。尤其是从商业角度叙述浦江饭店面临的竞争，在以往文章中比较少见。很多照片、图纸也是内部资料，值得一看。

• 作者：南萧亭 发布时间：2012-04-04 09:10:13

  经典书籍但因为被其厚度吓着所以最近才读完。大量的案例分析以及分析的方法是本书值得借鉴之处。我反对把Tectonic作为一种意识形态或者戒律，更倾向于将其看做观察分析建筑的一个角度。Tectonic与atectonic都没什么不可以，关键是自己要意识到这一点。

• 作者：eric8888cn 发布时间：2022-09-20 20:54:49

  道听途说，东拼西凑。

• 作者：小虫不怕鸡 发布时间：2012-10-25 21:15:55

  不求物随己，只求己陪物

• 作者：脏页集 发布时间：2010-02-10 17:27:15

  青春小说还是男生写得比较有趣

• 作者：Harry Haller 发布时间：2019-07-07 15:36:50

  作为一本工具书还是很好用的

• 狗狗是我们的一面镜子

  作者：傅踢踢 发布时间：2014-08-06 15:02:58

  “你要允许我活着，虽然时间并不长，我一共有十年的生命。在这十年中，十分之九你在努力工作，招待朋友，去美好的地方寻找风景。剩下的十分之一，我能够看见你的身影，所以这是我最重要的一年，比从小陪我长大的橡胶球重要，比我的水盆重要，比一切好吃的食物加起来还重要。”

  对每个有狗狗作伴的人来说，听到这样的告白，怕是要泪如雨下。

  这段自况的出处，来自张嘉佳的爱犬梅茜。借梅茜之口，张嘉佳讲述了一段段人狗情未了的故事，集纳成《让我留在你身边》。

  书里没有奇崛吊诡的遭际遇合，也缺少痛彻心扉的生离死别，但透过暖暖地犯贱、痴痴地卖萌，并不纯种的金毛梅茜，和她口中那个长发、微胖、不成器的老爹，仍旧在心头留下余温。读到动情处，难免还刺激泪腺。

  通常来说，主人和狗虽有一句口令、一个动作的默契，终究难以相互理解。更多的会意，都是主人自以为的解释。可透过梅茜的视角，张嘉佳勾勒出丰富的小狗“朋友圈”：爱叼飞盘的边牧、娘炮的黑背、嗜赌成性的萨摩耶三兄弟、美貌的可卡、爱算命却常常扫把星的牛头梗婆婆，在小区里结伴，可爱又不乏缺点，说着啼笑皆非的话。相应地，老爹、黑背爹、可卡妈们的经历，也都汇聚成线。乍看是人与狗，起承转合之间，却尽是人世悲欢。

  作为一只多情的“文化狗”，梅茜抱定了自己的“狗生观”。虽然个子小、耳朵大，她也找到了“小确幸”：和老爹在一起，寻常人与平凡狗，也能共度风雨。梅茜常说，“我的世界很小，哪怕尽了全力，还是有无数的地方是远方。我能做的事情很少。在门边等你回家的脚步声，草地上追逐同样晒着你的阳光，听雨点打在玻璃的声音。”

  整本书都像是梅茜和老爹版的《在路上》。遇见遭遗弃的流浪狗，梅茜忙于开解、老爹负责买食物。看到萌妹子，梅茜撺掇老爹迎难而上。想像梅茜的思维和口吻，人性的光芒与暗影，在故事间闪烁。看梅茜的生活，更是牵动心底的暖意。

  在梅茜身上，张嘉佳知悉离别后的想念和陪伴时的温馨。胡闹的时候，会恨得牙痒痒。久别重逢，又分外珍惜。以至于在书中，张嘉佳唯一一次第一人称口述，写了这样一段：“我们要沿着一切风景美丽的道路开过去，带着所有你最喜欢的人，把那些影子甩在脑后。去看无限平静的湖水，去看白雪皑皑的山峰，去看芳香四溢的花地，去看阳光在唱歌的草原。去远方，而漫山遍野都是家乡。一开始，我以为是她离不开我。现在，我知道，是自己离不开她。”

  相互慰藉，彼此需要，梅茜不仅是老爹的宠物、伙伴或者孩子。她是一面镜子，照见人的边界，辨别老爹的趣味和爱意能够抵达多远。给的越多，得到的回馈也越丰沛。因为梅茜，张嘉佳的生命体验更趋完整。一如书的封面上所写：“我叫梅茜，我不是童话，而是你心中最美好的世界。”

  养狗的人，终归要面对一次告别。或者像忠犬八公的主人上野那样先行离开，或者目送狗狗走完十余年的生命。梅茜和老爹的故事，或许还有一层启示：既然无法终生为伴，且珍惜在一起的每一天。哭要尽情，笑要尽兴，感谢彼此曾经给予的温暖。哪怕不免要从你的全世界路过，还是感谢，曾经让我留在你身边。

  载北京青年报，转载请注明出处

• 同病相怜 |《优子》

  作者：时雕 发布时间：2021-01-17 20:00:16

  1 两个病人

  “不能分辨真人和人偶”的清音，把“被政义当成真人优子”的人偶，烧掉了。

  两个人都有问题。

  政义的两任夫人都叫“优子”：第一任是真人优子，第二任是人偶优子。爱妻优子去世后的政义收集人偶，当做已故妻子，并在妄想中独立完成与妻子的日常互动。

  清音在静枝家得知女主人优子两年前已经去世，更坚定了她认为政义现在口中的“优子”是人偶的想法。

  但清音问静枝她手中的小猫是不是玩具小猫，也暗示着，清音有时候确实不辨真人假人、活物死物

  。最后清音与父亲遗留的人偶的对话，也可见清音精神的恍惚。但清音至少认对了人偶优子是人偶。

  这俩谁有问题不是一个互斥事件，通过证明某一个人的说法正确而去证明另一个人的说法错误仍不能解释故事中存在的矛盾。因为两个人都有问题，并且在他们各自的主观世界里自圆其说。

  2 人偶爱恨

  据说，日本人偶是由人偶师按已故之人的身体比例打造的人偶，以供亲友思念。 按日本古老的文献记载，人偶是灵体寄宿的媒介，是飘荡的无所归的灵魂的归宿。

  清音曾被父亲关在人偶工作室一个晚上，因此对人偶有很深的阴影。

  清音害怕人偶。她们好像总在盯着自己，令人厌恶。她们是不是下一秒就要动起来？在移开视线的瞬间，她们是不是就会摘下面无表情的面具笑出来？或是像号啕大哭的孩子那样，身披不齐整的红色和服，骑着马飞奔而来？每思及此，清音都害怕得想赶快逃跑。

  “人偶”是清音父亲的关键词，所以自从清音的父亲去世后，人偶就成了她缅怀父亲的媒介。清音把对父亲的爱和思念都转移到厌恶的人偶身上，因此她对人偶爱恨交织，复杂而矛盾。甚至她对政义的爱，也许是始于他的“人偶感”，并一发不可收拾。

  主人将双手交叉着伸进和服的袖子里，微笑着。清音一下子被他年轻的面庞吸引了。

  宛如女人——每次看到主人的脸，清音都会这么想。留长头发，染红双唇，他就会像日本人偶一样充满魅力。

  3 “般若”的嫉妒

  清音和政义活在各自构造的精神世界本可以没有冲突。在很多人看来，即使政义口中的优子真是人偶又何妨，至少他在这样自洽的精神世界中不再需要面对失去爱人的痛苦。但是在清音看来，她爱慕的政义把爱都给了那些曾给自己造成童年阴影的人偶。

  这个人偶迷惑了老爷，以长眠于墓里的优子的名义被老爷宠爱。

  所以她才自私的想要把政义从妄想中拽出来，让他好好看看自己这个活生生的、爱着他的人。那些清音自以为是对政义的救赎的独白，至少能以爱之名，自我感动。

  人偶在燃烧，老爷深爱的人偶在燃烧。清音反复想着这句话，后退一步，远离了火焰。

  至此，她害怕又厌恶的人偶和即使死了却还“阴魂不散”的优子，终于要灰飞烟灭了。

  4 “天狗”的幻术：是妄想还是在装睡

  最后一篇“颠茄”也对“两个病人”这样的结局给了暗示：

  医生皱了皱眉，轻轻地答道：“不……你最好不要见她。她的尸体惨不忍睹……”

  “赶快烧掉吧。不只是这些果实，还有生长在你家的颠茄，全都烧掉吧！然后再把清音接回去。我会为她治疗后遗症的。就算无法治愈，你也要把她接回去，因为现在你们俩都是孤身一人了，不是吗？心情平复后再慢慢告诉她吧。你们一定都很痛苦，请慢慢地接受这一切。因果报应什么的，就让它在你这一代结束吧！”

  第一段话说明医生见过尸体，或间接了解过尸体的状态。而第二段话表明烧死“人”的清音却没受到法律制裁，或即使她由于有精神问题不判刑，却也没受到进一步的管制。

  医生只是让政义把清音接回去，却也没有进一步叮嘱，可见清音是一个危险性不高的精神病患，因此被烧死的只能是人偶。

  医生与政义对话的口吻也像是认为政义精神有问题

  。他有时候会肯定政义的描述也不意味着是作者借他之口向读者陈述事情的真相，仅因在心理治疗或咨询中，一般不会去面质来访者的妄想逻辑，因为言语说服对此无用。医生只是为了得到更多信息才偶尔顺着政义的话，即暂时“不挑战来访者的妄想逻辑”，以让他继续说下去。

  两任妻子都叫优子，都有肺结核；第二任妻子因为常常陷入恍惚状态以至于被烧死的时候没有或不能反抗。都像是政义因过度思念亡妻而自己幻想出一个2.0版。

  关于第二任妻子患肺结核一事政义的逻辑也是不通的

  。他不让清音见优子理由：不想清音不小心感染肺结核，也不想优子患肺结核之事传开。假设优子的肺结核具有传染性，照料者在日常中则需要做许多防护措施，如戴口罩和勤换洗相关衣物，政义似乎并不做这些事情；假设优子的肺结核经过治疗后已无传染性，那则不必过分担心会感染到清音，反过来说如果真的担心清音被感染，最负责的做法应该是知情告知，如此生活在同一屋檐下的清音才能更好地保护自己。所以“优子患有肺结核”这件事本身也逻辑不通。

  政义的精神问题是因为不想面对妻子已故的现实而产生妄想编造梦境。但大概潜意识又知道其实一切只是自己的幻想，所以只要不让任何人看到“优子”，就不会有人挑战自己的认知、优子就能继续“活着”。为了维护这个梦境，他会衍生一些次级妄想，于是只要这个优子也是患了肺结核，那就有理由让她不用见人了。

  第一任妻子“真优子”死后，政义是以尚且正常的状态置办了优子人偶。只是最后都没能走出来，思之如狂，思之成狂。

  至于颠茄对于清音的精神状态的影响如何并不明确，也许她的谵妄状态在她误食颠茄之前已有，也许就像政义所推论的那样。

  5 因果轮回

  几代人以前，在鸟越家门口倒下的带着孩子的女人，取代了女主人，占据了鸟越家。如今，来鸟越家时带着童子人偶的清音，目前也已经端掉了鸟越家的“女主人（偶）”。

  本想着《优子》这篇改名叫“人偶”可能更切题，随之又意识到，优子就是人偶啊。