市场营销：理论与案例分析 张新生 吴侨玲 著北京大学出版社9787301345344 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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• 作者：晧君 发布时间：2017-12-30 21:27:02

  我最喜欢这一本了，因为南美洲最感兴趣阿根廷，真想不到在遥远的南美有欧洲的美丽，但阿根廷曾经繁华现在却衰落了。

• 作者：绿光 发布时间：2019-05-02 18:38:13

  内容没意思呀～平铺直属，不吸引我～

• 作者： 发布时间：2019-06-17 20:09:27

  感觉还没马蜂窝的游记写得好

• 作者：小静同学 发布时间：2014-09-04 10:23:17

  百年前的科普作品

• 作者：清风徐来 发布时间：2019-04-19 23:04:25

  文笔不行啊 不该买

  读不下去了 垫桌子吧

• 作者：良知课堂在吾心 发布时间：2011-12-02 18:02:10

  去进修学院上课的教材竟然是这个。。。。到我小孩时不知道用什么。不过，我还是支持NCE

• 先破迷信再朝圣

  作者：楊葵 发布时间：2011-12-30 14:31:11

  讲一本书的背后故事，其实不太招人待见。钱锺书有句名言到处传诵：“如果你觉得鸡蛋好吃，还何必非要看看下蛋的老母鸡呢。”

  不过我还是要讲。一来，钱这话文人气十足，是说文学读者不妨多读作品，少关心幕后作者八卦；而作者自己也该多以作品说话，别四处乱窜开会聚会。可是，《 一步一如来 》并非文学书，作者林聪也不是文人。二来，林聪本人以八卦见长，而《 一步一如来 》的核心所在，我看也正是八卦，不过不是东家媳妇西家妹子的八卦，而是拉萨一座座寺庙前世今生，以及老和尚、小和尚们的八卦。

  要论与藏传佛教相关的八卦，能讲得过林聪的人肯定有，但不多。这个“果”当然招人艳羡，可背后许多“因”，说起来也没什么了不起， 但是需要十几年， 甚至几十年如一日地坚持，真不是一般人能做到的。它包括：一、志趣所在，喜欢搜集；二、记性好，过耳目不忘；三、腿脚勤，每年数次入藏考察；四、有闲，生计不愁，大把时间可以糟蹋。

  性格加阅历的原因，林聪兴趣极广泛。我在《 百家姓 》里写过他，一个营养学博士，一个高级SPA店的老板，第一个担任西藏转世者拉章的汉人，做过澳洲某夜总会的总经理、中国国企的高管、某慈善基金会的创始人……听听都够乱的，很容易被人误解成做事没长性。

  可是十几年前，林聪发愿重修一座藏区寺庙。当时那寺庙只有一两间破屋，他几乎是从零开始，一点点募集善款，一趟趟亲自扑过去监工，数九寒冬，在山上盖四五床被子，忙时连续几天合不了眼。如今那寺庙蔚为大观，方圆几公里，殿宇林立，成了藏地名寺。这么看，林聪又是个特别有坚持的人。

  有坚持，是因为有信仰。这个社会，声称有信仰者不少，能守护信仰、兢兢业业的人不多。曾有一次朋友间闲聊，说起信仰对各自日常生活的改变。林聪先是轻描淡写地说，也没什么吧，最大的改变就是饮食，从皈依佛法僧那天起，一个香港人不吃活鱼了。随着聊天的深入，他又补充道：常见的一个矫情提问是，如果父亲和师父同时遇难先救谁，原来想都不用想，亲人至上，现在呢，真的说不定。对，他只说“说不定”，在我看来，这是面对这个矫情问题最实在的回答。

  能像林聪这样有信仰又有坚持的人虽然不多，但也还是有。不过与此同时有个普遍现象：很多人越信越迷信，人变得越来越呆，越来越教条，越来越不近人情，总之一句话，越来越不可爱。就拿去拉萨来说，于藏传佛教徒而言，当然带有朝圣成分，可很多人去了只知磕头膜拜，拜的什么、为什么拜一无所知。这种坚持，迷信的成分更大，和佛教要教给学人的正见、正行恰恰愈行愈远。

  林聪这本《 一步一如来 》，正是破除这种迷信的一剂良药，表面看来它是一桩桩小故事，一个个小八卦；骨子里它会带你追根溯源，更深地了解拉萨这个城市、这个城市里的一些人，以及藏传佛教乃至整个佛教的一些来龙去脉。有这些内容打底，你的朝圣之旅会更丰富，更轻松，更接近“朝圣”的宗旨。更关键的是，你的朝圣之心才会鲜活生动，而不是死气沉沉。

  至此我终于可以说，迷信固然呆、不近人情，但它只是表象而已，背后是一颗枯闷禁锢的心。而《 一步一如来 》这样的“八卦”之书，八卦同样只是一种表象，它的背后，是心的开放、生命的鲜活灵动。

• 《中国色彩简史》：一碗掺了砂的饺子

  作者：坐看云起时 发布时间：2021-12-10 19:58:06

  相信很多人和我一样，觉得中国传统色的名字和色彩都充满了美感。看，带“青”字的就有：影青、竹青、石青、雪青、天青、艾青、鸦青……，从唇舌间念出来，每一个字符都含英咀华，色与色之间差相仿佛，却又变化无穷。因为这种充满诗意的想象，当我看到《中国色彩简史》这个书名就怦然心动了。

  事实证明，想象和现实之间确实有鸿沟。

  我总觉得，传统色的产生和嬗变，应该有很多值得细说的历程。千万年来，我们祖先从无数植物、矿物当中慢慢寻找、提取、调配，色彩的宝库日益丰富，微妙变化就演绎出无尽新意。那些充满诗情画意的名字是怎么来的？他们对应的颜色和器物又是什么样子？太多有趣的历史等待我们去发掘。然而在这里，并没有看到期待的内容（或者说很少）。这本书把关注点放在了色彩的载体上，主要是陶瓷、织物、绘画、漆器，还有少量金属工艺和建筑。作者以朝代为序，讲述了这些载体的发生、发展演变。不知道其他读者是什么感受，在我看来，既然叫色彩简史，那就不是陶瓷史、服饰史、绘画史，内容的主次和取舍，讲到什么程度都应有分寸。

  所以，阅读这本书的心情，就好比点了碗馄饨，结果端上来是饺子。好吧，毕竟掏了钱（而且不便宜），肚子也饿了，凑合吃吧。可是吃着吃着又发现，还掺了沙砾。

  沙砾1：

  

  112页

  

  114页

  有没有发现，唐三彩的烧造温度很玄幻？

  沙砾2：

  

  179页

  

  181页

  “五彩”到底是釉上彩还是釉下彩，是不是看得有点晕？事实上，它有釉上五彩和青花五彩两种，上图所描述的是釉上五彩，下图是青花五彩，并不一样。

  当然，开卷总归有益，这本书里倒也不乏一些有意思的内容，比如第二章里对五色系统的讲述。但是最终 “瑜”不能掩盖“瑕”，这碗掺了砂的饺子，吃得实在不开心。