历史视野中的西方教育哲学 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《历史视野中的西方教育哲学》清理了从柏拉图的教育哲学开始直到当下备受关注的后现代教育思潮的进展，各个章节围绕着大致相同的几个方面的问题而展开：人是什么；如何认知；什么是真理；什么是善；学校的目的；教什么；如何教；如何评价学生；如何协调自由和纪律；总结。 作者把这些教育思想和思想家划分为两大阵营，即保守主义阵营和自由主义阵营，并探索了这两个阵营在不同时期对这九个问题的回答。其中保守主义肇始于柏拉图和亚里士多德，经罗马时期、早期基督教时期，并在文艺复兴时期达到顶峰；文艺复兴之后是早期自由主义者如卢梭开始登场，至杜威乃灿烂一时，其后便出现了保守和自由的斗争和融合问题，以及这种状况的尝试性的解决。

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书籍介绍

《历史视野中的西方教育哲学》清理了从柏拉图的教育哲学开始直到当下备受关注的后现代教育思潮的进展，各个章节围绕着大致相同的几个方面的问题而展开：人是什么；如何认知；什么是真理；什么是善；学校的目的；教什么；如何教；如何评价学生；如何协调自由和纪律；总结。 作者把这些教育思想和思想家划分为两大阵营，即保守主义阵营和自由主义阵营，并探索了这两个阵营在不同时期对这九个问题的回答。其中保守主义肇始于柏拉图和亚里士多德，经罗马时期、早期基督教时期，并在文艺复兴时期达到顶峰；文艺复兴之后是早期自由主义者如卢梭开始登场，至杜威乃灿烂一时，其后便出现了保守和自由的斗争和融合问题，以及这种状况的尝试性的解决。

• 作者：靈兒 发布时间：2016-04-11 11:45:31

  对外汉语本科学的课本~也不知道学完了没有。。。

• 作者：Boast 发布时间：2024-01-24 11:52:11

  不愧是理工男写的书，十分的实诚，这些预测公式在别的书里看不到的，就是我现在的水平读不懂，以后再重读吧。

• 作者：Ken 发布时间：2024-01-16 12:55:47

  1.文笔一般甚至偶有病句 2.专业知识方面科普得很生硬，每次都是一个人问一个人答的方式引出 3.主角光环太强，显得别的警察都平平无奇，难道就你一个警察厉害？

• 作者：追寻一片乐土 发布时间：2015-08-11 09:19:43

  很失望，我都翻了10%了，尽是讲些梦里有什么，谁谁谁做过这梦。倒是详细谈谈怎么入梦啊。

• 作者：亢龙无悔 发布时间：2008-06-15 12:51:13

  很不错，是比较重要史料，值得一看

• 作者：Metaphysics 发布时间：2022-06-08 17:24:23

  将教育倾向划分为保守主义与自由主义，并对历史中的教育主张的哲学倾向进行分析，作为工具书提供了新的视角

• 轻松读懂《了凡四训》，快人一步改变命运

  作者：龙小姐 发布时间：2024-03-14 17:15:58

  

  了凡，了却凡俗之意。这是明代思想家袁黄受了云谷禅师点拨后给自己取的名字，也是袁黄更名为袁了凡的意义所在。

  袁了凡，明代著名思想家，他为官十余载，抗倭援朝、治理水患，政绩斐然。《了凡四训》、《历法新书》、《群书备考等》都为他所著。

  

  这本《漫画了凡四训》用一种新颖轻松的方式呈现了原书《了凡四训》的主旨和内容。漫画、译文、原文和思维导图的方式更加生动全面和深入的解析了书中的观点和理念。

  这是一本袁了凡所著的训子善书，书中阐明了“命自我立，福自己求”的中心思想，指出一切祸福休咎皆由自己掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。

  

  了凡一开始受孔先生影响，让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。后遇云谷禅师点拨，才终于醒悟，命运原来掌握在自己手中，要想逆天改命只能靠自己的努力。

  

  快人一步，如何改命？

  立命之学：命由自己造，福由自己求，行善自然会积福，作恶自然会折福。从前种种，譬如昨日si,从后种种，譬如今日生。

  改过之法：第一，要有羞耻之心；第二，要有敬畏之心；第三，要有勇猛之心。如果这三心一个人都具备了，那么他就能有错就改，就像春天的薄冰遇到暖阳，还担心它不消融吗？

  

  积善之方：与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命。善行是无穷无尽的，若能以以上方法推广，则万千功德也能圆满了。

  谦德之效：《易经》中有：“人的心里是厌恶盈满而喜欢谦虚的。” 《尚书》中也有：“自满骄傲的会招致损害，谦虚内敛的则会得到益处。”而了凡也曾说：“只有谦虚的人才会得到福报。”

  

  了凡的这本训子善书，既训其子又训后人，到如今，也是后辈子孙的训诫真言。要想改命，从现在开始就要摒弃自身旧染之污，善行无穷、正念现前、谦受益，“从前种种，譬如昨日si；从后种种，譬如今日生。”

  

• 从教育实践看教育观念的转换

  作者：Liao Qihao 发布时间：2008-03-18 11:18:30

    教育与人性的关系是教育重最为基本的一个关系。怎么看待人，就决定了你对教育的一种理念。如今，各式各样的教育观点，都可以还原到这一点上。而且基本上都可以分为保守的和自由的两个派别。教育实践也在此两者中螺旋上升。作为一个教育者和一个学生，这都需要认真思考的，如何去看待人。

    书的各个章节围绕大致相同的几个方面的问题展开：人是什么？如何认识?什么是真理？什么是善？学校的目的？教什么？如何教？如何评价学生？如何协调自由和纪律？历史上的保守主义开始于柏拉图，自由主义开始于卢梭，两者作为二元对立的出现，到现在慢慢开始出现融合。其中一个可能解决的道路是分析哲学，不过分析哲学者一再重申说他们这是为了澄清一些语义上的差异，另外后现代的哲学也在进一步影响教育，教育将走向何方，或者说对人的认识，又有什么的不同呢?

   当然，书是国外人写。哲学一般都有印度哲学、希腊哲学和中国哲学。对中国哲学中人的认识是怎么样的呢？在当今各种思潮中，我们又要如何把握传统的教育理念呢？西方哲学，着眼未来，追求个性和工具的理性，中国哲学，追溯过去，崇拜道德人伦。这两者如何融合一起呢？