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• 作者：秋笋 发布时间：2018-11-10 21:27:05

  2018-253 看了不少的桥

• 作者：戒酒鹿 发布时间：2018-03-02 00:12:45

  这本书是无意间发现的，本来揣测这样的封面搞不好又是“中信”读物了，还好用豆瓣扫了一下蹦出一个9.2的评分！这本书是台湾赖建诚教授的著作，可谓功力遒劲，力透纸背。而且采用问答方式，贴近学生思考角度（如果那些问题果真都是学生真人提出，同样表示佩服），趣味二字跃然纸上，并且毫无违和感，可见赖教授经济学功底之深！行文中很多穿插个人真实经历，真是读万卷书行万里路，这样的人生令人欣羡不已。目前只是完整拜读完思想史部分内容，今后将剩下的批判比较部分再行补充，必将受益无穷。

• 作者：大壮他爹 发布时间：2020-04-23 14:19:42

  《老夫子》漫画原作者为朋弟，剽窃者王家禧，欺世盗名，标榜自己为原创作者，可以参考冯骥才《文化发掘 老夫子出土》。

  传到儿子王泽的时候，不但画工更差，格调更低，笑点更是不断重复，真是抄袭都抄到自己头上了……

• 作者：热爱这个世界 发布时间：2024-01-06 22:01:17

  当时我对易经的模糊概念是艰深而神秘的大智慧，好像跟占卜预测算命之类的技术有关。简单翻阅一次老师的译评之后才发现这只是我的偏见!这偏见可能并不偏激，但将一本传承千年的智慧奇书所蕴含的智慧阻隔在我的认知之外，又囚固于我的刻板印象之中，这些扎根在头脑里的重重观念，自我学习识得的和经人灌输不自觉接受的，大多都包含着偏见和谬误，而我们好像又在发现了自己的偏见之后又会选择以一种新的“偏见”所替代，直到再次意识到自己的偏见需要被颠覆为止，我们无往不活在偏见之中，但仍然需要摆脱偏见的极端，不着相而追求“性空”，是时候要打开慧能坛经去求解了。

• 作者：Mink 发布时间：2012-07-08 22:40:42

  看的不是完整版

• 作者：天崩喵 发布时间：2024-01-19 14:48:26

  从瓦当的类型形式的年代断限入手，作为确定六朝都城的重要依据。随着20年来考古的不断深入，翱公当年的推测基本一一被证实。本学期的城市考古课，也是对本书的全新补充

• 《如何成为心理咨询师》

  作者：抚顺读书人 发布时间：2011-08-30 13:40:07

• 充满矛盾和混乱，文字表达也十分堪忧

  作者：Vannie 发布时间：2018-05-31 20:26:39

  大概是冲着“看一看现在小物件是怎么变成现在这样”的猎奇心理找来读的，读过之后……有点儿复杂……

  针对“很多常见物品为什么会是现在的样子”这一问题，作者把“功能决定形式”做为假想敌，并提出自己的核心观点：“器具的缺点才真正是推动器具变革的动力”，或者说，使用缺陷促进发明改进，而他描述的整体过程，有点儿类似物种的自由进化。

  然而从头到尾，作者似乎也没能理清自己的思路，由此造成了相当多的问题:

  比如，作者的贯穿始终的一个基本论据就是物品的多样化，即针对同一问题，不同的解决思路造成的发明的多样化——或者说，发明的趋异。但他却既无法解释为什么物品（尤其是不存在太多技术障碍的小物件）在以往相当长的时期内一直未能出现或得到改进，而是在某一时期突然爆发出众多的发明改变——即使相同的使用缺陷一直都摆在那里（比如他着重讲述的曲别针的发展历程）；也未能说明为何在爆发式的趋异后，在功能上又反过来向趋同方向演进（这点作者自己也承认的，即现代商品的多样化，很大程度是工业设计——或者依照作者的偏见，它仅是一种外观设计——造成的）。

  又比如，作者在“到底怎样才能算作一种新发明“——或者说”到底要如何判定A与B是不同的品种，而不仅仅是同一品种稍稍装饰了一下”的分类上是及其矛盾和混乱的。依照作者的基本逻辑，必须要功能上有改变、能解决既有问题才能算作新品种，而不解决实际问题的外观改变不能作数——比方说，他认为更换叉柄和锤把不能算发明出新物品——但同时，他又把那把维多利亚时代的人形锤子（对，就是封面上那把。它纯粹是外观上的变化，当然你也可以说它解决了“丑”这一问题= =）当做品类多样性的范例，这个标准就很令人费解了。

  同样的矛盾在锤子的变化上表现得更为突出：一方面，作者对那“500种不同的锤子”津津乐道，前后大概重复了3-4次之多，认为这完全是基于工匠的改良精神而做出的发明创造；而在另一章里，他又对着因使用习惯不同而磨损得千奇百怪的锤柄，信信旦旦地说因为工匠可以很好地适应锤柄，所以对此并没有改良的需求？——那么问题来了，如果工匠们会不停思索、改进锤头，那凭什么他们就不会思索、改进一个用起来不顺手的锤柄呢？而如果一位能工巧匠，面对不趁手的锤柄，能非常快速地适应它们，那你又凭什么认为他不能很快摸到规律、无障碍地使用旧功能的锤头呢？（后一问题来自于一个力求用最少工具完成尽可能多工作的手工爱好者的灵魂呐喊）

  更别提以现代眼光揣摩、品评两种古董绳床的优劣——这简直可以用“无理取闹”来形容了。

  而文字上，翻译也好、编辑也好，大概都不怎么上心。不但整个文章读起来干巴巴毫无趣味（明明是那么有意思的选题！），甚至出现了“在其他条件都相同的情况下，只有愚笨的消费者才不会选择价钱便宜，但物品是完全相同的”这样的表述。抛去各种矛盾和无法自圆其说的观点，单就文字表达来说，也实在是不堪卒读。

  总而言之，读过之后只会让人对作者的核心观点愈发怀疑……这对力图证明自己观点，并努力使其发扬光大的人来说，简直可以算作是反面范例了_(:з)∠)_

  P.S.：选题一流、内容二流、编译三流，还真是某几家出版社的通病啊……