人生三悟-舍与得的人生经营课 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

泰戈尔说过：“当鸟翼系上了黄金，就再也飞不远了。”从某种意义上讲，人生是愈得愈少，愈舍愈多。《舍与得的人生经营课》围绕“舍与得”这个似乎人人熟悉却又难以参悟透彻的命题进行了系统全面的探讨，从不同角度、不同方向将舍与得的智慧娓娓道来，哲理深邃，寓意深远，为读者提供了一种健康智慧的人生心态、一种正确的哲学态度、一种走向幸福与成功的处事方法，让读者能够享受生活、成就大业，经营好自己的人生。

**章 有一种智慧叫舍得

舍，修身养性的*高境界

“舍”是一种觉悟，更是一种自由

舍下一切，才是开始处

一念放下，万般自在

心里舍下，方为真舍下

功名利禄过眼忘，荣辱毁誉不上心

悬崖深谷处，撒手得重生

提放自如，可得大自在

得失常挂心，宠辱皆心惊

有拿得起的勇气，更要有放得下的魄力

人生难有真圆满，输赢得失且笑看

凡事不可强求，顺其自然者成大器

随遇而安，尽心就是完美

时时勤拂拭，越过人性三重门

生死如来去，重来去自在

第二章 大舍大得，有限退让换来无限空间

不同的选择，不同的人生

“舍”只是“得”的另一个名字

以退为进，绕指柔化百炼钢

退，意在“半途而止”，而非半途而废

大舍大得，小舍小得

存心舍弃，会有加倍的获得

隐忍退让，放长线钓大鱼

关键时刻懂得务实妥协

知止是一种人生智慧

学学狐狸哲学：放弃一条腿，保全一条命

只有“低人一等”，才能“高人一筹”

不能舍，只好在泥里团团转

第三章 进退有数，得失之问学会取舍

21世纪的今天，选择比努力更重要

对不道德之人，敬而远之

宁可在尝试中失败，也不在保守中成功

当别人都在努力向前时，不妨倒回去

要大智慧，不要小聪明

切莫贪图小便宜，它总有一天会让你偿还

换个思路，化解困境

当力量薄弱时，只有背靠“大树”

不要拿那些值得同情的事情开玩笑

不拿别人的隐私开玩笑

找到*重要的事情，不要因小失大

失信者失去的是人心

不拒绝，可能更伤感情

让人一步需有高人一筹的智慧

不揽自己没能力或办不好的事

第四章 先舍后得，智慧做人灵活处世

似予实取，不争反而能为先

要得到回报，先满足他人

主动，便赢得了成功人际关系的一半

风光不可占尽，宜分他人一杯羹

锦上添花不如雪中送炭

储存人情，重在平时下功夫

送人情不吝啬，多为自己开条路

平时多走动，急时有亲情

人再熟也要常联系

不要冷落落魄的朋友

学会倾听，胜过十张利嘴

不要忽视任何一个“小人物”

留点瑕疵，别把自己表现得太完美

牢记他人的姓名

赞美，*简单的人际投资法

让他人感觉自己被尊重

花点时间打造个人形象

欣赏，给失败者送去贴心的问候

勿因善小而不为

第五章 舍小求大，吃亏也是福

舍得舍得，舍和得永远不分开

放弃有时就等于一次机遇

敢于吃亏才是大赢家

薄利多销：抓住消费者的心理需求

主动让利，追求产品的长远收益

以退为进，灵活机智让谈判对手“束手就擒”

不要吃独食，让别人也赚钱

商中行善，一石二鸟

抢占黄金宝地

外来和尚要会念本地经

“迟人半步”PK“抢先一步”：慢者为王

只看重输赢，不懂得双赢

塞翁失马，焉知非福

舍小谋大的智慧

懂得与人分享，让自己也幸福

吃小亏得大利，才是真聪明

让一步，收获更大

眼光放远，吃眼前亏换长远利

吃糊涂亏，积无量福

第六章 懂得放弃，有舍才能有得

十字路口选择一方

选择总在放弃之后

舍弃，心不累

舍小利，求大利

失去火把也会有光明

舍是一种勇气

放弃是一种智慧

舍鱼而取熊掌

不舍，留下的是负担

道不欲杂

一鸟在手，胜过双鸟在林

第七章 释怀过去，活在当下

人生没有回头路

舍弃旧我，接纳新我

蜕变获得重生

等待下一次

接受不可避免的现实

没有什么不能承受

在欣赏中忘却

生命在，希望就在

善待失败，善待人生

世界的颜色是靠心情漂染的

走出寒冷的冬季

留住心中希望的种子

明天又是新的一天

别让心灵遭遇落叶的季节

让昨日止于昨夜

看到劣势，但别抓住不放

第八章 不为物累，让心灵回归简单

太忙碌，会错失身边的风景

给幸福的生活脱去复杂的洋装

剔除了杂质，才会留下无瑕之美

不为物累，简单生活

让都市人的心灵回归简单

在人生路上轻装前行

跳出忙碌的束缚，丢掉过高的期望

在日历中留一些空白

涤荡唠叨的争吵，弹奏生活的和谐

给“活得累”开个新药方

内心不依赖外物，即获得自由

舍掉一些无谓的忙碌

别让外界干扰心灵的自由

快节奏是现代人的“焦虑之源”

享受快乐“慢生活”

人忙，心不忙

第九章 淡看名利，人生知足才常乐

盲目攀比只能刺伤自己

比上是挑战，比下是开悟

不要做金钱的奴隶

淡泊名利，知足常乐

控制无止境的欲望

钱多钱少都要活得尽兴

慷慨地“及时行乐”

锁住贪欲

荣辱不惊，平平淡淡才是真

不要盲目追求知名度

安逸的生活让人颓废

别让欲望成为心灵的陷阱

知足，人生才富足

简单即幸福

知足常乐，终身不辱

富贵如云烟

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书籍介绍

泰戈尔说过：“当鸟翼系上了黄金，就再也飞不远了。”从某种意义上讲，人生是愈得愈少，愈舍愈多。《舍与得的人生经营课》围绕“舍与得”这个似乎人人熟悉却又难以参悟透彻的命题进行了系统全面的探讨，从不同角度、不同方向将舍与得的智慧娓娓道来，哲理深邃，寓意深远，为读者提供了一种健康智慧的人生心态、一种正确的哲学态度、一种走向幸福与成功的处事方法，让读者能够享受生活、成就大业，经营好自己的人生。

• 作者：帮主艾琳 发布时间：2021-07-13 00:41:17

  我看懂了么？我不知道

• 作者：蛀牙 发布时间：2010-07-08 15:00:27

  没有悲伤也没有眼泪。也许，生活不能事事如意时时顺心。也许，在希望和实现希望之间，总会有阻滞。只要拥有爱只要沉着不退缩，就会有勇气、有力量、有安全感。

• 作者：奇犽·揍敌客 发布时间：2011-10-30 16:15:04

  这本里的技巧也未免太简单了

• 作者：白黎 发布时间：2010-03-09 14:09:02

  我想川端康成的文字如此清冷艳丽，跟他少年是的那段感情分不开。尽管后来他又相遇了那么多女人，但少年时的那个他奉为神圣的男孩，依然影响了他一生。

• 作者：赛雅颂 发布时间：2018-10-12 09:27:56

  只读了《最慢的是活着》，娓娓道来，哀而不伤的情感确实令人感动。可能以后会多读一些乔叶的文吧。

• 作者：Mary 发布时间：2013-11-09 01:57:35

  a Lot of insights of managing innovation.

• 赶快快跳进浴缸拯救世界吧！——雪雁导读《会飞的浴缸》

  作者：雪雁 发布时间：2016-10-16 18:21:10

       （雪雁此篇导读已随书出版）

          孩子的力量在现实社会里显得很弱小，可越是如此，小小的身躯里就越是在酝酿着英雄梦。他认为自己，在生活中默默无闻，如同一只静悄悄的瓢虫，生命渺小又脆弱。但是，当别人需要帮助的时候，自己摇身一变，成为拯救世界的超人！这是每个孩子心中潜藏的英雄主义，是对超能力无限的渴望，也是对非黑即白的世界中正义的崇拜，《会飞的浴缸》给我们带来的就是一则玩具总动员的英雄故事：里面的主角是最常见的洗澡玩具——小黄鸭、绿青蛙和发条乌龟，它们普通、勇敢，让浴缸展开翅膀，乘风飞行，到处解决动物们的麻烦！

          故事从扉页处就开始了。小黄鸭从窗户里看见家里人离开，与绿青蛙、发条乌龟一起给浴缸放满水。接到第一个求助电话后，它们帮助小动物的行动正式宣告开始：

  “张开翅膀，我们正飞翔，飞天大浴缸穿行在天上！”

  它们乘着装满水的浴缸从家里出发，飞去沙漠给快要渴死的袋鼠送水，飞去蜜蜂的花园给每一朵耷拉的花浇水，飞去泥地给小猪洗澡，飞去狒狒的树林救火，飞去楼顶解救了了一条生活在快没有水的小池塘里的金鱼，最后，带着金鱼回了家。

          故事的主线是帮助，可是还有一条隐藏的故事线哦，发现了吗？这条故事线就是那些受困的小动物们，从此处延伸出去，爸爸妈妈是不是可以为孩子创造更多的故事、积累更多的知识呢？

          袋鼠：袋鼠是澳洲具有标志性的动物，它手里拿着的正是当地原住民的捕猎武器——回力镖，又称回飞棒，英文boomerang。袋鼠之所以这样口渴，难道是因为有猎人在追它？

          蜜蜂：烈日当空，花儿没有水的浇灌，很快就要枯萎了。小蜜蜂采不到花蜜，就无法酿制蜂蜜。如果时常给花儿、植物浇浇水，它们一定可以长得更好。

          小猪：小猪是圈养的家禽，它们每天吃了睡，睡了吃，在泥里滚来滚去，所以看着总是脏兮兮的，要是给它们洗上一洗，看起来可都是干干净净可可爱爱的。

          狒狒：狒狒主要生活在丛林里。它们需要爬到树上睡觉或寻找食物，所以擅于爬树。而且，天气干燥的时候，丛林最易发生火灾，水可以灭火。

          金鱼：金鱼是观赏性的小动物，它们总是养在人居住的环境里。可能是家里的漂亮鱼缸，也可能是天台砌成的小池塘。但是，它们一定是生活在水里的动物，一时一刻也离不开水。

          仔细看看，作者的构思非常巧妙，甚至精细到电话筒的使用。浴缸英雄们的听筒是花洒喷头，喷头是浴缸的组成部分；袋鼠的听筒是回力镖，回力镖是澳洲原住民捕猎的工具；蜜蜂的听筒是花蕊，花蕊是花儿身体里不可或缺的，也是蜜蜂采蜜的地点；小猪的听筒是破皮鞋，它住的地方离人近，因此泥地或猪圈里总能发现属于人的垃圾，小朋友该不该捡捡呢？狒狒的听筒是香蕉，因为这是它爱吃的食物；金鱼的听筒是海螺，海螺常作为装饰与金鱼放置在一起……诸如此类，不又是几处绝好的可以为孩子拓展知识的地方吗？

          赠人玫瑰，手有余香。放满浴缸的水本来微不足道，但是三个小伙伴手拉手，把水带给需要的小动物。正是它们慷慨无私帮助别人的好品质，也就无意间得到了来自动物们的回赠。袋鼠把它们装进口袋，蹦蹦跳跳地玩，蜜蜂送来甜滋滋的蜂蜜，躲在小猪身后玩老鹰捉小鸡，跟着狒狒去爬树，荡秋千，快乐无比，身心愉悦。

          画面的布局非常漂亮：赤橙黄绿青蓝紫，白色的浴缸在一条条的颜色带里飞过，七色绚丽，五彩缤纷，正是满足孩子幻想的五彩斑斓的世界：运用自己的力量，解决别人的困难，反过来，受到别人的尊重，自己快乐无比。飞越这座彩虹桥，一头是梦想的花园，一头是现实的终端。

  不仅是画面，在这里设计出的帮助小动物的路线也颇为巧妙。如果恰巧读过作者另一本书《小公主和坏巫师》，看到这里一定会会心一笑。玩具们从家里出发，帮助袋鼠、蜜蜂、小猪、狒狒和金鱼，然后又沿着这样的路线折返回家，依照顺承的关系，前后对应。爸爸妈妈讲到这里的时候，可以运用故事，有意识地启蒙孩子的逻辑思维。

          本书《会飞的浴缸》是英国麦克米伦童书作品，由两大巨匠朱莉娅·唐纳森和大卫·罗伯茨合力完成。

          作者朱莉娅·唐纳森，英国著名童书作家，为孩子们创作了40多部童书和戏剧。她的作品在英国的销售额累计高达9.12亿英镑，是英国史上排名第4的畅销作家，也是第一位连续5年销售额超过1000万英镑的作家。在正式创作童书之前,她曾长期为儿童电视节目创作歌曲、编写剧本。因此,她的童书文字朗朗上口，深受孩子们的喜爱。

          插画师大卫·罗伯茨，在绘画方面非常有天赋，一生获奖无数。包括获得全世界最爱的绘本插画师奖，作品《长发姑娘》获得1998年凯迪克金奖，《韩塞尔与葛雷特》、《沼泽天使》、《侏儒怪》等均获得凯迪克银奖，《老鼠鼻子夹面包》获得2006年英国雀巢童书奖金奖等。同时，他创作的立体书也深受孩子们喜爱，其中《巴士上的车轮》更是长销不衰。

          书的最后，小金鱼来到了家里。孩子们惊喜极了，妈妈也很迷惑，怎么又多出一个？可见，三个小伙伴经常偷偷溜出去帮助别人。看看妈妈和孩子们的身边，大量的玩具被丢得到处都是，此时此刻，你是否感到意犹未尽？我们的书里，只讲了小黄鸭、绿青蛙和发条乌龟三只洗澡玩具的故事，而这些摊得到处都是的玩具，是不是趁家里没人，来了个玩具总动员，通通出去帮助别人了呢？究竟在它们身上，还发生了哪些更有意思的故事？小朋友，你能讲给爸爸妈妈听听吗？

  欢迎关注雪雁微信公众号xueyan-lotus

  

• 李天飞：保护神秘世界的物种多样性

  作者：霍亨佐伦 发布时间：2020-01-15 16:46:44

  因为兴趣，我一直在关注中国古代的神兽。

  首先，“神兽”这个概念是今人喜欢谈的。其实最早的“神兽”叫“物”，就是事物的“物”。《左传·宣公三年》记载：“铸鼎象物。”这个“物”不是普通的物，而是怪物。据说，夏禹把各种怪物的形象铸在九鼎上，因此“怪物”又叫“物怪”。今天出土的青铜器上的很多神兽造型，都能和《山海经》中的神兽找到对应。

  神兽的发展，大概可以分为三个阶段。

  第一是原始阶段。这个阶段大概对应春秋到魏晋，神兽带有非常强烈的自然特征，是人们既害怕又崇拜的对象。当时有一个专门的称呼叫“畏兽”，郭璞注《山海经》时经常提到一种“畏兽图”，《山海经》里的怪物同时也出现在“畏兽图”中。“畏兽”，意为人们害怕的东西。庄子说：“水有罔象，丘有峷，山有夔，野有彷徨，泽有委蛇。”不同的地方有不同的怪兽。普通人要做的，就是尽量认识这些怪物，在野外猝然遭遇的时候能够尽快认出它们，尽早躲避。

  第二是杂糅阶段。这个阶段大概对应南北朝到唐宋，神兽开始演化为政治含义浓厚的“瑞兽”。人们开始对神兽失去恐惧感，学会加以利用。很多原始怪兽消失了，还有一些被人类“驯化”，比如成了镇墓兽，或者蹲在门口看门。上古“四凶”—— 饕餮、浑沌、梼杌、穷奇，也被抓来当镇墓的“保安”了。

  第三是没落阶段。这个阶段对应宋以后，神兽完全失去了神的意义，沦为装饰品和宗教神佛的坐骑。我们去北海公园，会看到九龙壁。九条龙纵横飞舞，但我们并不觉得害怕。因为“龙”这种神兽，已经失去了神秘感，和帝王乃至普通人的生活紧密联系在一起了。

  甚至还有神兽演变成了人形，最典型的当然就是真武大帝。真武大帝的原型“玄武”，在上古时代就是龟和蛇。但后来逐渐拟人化，龟蛇反而变成真武大帝的守护神将了。《西游记》里的妖怪多数也是神兽，能变成人，生活在人类的世界里。随着人类文明的不断发展，未开发领域的不断缩小，神兽逐渐失去了神性，被人文化、政治化了。

  但是，人们并不会因为神兽神性的消失而忘记它们。正如华南虎、白豚的濒危，反而激发了人们保护珍稀动物的热情。因为越是稀少的物种，越值得投以注视的目光。

  保护物种的多样性，是为了我们人类自己的存续，这在今天已经取得了共识。因为每一个物种的消亡，都意味着与之相关的更多物种的消亡。每一个物种对生态环境的平衡，都做出了不可估量的贡献。

  同样，保护神秘世界中物种的多样性，也是为了我们精神世界的存续。因为神秘世界的每一个物种背后，都关联着无数精神层面的事物，它们共同维持了想象世界的生态平衡。例如，我们可以忘记庄子笔下的神兽大鹏，但大鹏这一物种的消亡，意味着我们将无法理解李白——他一生以“大鹏”自居，从早年到晚年，绝无改变；还意味着用这一物象对译过来的“金翅鸟”也将消亡。我们将无法理解《西游记》里狮驼岭的故事，甚至无法理解金庸先生的小说《天龙八部》。

  大家即将看到的这部《够神的：中国古代神奇动物图鉴》，正体现了保护神奇物种多样性的目的。从目录就可以看出，这部书的胸襟是很大的，既包括了上古货真价实的神兽，如《山海经》里的相柳、九尾狐，也包括了本不是神兽的二十八宿——演禽术（一种占卜术）将其与二十八种动物匹配的产物，甚至还包括了“梅山七怪”等明清小说中的妖怪。这些物种看上去时代不同、形状各异，其实是互相关联的。

  本书有精美的绘画、对画面细节的解说，还有各种精彩的故事，相信读者翻一翻就能发现它的妙处，无须多说。不过，本书有一个鲜明的特点：它不是一部资料性质的工具书，却把想象世界的神兽做了分类，正如生物学家把真实世界的动植物做分类一样。

  古人很少给神秘动物做分类，但分类却能使人们更容易看清个体之间的关系。本书的分类方式，依然保留了中国传统的五行配五方的结构。这和古代的“五虫”说有潜在的渊源。而各方动物的属性，也基本符合木、火、金、水、土的特质，以二十八宿各自分属的“四灵”来统领——青龙为“孟章”，朱雀为“陵光”，白虎为“监兵”，玄武为“执名”，而中央以“明堂”（象征着宇宙中心）坐镇，更是一套完整的中国式体系了。

  保护神秘动物的工作，西方人其实已经走在了我们前面，例如近年来国内陆续上市的《博物学家的神秘动物图鉴》《超自然变形动物图鉴》等，都是研究和整理神秘动物的奇书。而这些书又深刻地影响着文学、游戏、影视，使西方的神秘动物更加深入人心。我国的神秘动物资源一点儿都不比西方差，但没有多少人做真正的整理，以至这些宝贵的资源只能沉睡在散乱的史料中。我相信，这部《够神的：中国古代神奇动物图鉴》将开启一个新的风气，让我们重新审视自己的神话资源，甚至创造一门中国的“神话生物学”，也不是不可能的事情。

  

  《够神的：中国古代神奇动物图鉴》，中信出版集团&耕雲文化，2019年12月出版