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• 作者：小八 发布时间：2017-10-31 09:40:01

  三本都是我自己首评。。。

• 作者：匡轶歌 发布时间：2020-04-21 16:30:37

  我倒觉得构架一个长篇是作者的短板，戛然而止才是他的魅力所在。将乍现的灵光，用几个分镜，一个极短的短篇固定在纸上，是他比较擅长的，非要拉拉扯扯地抻成长篇，反而显出出场人物混乱、叙事方面交待不清等瑕疵，也别玩什么高深概念，短促、有力，给点余韵反而比较痛快。最棒的还是画风和分镜处理啊，那种色彩运用，越到后面几篇越成熟，竟然有种“透明的空气感”流动在画幅之中。

• 作者：山丘 发布时间：2022-01-25 19:38:41

  网球统计

• 作者：我一只猫都没 发布时间：2019-08-24 04:39:30

  作画优秀。作为第一卷故事略无聊，对白也不太喜欢。

• 作者：曲低和寡 发布时间：2019-03-09 13:53:11

  原来望梅止渴望的是……火棘

• 作者：Janus 发布时间：2024-03-06 19:32:03

  儿子读物

• 致还在迷茫焦虑的你

  作者：谢小迪 发布时间：2016-11-13 16:32:27

  

  上周，大学室友和我在qq上聊天，自从实习以后，见面次数寥寥无几。聊到毕业后过的怎么样？我这个大学室友过的有点糟糕。托家人介绍做客服工作，每天浑浑噩噩地混着时间，现在越做越迷茫，越糟糕。对我说：“压力好大啊，每天都不知道要干什么，想干点什么但不知道有什么可以干，我该怎么办”。而我能说什么呢？无非就是安慰人的话以及问她你想要干什么，有什么想学的东西。除此之外，我无法帮上她什么忙，我也无能为力。

  上面的小情景你肯定很熟悉。也许你是刚毕业的大学生，也许你过了三十岁了，人生的另一个转折点，也许你已经40岁了，但仍旧一事无成。你会发现，压力这个词从你有了自主思考能力后，就一直伴随着你。你想逃也逃不住，除非你死了。如何面对压力，是一个永恒地课题；如何面对压力，是一种强大地能力。

  上面的小情景你肯定很熟悉。也许你是刚毕业的大学生，也许你过了三十岁了，人生的另一个转折点，也许你已经40岁了，但仍旧一事无成。你会发现，压力这个词从你有了自主思考能力后，就一直伴随着你。你想逃也逃不住，除非你死了。如何面对压力，是一个永恒地课题；如何面对压力，是一种强大地能力。

  第一：大哥，求你动起来好么？

  今年3月的时候，我做过一个分享叫做“压力，干掉你”当时很多人都说“压力很大”

  ，前不久，这个分享帖又被翻出来，有人留言到“怀疑自己”。我发现，说“压力很大”类似话的基本上是大学生。一个大学生有这么大压力么？你的压力能大过你的父母？职场人士么？拉倒吧，你的压力再大，在社会上的人来看，就跟芝麻一样。

  当然，也有不少走入社会的人，经常抱怨迷茫，压力很大之类的话。

  那这两个有什么共同点么？就是你真tm闲，只有闲的人才会经常把“压力很大，我很焦虑”这种话挂在嘴边。

  大学生，你每天除了躺在床上，上课就是睡觉完手机，每天就考虑一日三餐吃什么？去哪里吃，除此之外，老师偶尔布置的作业，找度娘解决。你还有什么要做？没有了，永远都是一副睡不醒状态，对什么都不感觉兴趣，每天抱着欧巴过日子。你过着60多岁老年人的生活，这压力没找你才没又天理呢！你当然要怀疑你自己了，怀疑你还是不是年轻人。

  你把60岁过的日子提前到20几岁来过，你当老天瞎啊。而职场人士，你每天上班就是上网，聊天，做一天和尚撞一天钟，你都不知道自己目标是什么？喜欢什么？想要做什么？这压力，迷茫，焦虑自然就找到你了。

  

  你想要减少自己的压力，自己的不安全感，自己的焦虑，那你就要动起来。你不动，每天望着天想入非非，这人也就会胡思乱想了。

  为什么运动后，你晚上很容易入睡啊，不会数了几十万只羊都还没睡着呢？因为你没力气了，跑步已经把你的力气用完了，没时间想多余的事情了。同样的道理，你每天工作跟打仗一样，每天要做的任务还没完成，你哪来的时间想其他的？

  《庄子.刻意》讲到：“水之行，不杂则清，莫动则平；郁闭二不流，亦不能清；天德之象也。故曰，纯粹而不杂，静一而不变，惔而无微，动而以天行，此养神之道也。”

  你有压力，别人也有压力，你说买房有压力，事业有压力，难道别人就没有么？可为什么别人就可以在帝都买下一套房子。而你不可以呢？为什么别人的工资每年都在涨，甚至一个月就是万以上的收入呢？而你却仍旧3000踏步呢？在这个世界上，既然有人能做的到，那你也就不要在抱怨压力很大了。因为这不是所有都做不到，而是你做不到。

  第二：专一一点，花心没有好下场

  产生焦虑和压力还有一个原因是：“不专注”也就是永远都是三分钟热度，什么都想要学。还记得以前没有屏蔽朋友时，看到有不少人发各种网课截图，真的是每天都在上网课，周一的摄影分享，周二的写作课，周三的ppt课，周四的服装搭配课，周五的画画课。。。。每个星期不同的公众号不同的免费分享课。乍一看，很认真，很牛逼，这行程安排估计比你领导还满。可结果呢？没一个能成，全部都是三脚猫功夫。问你为什么不要学了，还特别潇洒地说：“我对这个没有兴趣了”。是你没有兴趣还是你不够专心？你对某一样东西有没有兴趣不是靠你说出来的，是你花时间，花精力做的。没认真做过你就没有资格说你有兴趣。

  

  当你要学的东西有很多，却学不出样子来，你无形之中给自己压力，让自己变得焦躁起来。何必呢？还不如一口口吃，选择1-2个进行深度地学习。

  我很佩服晚成名的人，因为他们要比别人更有耐心，更专心，更专情。他们的路走的更踏实。其实很多时候，所谓风口，红利期，潮流都跟你无关。因为你底子薄，肚子里没墨，没有这个福抓住那些机会。

  你有本事，有才能，到哪里都能红，到哪个平台都能红；你没本事，就算给你一个好的平台，别人也不鸟你。

  专注一点，从击破一个点开始。认认真真，踏踏实实地做下去。

  第三：世界再怎么疯狂，你也要相信正能量存在

  记得有一次我去寺庙拜访一个师父时，他看了我的脸说了一句：“不要过分压抑自己，不要太过分担心，这样对身体不太好”。我愣住了，我一直都知道自己是一个悲观主义者，做事情我会先想最坏的一面。但是，这看脸就能知道有点玄幻啊。师父看出我的疑问，解释到：你的脸有几块痘印迟迟没有消除，说明你心态上有问题，心态有问题不排出来就暴露在脸上了。

  

  古人讲“积阴则沉，积阳则飞”，喻指阴阳平衡重要性。在人生成长中，你要尽可能地消除失调的阴气并多提拉一些阳气。也就是说多存养积极思想和人生信条。世界不管有多疯狂，有多面不靠谱，你还是要相信“光明能战胜黑暗”。如果你一直看到黑暗一面，你就像月亮，永远都缺一个角，永远都很阴冷。而积极，乐观的态度就像太阳，在哪里都能发光发亮。没有人会拒绝光明，而向往黑暗。

  

  天将降大任于斯人也,必先苦其心志饿其筋骨,劳其体肤,曾益其所不能.这段古诗词在初中时，我们背的滚瓜乱熟，可是只知表面，不知内涵。多年以后，遇到不同的人，经历不同的事，看过不同的风景，才开始明白这句话的含义。就像这本书封面所说：“我们总能在有限的绝望处，邂逅无限的风景”。

• 简析阿Q性格特点和其形成原因

  作者：一只果子狸 发布时间：2013-08-25 23:21:23

  鲁迅先生在《阿Q正传》这部作品中，运用白描的手法，紧紧围绕着中心人物阿Q进行了一系列生动的描写，从而刻画出了一个生活在辛亥革命前后的性格鲜明、有血有肉的人物形象。

      阿Q是一个在政治上受到极大压迫，同时在经济方面也受到剥削的普通农民。他平时在大户人家中打零工，割麦、舂米、撑船，拿着低廉的工资，从未有人留心过他的行状。不仅不被记挂，经常还会有人拿他开玩笑。然而阿Q，是极有“自尊”的，他凭着自己曾经进过几次城的见多识广和做工时“极能做”的能力，还有据他的话来说自己先前的“曾阔过”和儿子的“会阔得多”，一直自视甚高，经常不将未庄的人们放在眼里，认为别人和自己比起来都“算是什么东西”。他欺软怕硬，只得用精神胜利法消除自己的挫败感，获得心灵上的满足。

       所谓的“精神胜利法”在阿Q身上体现的淋漓尽致。自己头上的癞疮疤被别人取笑，他会说“你还不配…”，并且这时候他头上的癞疮疤俨然已经是高尚的光荣的了。未庄的闲人拿他的癞头疮撩他，他的怒目主义无效后，双方打架虽然在表面上阿Q被打败了，被人揪住辫子去撞壁，但是阿Q心里会想“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样”。他说自己是虫豸却依然被人抓住去碰头，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除去那个“自轻自贱”，他颇为自己的“第一”感到荣耀。他在赌博后赢的一堆很白很亮的洋钱被人拿去了，为了缓解自己失败的苦痛，他用力连抽自己的耳光，后来觉得像是自己在打别人一样舒爽。在被庄里鼎鼎有名的赵太爷打后，觉得自己也因此出了名，作了赵太爷的父亲，大家都格外尊敬他，因此得意了许多年。假洋鬼子揍了自己，觉得像是一件悬而未决的事情终于了了，顿觉轻松许多。甚至在临死之前画押，羞愧于自己的圆圈画的不是很圆，最后安慰自己“孙子才画的很圆的圆圈呢”。这种精神胜利法一直伴随他，每一次失败受辱后成了他的治愈良药，一次又一次使他不仅不觉得羞耻，反而感到极大的快慰。

      精神胜利法最大的特点就是对于发生在自身身上的一切屈辱和伤害，采取一种麻木、忘却和自我安慰的方式来缓解精神上的痛苦，最终得到征服的胜利感和满足感。阿Q之所以在性格中有这种精神胜利法的特点，全部源于他在现实社会中经常受到威胁和压迫的处境。他只是一个最普通不过的农民，自认为没有胆量也没有能力去进行斗争反抗。他骨子里流露出的奴性和自卑让他只能自轻自贱、自欺欺人的忍气吞声。久而久之便形成了这种性格，在受到凌辱后会成为一种自然而然的反应。

      其实这也反映出当时社会的一种普遍现象：清朝末年，地主阶级在社会中占主导地位，根深蒂固的封建制度长期腐蚀国民的思想。而农民这一人群作为地位低下且一贫如洗的弱势群体，基本权利得不到保障（也无意识维护自己的基本权利），面对强势的一方只能是任人宰割，默默承受剥削和压迫却无力改变现状。于是在整个大环境的熏染下，便形成了低阶层国民一种普遍的劣根性。然而这种精神胜利法也只是一种暂时性的麻醉。随着时间的流逝，会使人沉湎于自我陶醉和满意当中，失去更多自己本身特有的精神和性格，满足于现状，不知悔改不知进取，成为前进道路上的束缚。

  另外阿Q还有一些鲜明的特点。赵太爷打他耳光说他不配姓赵，他并没有抗辩，只是摸着左颊退了出去；赵秀才的一句专是官府阔人用的“忘八蛋”便可以让他不自觉的怕起来；讷的便骂，力气小的便打；不敢大意的坐在别人旁边，却敢去招惹自己藐视的王胡；打骂抢了自己饭碗的小D..这些都可以看出阿Q的畏强凌弱。拧女人大脚，认为女人在外面走就是想引诱野男人，对小尼姑动手动脚，然后从而对女人产生了一种飘飘然的感觉，进而和吴妈求婚，表现出虽然有封建礼教的束缚，仍然免不了他对于女人产生龌龊的思想。和王胡比较身上的虱子大小和数量可以看出他有多么乏味无聊。看见假洋鬼子拿着哭丧棒向自己走过来，知道马上要挨打，于是抽紧筋骨，耸了肩膀等候着；在大堂上面对长衫人物，膝关节自然而然的宽松，身不由己的跪下了。这可以看出他天生带有一种奴性。作了一次窃贼之后回到未庄炫耀，将偷来的东西低价出售，在大家纷纷讨好的态度里趾高气扬，也可以看出他扭曲的价值观。

      然后再来看一看阿Q的革命性问题。诚然，此处的“革命性”并非真正意义上的革命。阿Q是没有确实的革命精神的，或者说他的革命精神不是我们所认为的先进知识分子要求社会变革的革命，而是认为有利可图，想借此机会为自己牟取私利的革命。又或者说是想借革命的名义革掉举人老爷和赵太爷等地主的命，从而自己翻身做地主来欺压别人的革命。

      时当辛亥革命时期。由于阿Q曾亲眼目睹革命党被处决的场景，所以他认为革命党便是造反，造反便是与他为难，所以对此“深恶而痛绝”。但是自从看到风光一时的举人老爷面对革命党也要匆匆避难，而且未庄的一群鸟男女因此而慌张，此后便产生了快意，觉得“革命也好吧”，应该“革这伙妈妈的的命”，因为他们太可恶太可恨，甚至觉得自己也想要投降革命党了。他大喊“造反了！造反了！”，享受着未庄人惊惧的眼光和赵太爷赵秀才等人对自己骤然改变的态度，盘辫子，去结识真正的革命党，并且从中感受到了说不出的新鲜和高兴。然而在阿Q的眼里，革命的目的只不过是“我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁”，是把从前欺压过自己的一干人等踩在脚下，抢夺财物和找女人而已。

      也许这和辛亥革命的局限性有着很大的关系。随着西方先进思想在中国的传播和资本主义潮流的发展，当时占据主流地位的封建思想与其发生碰撞。于是中国的知识分子想要寻求变革，革命势在必行。但是此次革命在与封建势力斗争的过程中，始终都在部分上流社会人士和知识分子中进行，却没有发展到群众中去，没有深入人心，是具有妥协性和不彻底性的革命。像阿Q这样的普通农民，其实应该是革命的主力军，却只能通过举人老爷逃难这种行为中才能片面的对革命有所知晓，却无法系统的完整的接受革命的理念。于是他们只能凭自己的主观臆断去推测，曲解了革命的意图也是情理之中。因此长期受到地主阶级迫害的他们想要借革命的名义去寻求一点应该属于自己的利益，去向富人复仇，革命的概念在他们心里以一种偏离正轨的方式生长起来。就像秀才和洋鬼子借革命之机摔碎了静修庵里的龙牌，拿走了观音娘娘座前的宣德炉，并且禁止阿Q和他们一起革命。基层群众对于革命的错误观念导致了辛亥革命的必然失败。

      学者林兴宅曾经在《论阿Q的性格系统》一文中概括了阿Q性格的十大方面：质朴愚昧又圆滑无赖；率真任性又正统卫道；自尊自大又自轻自贱；争强好胜又忍辱屈从；狭隘保守又盲目趋时；排斥异端又向往革命；憎恶权势又趋炎附势；蛮横霸道又懦弱卑怯；敏感禁忌又麻木健忘；不满现状又安于现状。这完整的体现了阿Q身上矛盾的性格特征。在这部著名的作品中，鲁迅先生在清末至辛亥革命期间新兴的资本主义和顽固的封建主义作斗争的大背景下，以芸芸众生中一个不起眼的阿Q作为主线，辛辣的讽刺当时人们受到压榨而不自知，甚至乐在其中的麻木和愚钝。借以警醒人们，只有清醒的意识到自己的处境并积极寻求真正意义上的变革，中国才会有出路，否则只能像阿Q的悲惨结局一样，不断承受各种外界的欺压。